卷首語：紅樓一夢

常德曾是藩王之城，這是它少有人知的歷史身份。

一個轟動全國的考古事件，讓常德被重新認知。在四川“江口沉銀”考古中，多件常德榮藩的文物從岷江中被打撈上來，人們才驚奇地認識到：原來常德曾有過這樣一段歷史，演繹著極致興衰榮辱。

常德明榮藩自正德三年(1508)十月朱祐樞離京就藩常德，至明崇禎十六年(1643)張獻忠劫掠常德而亡,在常德七代六王共135年的藩封歷史。它見證的恰恰是大明王朝從中期衰敗到晚期覆亡的歷史，是很好的歷史剖面。

第一代榮王朱祐樞似乎脾氣不太好，他曾與大太監(jiān)劉瑾為田地問題產(chǎn)生過激烈沖突，被迫就藩常德。嘉慶《常德府志·封建表一》說“榮莊王狀貌類高帝，居國稍驕縱”。這種評價其實已經(jīng)不太友好。莊王之后，榮藩諸王在政治上如履薄冰，很少與朝廷和地方發(fā)生激烈沖突。相比于很多明藩王在封藩地的作為，榮藩在常德的表現(xiàn)算是相對平和。

榮藩對常德地方社會產(chǎn)生過深遠的影響。因為藩王，常德成為了“榮國府”的所在，比紅樓夢里虛構(gòu)的那座更為富麗輝煌。明代常德的城市格局因此迅速擴張。建造王城所帶來的京城能工巧匠，促成了常德“桃源工”工藝美術(shù)流派的形成。

看似美好的情境，都是建立在對地方無止境的剝削之上。隨著宗藩體系的日益膨脹，一個王朝也走向了歷史的黃昏，宗藩體系也隨之崩塌。紅樓一夢，輝煌與敗落的極致反差，讓人嘆息。

明朝藩王可以穿龍袍，用五爪龍，只不過龍有多種形態(tài)，有些形態(tài)只有皇帝可用。

嵌紅寶石拉絲葫蘆形金耳墜與嵌紅寶石鎏金銀佛,出自七里河墓群李瓚家族墓。

明藩·常德榮王

常德博物館，一枚龍鳳紋銅鏡，碩大無比，出自于榮莊王墓。

這里，已看不到太多和明藩王直接有關(guān)的文物。曾經(jīng)在常德駐扎135年之久，有過富麗的宮殿和奢靡生活的榮藩，就這樣煙消云散了？

顯然不會。

如這枚銅鏡，僅存的歷史信息碎片，仍可以讓我們窺見曾經(jīng)奢靡的王族生活。

一榮俱榮，連家臣都如此奢靡

龍鳳紋銅鏡的尺寸遠超日常所用，應為陪葬明器，這是館內(nèi)少見的與明藩王墓直接相關(guān)的文物。除了銅鏡，來自于榮懷穆王墓的龍紋瓦當造型大氣優(yōu)美，讓人印象深刻。在明代，龍紋瓦當是皇族建筑專用品。當年墓前有大量祭祀建筑，建筑在四百多年的風雨動蕩里早已無存，瓦當便是這些建筑的殘留。

博物館中，與榮藩相關(guān)的文物更多來自于七里橋榮藩義官墓。2015年，因為工程建設(shè)的原因，這些保存完整，未被盜掘的古墓在穿紫河邊被發(fā)現(xiàn)。搶救性發(fā)掘之后，大量珍貴文物出土。這與清嘉慶《常德府志》中“榮義官群墓位于七里橋東一里”的記載吻合。

其中最重要的是榮王府內(nèi)承奉司右承奉宋貴、榮王府承奉司承奉正周勝、王府書辦官李瓚，以及郭良之母李妙明四個人的墓葬。宋貴、周勝、李瓚、郭良都是榮王府的重要人物，相當于王府管家的地位。他們的陪葬器物足可以反映榮王府的奢靡程度。

這些陪葬器物中，最醒目的是宋貴墓中的一對青花梅瓶。在明代，這是皇室欽定的陪葬用品，極為尊崇。桂林明靖江王陵曾大量出土梅瓶，因此可證實梅瓶在藩王宗室及家臣墓葬中的應用已成為一種獨特的文化現(xiàn)象。

金銀器中，嵌紅寶石拉絲葫蘆形金耳墜與嵌紅寶石鎏金銀佛最為耀眼。它們出自七里河墓群李瓚家族墓。其工藝之精美，用料之考究，讓人驚嘆。義官墓中有一方墓志銘，屬榮莊王侍從郭良之母李妙明所有。藩王家族的“恩澤”，已經(jīng)擴展到了家臣的親屬。由此可知，藩王體系為何會消耗掉如此多的帝國財富。

除了揮霍財富，求仙問道是被朝廷豢養(yǎng)的藩王及家臣們的主要人生追求。周勝墓中出土的五岳真形紋白玉牌，就是道教對五岳的抽象化符號表達。

這些器物的出土，可以描繪出一幅藩王們的生活圖景。他們錦衣玉食，手握大量財富，擁有無數(shù)奇珍異寶，日用和墓葬都極為講究，他們崇信佛道，卻依然醉生夢死。他們的體系龐大而繁雜，就連家臣的墓葬都如此奢華，這種奢華讓大明帝國財力愈發(fā)難以支撐，直至整體崩潰。

一損俱損，榮藩金冊現(xiàn)身四川岷江水底

明代的藩王體系崩塌是一件遲早的事情。藩王們失控的繁衍讓國家不堪重負，民眾早已被朝廷搜刮得無可剝奪，無論從主觀情感還是客觀需求上，各地的藩王都是農(nóng)民起義軍最好的攻擊目標。一個王朝的最后時間，農(nóng)民起義軍席卷而來，一場不可避免的歷史循環(huán)由此上演。

文物遠比文獻更為觸目驚心。

2016年，四川彭山江口鎮(zhèn)，一場新中國成立以來最大規(guī)模的水下考古正式拉開帷幕。這場源于民間傳說的“江口沉銀”考古，意外取得了重大的收獲，沉沒于江底300多年的明代藩王的歷史由此浮出水面。其中最令人震驚的便是常德榮藩金冊、金寶的出水。

這些閃耀著金色光芒的文物，令參觀者心動不已。金冊是用來冊封藩王、世子、親王、王妃的憑證，這是一個王族極致榮耀的象征，是代表權(quán)力的金色證書。這也是一個藩王體系崩潰的歷史見證。

本來出現(xiàn)在常德的金冊和金寶，為什么出現(xiàn)在了四川的岷江水下？

起因是公元1643年的那場動蕩。農(nóng)民起義領(lǐng)袖張獻忠在入川前攻入常德城，據(jù)載“不妄殺一人，唯宗室不免”，由此開始了對榮王府的劫掠。榮藩一百多年來沉積的財富，被搶奪一空，王府被焚毀，宗室被殺光。唯有末代榮王朱慈炤早已逃出常德，遠走湘西山區(qū)，從此不知蹤跡。這場動蕩過后，榮藩除了王陵尚在之外，幾乎沒有了其他歷史信息。

張獻忠把劫掠各地藩王的財富帶到了四川，卻沒能保住這些寶物。1644年，張獻忠與明朝將領(lǐng)楊展在四川彭山岷江上進行了最后的決戰(zhàn)，張獻忠戰(zhàn)敗，隨船攜帶的巨額財富從此沉入江底，由此成就了“石牛對石虎，金銀萬萬五。誰人識得破，買盡成都府”的民間財富傳說。

三百多年后，“江口沉銀”考古發(fā)掘，再次將榮藩的歷史信息呈現(xiàn)在世人眼前。目前，已經(jīng)確認與明代常德榮藩相關(guān)的共有金冊12片（冊），金寶（金�。┮患�。金冊的主人涵蓋榮藩七代共九人，涉及親王有榮恭王朱載墐、榮定王朱翊鉁、榮端王朱常溒、榮（簡）王朱慈烙，涉及王妃有朱祐樞妃劉氏、朱厚勲妃馬氏、朱載墐妃徐氏、朱常溒繼妃劉氏及朱由朽世子妃吳氏。朱翊鉁的榮世子金冊是唯一完整的一幅。

這些金冊，還反映出明王朝在豢養(yǎng)藩王問題上的沉重負擔。金冊的含金量由中期的70%到后期的7%，只能被稱作是鍍金冊了。財政上早已崩潰的明王朝，到最后連藩王的金冊都無力制造了。

同時出土的還有榮藩的金寶，然而已經(jīng)被砍得幾乎面目全非。張獻忠擄掠金銀后，大多是將其敲爛熔鑄，做成金塊，榮藩金冊得以幸存，推測其原因，大概是因為他正處于倉皇末路，還未來得及去熔鑄這些財物，也由此得以保存了一段關(guān)于明代藩王研究的珍貴文物證據(jù)。

來源：瀟湘晨報