貳  陳芬是幸運的，但更多的同妻卻沒有選擇的機會。國內(nèi)研究同性戀問題的專家張北川在接受采訪時表示，80%的中國男同性戀者會進入婚姻或已在婚內(nèi)，人數(shù)約為1600萬。張振便是這80%中的一位。結(jié)婚后，他和以往認(rèn)識的“同志”朋友斷絕了來往，但出于生理的原因，他每個月都會去找男性性工作者。

    “她人真的很好”

    三年前，張振和妻子丹丹結(jié)了婚，當(dāng)時兩人相識還不足半年的時間。盡管張振將滿30歲，但哥哥和妹妹早已成家，所以父母逼婚也不是很強烈。丹丹的家人把丹丹介紹給了張振，看到丹丹，張振還是很歡喜，女方年輕，比他小了7歲，還說普通話。

    張振和丹丹談了差不多6個月，期間也不再混跡同志圈，他說他進同志圈比較晚，也因為是“1”（男同性戀者中扮演男性角色的一方）的緣故，找一個女朋友除了心理上的感覺之外并沒有什么不同。

    幾年前，張振和丹丹在長沙最具盛名的五星級酒店舉行了婚禮。其實兩人的婚禮舉行得很倉促。當(dāng)時，張振所在的單位有一次福利性購房機會，可只有結(jié)了婚的職工才享有這一福利，張振問丹丹：“你想好了沒，要不咱們結(jié)婚？”

    張振也坦言，要是丹丹不愿意，他也不會為了一套房子隨便找一個人結(jié)婚。“她人真的很好”，張振不止一次說。

    每個月都會去找男性性工作者

    “我認(rèn)為做‘0’（男同性戀中做被動角色的一方）的還是不要結(jié)婚的好，畢竟心里感覺太不一樣了。你想，做1的喜歡抱著人睡覺，做0的卻是喜歡被抱著睡覺，這結(jié)婚后像話嗎？”張振說。

    而除了心理感覺不同，最困擾張振的就是“夫妻生活”。他十分不樂意去觸碰這一領(lǐng)域，每周一次，總是草草完成任務(wù)。

    陳天宇，張振現(xiàn)在的性伴侶，是一名MB（給男性提供性服務(wù)的男性性工作者），一年前，張振在某“同志”聊天室里認(rèn)識了陳天宇。每次去陳天宇那里，張振都必須先打電話進行預(yù)約，之所以找陳天宇，是不想再在同性圈里混，也不想找男朋友，張振不想給家庭增加累贅。

    陳天宇建立了一個QQ群，里面有20來人，除了他和另一MB，其余全是“顧客”。群成員“很多人是客戶相互介紹來的新成員。”張振猜測。“每天去陳天宇那里的有10幾個吧，10個是肯定有的，大部分是30-40歲，30歲以下的可以找BF，而40歲以上的陳天宇不愿意，年紀(jì)大了，要求也會比較特殊。”

    “有些號碼是不能存在手機里的”

    張振說，結(jié)婚對于他來說，是提供了一個緩沖階段，慢慢地從同性戀變成異性戀。

    盡管張振一直強調(diào)婚后自己的改變，但那只是盡可能少地觸碰“同志”圈，好比去找那位MB，在張振看來，自己找的次數(shù)少了便是一種改變，但要他徹底斷掉，根本不可能。

    他喜歡現(xiàn)在的家庭，他喜歡有子女的生活，但他也喜歡男性。他的轉(zhuǎn)變更多的是為了維持現(xiàn)在的婚姻，他不能讓自己是“同志”的事實讓妻子知道，更不能影響到孩子。他的孩子不滿一歲，保持這個秘密，他不得不小心翼翼。張振很累，這種矛盾是他痛苦的根，也是這個群體最糾結(jié)的所在。

    當(dāng)記者問到陳天宇的電話號碼時，張振不看手機，不假思索地報出了一個手機號。他和丹丹在婚前有一個約定，彼此不看對方的手機信息和QQ等聊天記錄，“但有些號碼是不能存在手機里的。”

    叁 同性戀者的異性婚姻不僅給“同妻”造成巨大的傷害，自身也很痛苦。而“同志婚姻”不僅在國內(nèi)暫時行不通，在國外也飽受爭議。于是，近年來，男同性戀與女同性戀的互助婚姻模式——“形式婚姻”悄然興起。在剛剛過去的8月，湖南娃牛驍領(lǐng)了結(jié)婚證，對方是一名女同。

    母親在南湖廣場突然發(fā)飆

    今年端午，在長沙某高校做行政的牛驍回岳陽陪家人過節(jié)，他是一個戀家的孩子，每個月總要抽幾天時間回家。但是，兒子歸來并不是大家想象的其樂融融的團圓場景，這其中摻雜著逼婚與訓(xùn)斥。

    晚上，牛驍陪家人在岳陽南湖廣場散步。廣場上一對對情侶牽著手，也有不少年輕父母穿著情侶服帶著小孩在玩鬧。突然，牛驍?shù)哪赣H把叔叔（牛驍爸爸的弟弟）扯到一邊，指著人群中的情侶大聲說，“就是你，你看別人一家多幸福。從來就不帶個好樣，那么晚才結(jié)婚，搞得牛驍一點都不積極……”

    牛驍?shù)氖迨宓?0歲才娶老婆，牛驍?shù)哪赣H一直認(rèn)為牛驍之所以不結(jié)婚，是因為他叔叔帶了個壞頭，她沒有想到的是自己的兒子是名“同志”。

    每當(dāng)母親說叔叔的時候，牛驍只好默默地坐在一邊不發(fā)一聲，不然母親的爆發(fā)會更強烈。牛驍也一直覺得在結(jié)婚這事上特別對不起父母親，30歲的他已經(jīng)有一個穩(wěn)定的工作，學(xué)校的待遇不錯，他也在省城買了房，可“立業(yè)”之后，“成家”卻一直沒個影。

    “生活已經(jīng)夠不如意了，何必再委屈自己呢”

    半年前，牛驍結(jié)束了一段愛情，他的前男友是他所在學(xué)校的一名博士。今年春節(jié)，這名博士走進了婚姻的殿堂。事實上，牛驍最長的一段感情有兩年多，當(dāng)時的對象是一家知名房企的營銷總監(jiān)，兩人在健身房認(rèn)識，慢慢熟絡(luò)，開始走向“曖昧”。而當(dāng)時，這名營銷總監(jiān)的兒子已經(jīng)兩歲了。

    牛驍并不介意對象是已婚人士，但他堅決拒絕和有正常性取向的女性結(jié)婚。“生活已經(jīng)夠不如意了，何必再委屈自己呢。” 為此，牛驍一年前就開始尋求走“形式婚姻”的路子，顧名思義，這種婚姻只有形式，而無實質(zhì)內(nèi)容，這是由男女“同志”組成的沒有性關(guān)系的形式意義上的家庭。

    牛驍加了長沙的幾個“形婚群”，發(fā)了自己的簡要介紹和需求后，QQ上彈出很多“好友申請”的消息，這些人都是女“同志”（俗稱“拉拉”）。

    通過QQ聊天，牛驍在去年認(rèn)識了一位“拉拉”，現(xiàn)實生活中接觸了一段時間，兩人最終還是沒有走向形婚家庭。“她看起來太爺們了，打扮完全是男性化的，特別‘陽剛’，這不明擺著向家里‘出柜’（向家人表明自己是名同性戀者）嗎。” 

    除此之外，那名女同志不愿意要小孩。而這是牛驍最為需要的。

    “最基本的問題談攏了，其它都可以婚后再談”

    今年8月，牛驍和另一位“拉拉”走進民政局，辦理了結(jié)婚證，只是到現(xiàn)在還沒有在一起生活。她和牛驍并沒有商量具體的婚后生活細(xì)節(jié)，只是要求彼此在需要對方出面的場合一定要在一起，并且生一個小孩，但采用何種方式，他們并沒有明確。

    牛驍認(rèn)為，只要最基本的問題談攏了，其它都可以婚后再談，沒什么大問題。他規(guī)劃著自己和女方各自擁有伴侶，四個人在一套房子里像朋友一樣生活的場景。

    “這是一種妥協(xié)。”牛驍說，要是沒有家人的相逼，要是沒有同事的看法，他不會走上這條道。

    而牛驍之前認(rèn)識的“拉拉”已經(jīng)結(jié)婚，對這位拉拉來說，與老公的性生活是最繞不過的一道坎，也意味著不堪與屈辱。“雖然老公常年出差，但我還是特別排斥和老公發(fā)生性行為，簡直像在受刑。” 

    聲音

    同性戀問題專家張北川：

    是否選擇形婚是個人權(quán)利

    對于男同這個人群，婚姻壓力可能是普通人難以想象的。這種情況有很多方法來避免，形式婚姻是在特殊文化背景下、特殊時代里，人們解決問題的方法之一。中國的主要人口還是農(nóng)村人口，在農(nóng)村不結(jié)婚會被看成有病。“形婚”既是無奈的，又是積極的。我在1996年就接觸過“形婚”，兩人周末時互相到對方家里看看父母，緩解了很多壓力。

    很多同志給我寫信，說不能傷害一個無辜的善良女性，“形婚”就不至于造成這樣的傷害。這是在特殊的社會壓力下，保護別人也保護自己的方法。“形婚”是無奈之中的一種抗?fàn)幏绞健?nbsp;

    形式婚姻有時候是比較快樂的，但是可以想象，這種快樂和一般男女自由戀愛進入婚姻的快樂絕對不是一個層面的。對于“形婚”，我們既不應(yīng)指責(zé)也不應(yīng)反對。是否選擇“形婚”是個人權(quán)利。

    網(wǎng)友“勇敢的同志”：

    形式婚姻遠(yuǎn)沒想象的那么美好

    形式婚姻，讓很多同志向往，但是，我必須提出其中的隱憂。

    形式婚姻對親人無疑是欺騙的，因此，在親人面前必須做出像夫妻的樣子，才能夠達(dá)到預(yù)期的目的！這需要投入很多。因為是夫妻，接踵而至的責(zé)任馬上跟著到來，稍為不慎，很容易引起新的人際關(guān)系矛盾，導(dǎo)致父母不滿意，親人不滿意，朋友不滿意。

    時間再長些，配偶必然在父母面前出問題，好比生育孩子、經(jīng)濟問題等。另外，走形式婚姻的同志，肯定還想同性愛情。作為一個結(jié)婚的同志，你拿什么向配偶證明愛情是真誠的？這給同性愛情留下多少隱患？

    同志想用形式婚姻來減輕壓力，這個可以理解！但形式婚姻只是解決眼前的問題，日后的問題并沒有解決，很容易產(chǎn)生新的問題，并不值得推崇，其作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有某些同志想象的那樣美好。

    記者手記

    解救“同妻”、解放“同志”，

    最需要的是社會的包容和理解

    中國有句老話——不孝有三，無后為大。就算過了父母一關(guān)，一個人若是終生不娶，也會被視為身心有問題，飽受周圍人的閑言碎語�；橐鍪峭�性戀者無法逃避的問題，結(jié)不結(jié)婚、跟誰結(jié)婚成了一個痛苦的選擇，因為它決定了兩個人、甚至是兩個家庭的未來。

    1600萬人不是個小數(shù)目，“同妻”們在無性婚姻的冷暴力中默默掙扎。其實，這樣的傷害并不是選擇異性婚姻的男同性戀者樂意看到、惡意為之的。就像鐘遠(yuǎn)和張振，他們都曾強迫自己去改變，嘗試著去接受異性，以滿足父母的心意，避免周圍人異樣的眼光。我相信他們的決心是真誠的，只不過違逆天性的努力并不成功，結(jié)果壓抑了自己，也給對方造成巨大的精神傷害。

    異性婚姻不可取已經(jīng)是很多同性戀者的共識，于是，“形式婚姻”作為一種新的婚姻嘗試開始在同性戀者中出現(xiàn)。支持者認(rèn)為它為同性戀者贏得自由，反對者認(rèn)為這不過是個新的謊言。不管怎樣，像牛驍這樣的形婚可能過于草率，沒有經(jīng)過細(xì)致商量的婚姻雖然解決了暫時的逼婚問題，卻沒辦法預(yù)防未來的家庭矛盾。

    形式婚姻是同性戀者的無奈選擇，要想解救“同妻”，解放“同志”，最需要的還是社會的包容和理解。