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電視湘軍跨域打造《巫山神女》

記者探訪渝東巫山神女峰

東方神女瑤姬守護三峽

“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”巫山地處長江三峽庫區(qū)腹心，素有“渝東門戶”之稱，擁有得天獨厚的自然風光、傳承千年的歷史文化，神女峰作為巫山最具代表性的山峰之一，當?shù)匾惨恢绷鱾髦�有關(guān)神女瑤姬的愛情傳說。

由重慶市巫山縣政府聯(lián)合湖南廣播影視集團打造的大型室內(nèi)奇幻秀《巫山神女》，10月3日晚在當?shù)卣�式公演，記者也實地探訪了這一大溪文化發(fā)源地，探尋楚文化扎根巴渝的歷史印記。

從重慶市巫山縣神女峰景區(qū)乘坐望霞索道就能抵達長江流域巫峽段，索道終點站對面這座不太高的山峰就是神女峰，它左邊凹處有個矮矮小小，面朝翠屏峰，形似窈窕女子的山石就是神女石像。

神女峰位置特殊，位于長江流域巫峽口，下方西往東的就是長江，而一旁飛鳳峰所岔開的朝南的水域就是神女溪，傳說正是神女沐浴的地方。

神女峰是三峽景觀的標志性景觀，神女文化是三峽文化的重要組織部分，相傳巫山神女是大巫山地區(qū)甚至三峽地區(qū)人們的保護神，《山海經(jīng)》《山鬼》《高唐賦》等等均有記載神女瑤姬“神神相戀”“神人相戀”多段愛情故事，因此也被稱為這一帶的愛神和美神。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山，當年唐代詩人李白描述的三峽兩岸的景象中，兩岸猿聲已很難再現(xiàn)，但船只曲徑穿行于重山之間的景象及意境現(xiàn)在依然近在眼前。

5000年中華文明史象征之一的大溪文化，最開始發(fā)現(xiàn)的地方就位于三峽庫區(qū)巫山縣境內(nèi)，大溪文化衍生出巫文化，進而再衍生出的神女文化，通過近年來的研究，發(fā)現(xiàn)無論是地方文化特征還是歷史文化特征，神女文化都與湖南湖北有著一定的淵源。

為了最大程度將影響至深的楚文化淋漓盡現(xiàn)，讓更多游客尤其是年輕人了解神女峰及神女瑤姬，去年底開始,巫山縣政府聯(lián)合湖南廣播影視集團開始打造大型室內(nèi)奇幻秀《巫山神女》，從炎帝之女瑤草化人、屈原九歌《山鬼》的山林秘境、《云華夫人傳》中大禹治水三個文化板塊提取，展現(xiàn)了瑤姬為了拯救蒼生，不惜化峰鎮(zhèn)水，舍小情為大愛的感人故事。

開演前記者探班

夢幻舞美打造視聽盛宴

電視湘軍打造文旅精品

助推文旅發(fā)展

巫山之巔，云霧繚繞，奇峰聳立。有一位老人每日都在那里，向過往的行人講述著一個美麗的故事。

活潑靈動的少女、意氣風發(fā)的少年，以一個美麗的誤會就此相遇，兩人開始以歌交心，相互交流、傾訴心意。

阿澤帶瑤姬回到部落。日升月落，勞作、捕撈、聚會，眾人在歡愉的氣氛中，熱情共舞。

水妖現(xiàn)世，瑤姬為保護村落，化身神女，與水妖大軍對抗。為了拯救蒼生，她不惜化峰鎮(zhèn)水。若干年后，世間繁榮。許多村民在神女峰下虔誠祈福，一位老者撫摸著胸前的紅葉項鏈，遙望著神女峰，久久不肯離去。

全息投影、幕布激光雕刻、霧森的技術(shù)手段，展現(xiàn)了精彩法術(shù)效果模擬，再加上好萊塢大片的配樂手法及新民樂創(chuàng)新融入，給觀眾們帶來了全新、沉浸的旅游體驗。