湘潭縣鵝公龍嶺一處高聳的山頭,是屬于徐文義一個(gè)人的世界。從2004年至今,他一直在這里生活。
他遠(yuǎn)離塵世,本為躲避煩瑣家事,但在執(zhí)拗意念下愈行愈遠(yuǎn);他癡迷于武俠和玄學(xué),夢(mèng)想長生 不老,可堅(jiān)持練功十余載,“理想”仍是泡影。
他的生活
住窯洞,喝水靠接雨
湘潭縣鵝公龍嶺一處高聳的山頭,是屬于徐文義一個(gè)人的世界。從2004年至今,他一直在這里生活。
6月10日,瀟湘晨報(bào)記者在當(dāng)?shù)卮迕竦膸ьI(lǐng)下,從烏石鎮(zhèn)雙廟村出發(fā),沿崎嶇山路走了半個(gè)小時(shí),便登上山頂一處開闊地。首先映入眼簾的是一個(gè)環(huán)形水塘,前方上坡是條水泥小路,兩邊種滿松柏,拾級(jí)而上就來到一座窯洞前。
窯洞兩側(cè)的兩間石頭砌成的房屋,分別是廚房和雞窩。窯洞口用水泥封頂,鐵門把守。洞的“脊背”是山頂?shù)亩钙,爬上去,不遠(yuǎn)處山峰連綿。居高臨下,可見30公里外的湘潭市區(qū),以及周邊如棋子般散落的村莊。
這座山頭,以及隱藏在山峰下的窯洞,就是徐文義的家。
年近六旬的徐文義身材不高,蓄著泛白的胡須,看起來很清瘦,穿著起皺的T恤、粘著泥巴的褲子。對(duì)于記者的采訪,他有些戒備,但還是同意記者參觀窯洞。
窯洞長約24米,頂部呈弧狀,寬和高都三四米。最外面的一間擺著床鋪和幾個(gè)柜子,愈往里走光線愈暗,得打手電筒才能前行,洞壁雖然刷了混凝土,但仍滲出許多水滴。
“我平常都是接天水!毙煳牧x揭開洞口的一口缸,里面蓄滿了水。這里沒有電,晚上只能點(diǎn)蠟燭。這里沒有鬧市的喧囂,只有風(fēng)聲和鳥語。
陡峭的山頂,隱秘的山洞,世外桃源般的生活。十年來,年近六旬的徐文義被外界視為怪人。
他的“理想”
希望能夠長生不老
窯洞的環(huán)境是徐文義引以為傲的。他在洞口用水泥砌上“西巖洞”三字,“坐西望東的意思”。
“我從來沒有孤獨(dú)的感覺,我可以看書!毙煳牧x看的書,大部分是關(guān)于玄學(xué)的。
打坐是徐文義每天必須完成的功課,每次的時(shí)間大約是半小時(shí)。他會(huì)先在香爐里燒香,然后從洞里沿木梯爬上洞頂,這里相對(duì)平坦,適合盤坐。
對(duì)于自己“修行”的目的,接受采訪時(shí),徐文義有些閃爍其詞,“就是養(yǎng)氣”。但在追問之下,他坦承,希望自己能長生不老,就算是死了,“也要上天堂”。
“他就是想成仙!彪p廟村村支書歐陽其明告訴記者,他來山頂勸說徐文義無效,只能叮囑他“小心山火”。
徐文義的侄子透露,偶爾有村民嘲笑徐文義“何時(shí)成仙”,他總是回答“快了”。
他的困惑
年紀(jì)大了或放棄
徐文義2004年開始在山頂挖洞,后來便在此住了下來!岸惚墁F(xiàn)實(shí),來到世外桃源!毙煳牧x笑道。他坦承,當(dāng)初來山頂住窯洞,與家庭矛盾有關(guān),但不愿提及。
村支書歐陽其明透露,徐文義和妻子都是爭強(qiáng)好勝之人,兩人曾經(jīng)承包了村里十多畝地,靠勤勞致富建起了兩層“洋房”。后來因性格不合,經(jīng)常發(fā)生爭吵。
住進(jìn)山洞的頭幾年,徐文義很少下山,很少幫家里干農(nóng)活。五年前,他和妻子離婚。妻子帶著小兒子改嫁,大兒子到外地做了上門女婿。為了生計(jì),到了農(nóng)忙季節(jié),徐文義也下山干農(nóng)活。
“全家人都反對(duì)他,他不聽!毙煳牧x的一位侄子說。
在采訪中,徐文義表露出自己的矛盾心態(tài)。一方面,他打算堅(jiān)持,“自己的苦不會(huì)白吃”;另一方面,他為自己十年練功無所收獲而苦惱,“沒有成就感!
這兩年,徐文義停止挖洞。以前,他經(jīng)常凌晨零點(diǎn)或兩點(diǎn)起來打坐,現(xiàn)在,他常常睡到早上六七點(diǎn),“人變懶了!
“人一天天變老,有時(shí)候吃不消!彼f。
隱秘的山洞,世外桃源般的生活。圖/瀟湘晨報(bào)記者楊旭
[對(duì)話]
“我要是煉出了門道,怎么對(duì)社會(huì)沒用呢”
瀟湘晨報(bào):你挖這個(gè)山洞花了多少時(shí)間、多少錢?
徐文義:我從2004年開始挖,挖了六七年,不算我自己的人工花了三四萬;旧隙际俏乙粋(gè)人建的,木工泥工都是我。
瀟湘晨報(bào):你在山下有兩層房子,足夠住。為什么要到山頂來住窯洞?
徐文義:有些事情當(dāng)講不當(dāng)講……人生的不順,家庭的不和諧。到了這里,采山川之秀氣,集日月之精華。
瀟湘晨報(bào):你堅(jiān)持了這么多年,肯定還是有自己內(nèi)心的追求。
徐文義:如果沒有寄托,怎么生活下去?沒有理想、沒有追求的話,我不可能堅(jiān)持到現(xiàn)在。
瀟湘晨報(bào):那你的理想是什么?
徐文義:我一個(gè)快60歲的人了,希望成為對(duì)社會(huì)有用的人。
瀟湘晨報(bào):你這樣子在山頂修煉,算是對(duì)社會(huì)有用嗎?
徐文義:我要是煉出了門道,有了絕技,怎么對(duì)社會(huì)沒用呢?
瀟湘晨報(bào):聽說你想長生不老。你這樣堅(jiān)持,是不是希望出現(xiàn)這個(gè)奇跡?
徐文義:但愿如此。我追求的正是這點(diǎn)。
瀟湘晨報(bào):但是從古至今,每個(gè)人都終究會(huì)老去。
徐文義:老子說,死而不亡者壽。就算死了,但他的建樹、他的名仍留,所以長生不死就是這個(gè)概念。
瀟湘晨報(bào):你的這些想法,可能沒多少人能理解。
徐文義:99%的人都不理解。與別人溝通幾乎等于零,相當(dāng)于對(duì)沒讀過書的人說ABC。
瀟湘晨報(bào):你在山頂堅(jiān)持修行了十多年,有成就感嗎?
徐文義:……還沒有成就感,十多年的磨礪還是泡影。再過一兩年,年紀(jì)大了很難堅(jiān)持,身體吃不消。到了山窮水盡的時(shí)候,可能也要放棄。
[觀點(diǎn)]
社會(huì)學(xué)專家:因躲避現(xiàn)實(shí)而難以“回頭”
湖南省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、省社會(huì)科學(xué)院研究員方向新認(rèn)為,徐文義長年在山頂“修行”,應(yīng)該是緣于他對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的躲避,“久而久之,便陷了進(jìn)去,再也回不去了!
“他的心態(tài)有問題!狈较蛐抡J(rèn)為,可以對(duì)其進(jìn)行專業(yè)的心理疏導(dǎo),但要幫助他回歸正常生活、與他人正常相處,仍存在較大難度。但考慮到徐文義心態(tài)容易走極端,方向新認(rèn)為不宜強(qiáng)制改變其目前的生活方式。
·請(qǐng)注意語言文明,尊重網(wǎng)絡(luò)道德,并承擔(dān)一切因您的行為而直接或間接引起的法律責(zé)任。
·長沙社區(qū)通管理員有權(quán)保留或刪除其管轄留言中的任意非法內(nèi)容。