有人說(shuō)，六小齡童代表著“西游文化”，因?yàn)樽耘臄z《西游記》讓六小齡童和美猴王結(jié)緣以來(lái)，30多年過(guò)去了，無(wú)論隨意撿出《西游記》的哪個(gè)片段，無(wú)論是動(dòng)畫的還是真人的，出現(xiàn)在大家腦海中揮舞著金箍棒的孫悟空，一定都是六小齡童塑造的那個(gè)形象。

為了擺脫在觀眾心里這個(gè)刻骨銘心的記憶，六小齡童也有意識(shí)的讓自己接演了很多孫悟空之外的角色，比如周總理、魯迅、胡適等等。有意思的是，觀眾看到他還是首先想到的是那個(gè)揮舞金箍棒的孫悟空。這樣的絕妙感，不是隨便一個(gè)演員都能有魅力、有能力帶給觀眾的。

但是，這對(duì)一個(gè)演員來(lái)說(shuō)是好事也是壞事。六小齡童說(shuō)，可以理解這是對(duì)演員最高的贊賞，演員飾演一個(gè)角色的最高境界就是無(wú)人以代，但是演員由此也會(huì)受到角色帶來(lái)的局限。其實(shí)孫悟空的浸染，是融化在六小齡童的血液里的，30多年的“悟空”痕跡如今甚至還能在六小齡童的身上顯現(xiàn)，在他舉手投足間、眼神轉(zhuǎn)換中，你依然還能捕捉到孫悟空在他身上的影子。當(dāng)記者把自己的感受反饋給他時(shí)，六小齡童哈哈大笑，他說(shuō)，孫悟空真是融化在了自己的血液中，這種痕跡很難去掉了。

六小齡童飾演的孫悟空是幾代人心中的經(jīng)典

中美兩國(guó)緊鑼密鼓籌拍的三部3D《敢問(wèn)路在何方》是電影高科技和真人融合在一起的新版《西游記》，光美方導(dǎo)演就有好幾個(gè)，他們看了六小齡童30年前的表演，“美猴王”這個(gè)角色當(dāng)之無(wú)愧又落在了年逾50的六小齡童身上。未來(lái)，《敢問(wèn)路在何方》在技術(shù)上會(huì)有甚至超越《阿凡達(dá)》的水準(zhǔn)，很顯然，這部作品有著把《西游記》帶向世界市場(chǎng)的打算。

年逾50歲的六小齡童將怎樣在現(xiàn)代電影技術(shù)的王國(guó)里揮舞起傳統(tǒng)的美猴王金箍棒？其實(shí)，對(duì)西游文化有著深刻理解的六小齡童心里早就有了答案。

把《西游記》帶向國(guó)際

記者：中美合拍的《敢問(wèn)路在何方》已經(jīng)啟動(dòng)，你再次飾演孫悟空，這一版全新的《西游記》將插上科學(xué)技術(shù)的翅膀，在你的理解里這是不是一個(gè)全新的孫悟空？

六小齡童：最近幾年每年都會(huì)有新的不同版本的《西游記》出來(lái)，和美國(guó)合作拍《敢問(wèn)路在何方》，除了人家的電影技術(shù)確實(shí)先進(jìn)以外，我一直在想，不管加進(jìn)什么先進(jìn)的技術(shù)，首先我們還是關(guān)注我們中華民族心目當(dāng)中的那個(gè)孫悟空，《西游記》是我們老祖宗留下來(lái)的經(jīng)典，技術(shù)再如何先進(jìn)，吳承恩先生筆下描寫的孫悟空不能變。大概什么樣？我要學(xué)習(xí)老前輩的一些優(yōu)點(diǎn)，再結(jié)合我自己的特點(diǎn)，比如我創(chuàng)造的熒屏上的孫悟空，要讓世界觀眾認(rèn)識(shí)并記住中國(guó)的孫悟空。我特別希望這是一個(gè)傳世作品，不是轉(zhuǎn)眼就忘的電影。

有觀眾留言說(shuō)，《西游記》是我們自己的經(jīng)典，我們又不缺人才，為什么要和國(guó)外合作？其實(shí)這一點(diǎn)不矛盾，我們需要西游文化的精髓，但也要能夠和世界上觀眾的習(xí)慣做一個(gè)相融。如果中國(guó)導(dǎo)演去拍，可能中國(guó)人接受這樣的風(fēng)格，但是我們希望有一些藝術(shù)形式來(lái)破一下。孫悟空應(yīng)該是世界級(jí)的超級(jí)英雄，但是我們中國(guó)人物的故事、造型、基調(diào)不變，所以我沒(méi)有什么擔(dān)憂。

記者：講到西游文化的精髓，這么多年你一直致力于西游文化的傳播，解釋一下你所理解的西游文化的精髓是什么？

六小齡童：《西游記》這部小說(shuō)老少皆宜，深入淺出，一個(gè)大道理，它用一種非常通俗的有趣的故事給你講。我前段時(shí)間在沈陽(yáng)跟小學(xué)生們講《西游記》。歷經(jīng)九九八十一難，取回來(lái)的經(jīng)完整嗎，不完整，掉水里了，這是追求享受的過(guò)程，不像現(xiàn)在過(guò)分考慮結(jié)果。孫悟空跟師傅還講，天地本不全，經(jīng)卷哪有齊全之理。你講師徒情，跟小朋友講，要尊重老師。我們過(guò)去講“一日為師，終生為父”，這樣的道理《西游記》里全有。

包括兄弟之間的感情，比如和豬八戒的感情、和沙和尚的感情，都是中華文化的東西在流動(dòng)，是淋漓盡致的體現(xiàn)。

還有理想信念的追求，師徒磕磕碰碰，嘴里說(shuō)散，都沒(méi)散，還是往西走，目標(biāo)方向不能變。這個(gè)東西你要說(shuō)大了，（是中華民族）五千年不屈不撓的精神。比如火焰山，過(guò)了一山又一山，沒(méi)有過(guò)不去的火焰山，任何事都可以克服，哲理就出來(lái)了。不用去講，所有的人際關(guān)系都在故事里頭。各種文化的體現(xiàn)，就是西游文化的精髓。

記者：《敢問(wèn)路在何方》是電影高科技和真人表演的融合，和曾經(jīng)的版本比，會(huì)不會(huì)帶給觀眾更有魅力的觀影體驗(yàn)？

六小齡童：一定是。其實(shí)我們現(xiàn)在走的是《阿凡達(dá)》的路數(shù)。30年前的央視版《西游記》是我們老老實(shí)實(shí)到實(shí)景去拍，現(xiàn)在肯定做不到。當(dāng)年6年拍了25集，（瀑布是）黃果樹的瀑布，世界第二大瀑布，山是在江西的廬山，花果山是在湖南有個(gè)叫冷水江（的地方）。九寨溝、張家界……拍遍了中國(guó)的美景。

但是現(xiàn)在電影不是這樣，現(xiàn)在拍出來(lái)的景比那個(gè)還要漂亮，若仙若神的感覺(jué)，是肉眼平時(shí)看不到的，在原來(lái)的基礎(chǔ)上比實(shí)景還漂亮。

86版《西游記》的實(shí)景拍攝曾廣受贊譽(yù)

再比如，藝術(shù)和高科技怎么結(jié)合？以前火眼金睛，咱們訓(xùn)練這個(gè)眼神，快速轉(zhuǎn)，都是演員演出來(lái)的，是演員有魅力的地方。過(guò)去我辨認(rèn)你是人還是妖，下來(lái)就是“找打”，現(xiàn)在不是了，辨認(rèn)的時(shí)候可以有很多技術(shù)可以處理，眼球顏色的變化啦、打起來(lái)的一招一式啦，把東方的藝術(shù)和西方高科技結(jié)合，我金箍棒耍得再快，一根能變成幾萬(wàn)根，就靠技術(shù)。（還有）很多不同的人物，這些東西做完以后把它們放到一起，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中可能有的涉及到綠布，有的涉及到合成，整個(gè)生態(tài)一起搞，我們現(xiàn)在的做法跟《阿凡達(dá)》的技術(shù)一樣，比如我騎到動(dòng)物上，可能都是在不同的狀態(tài)里融進(jìn)來(lái)的，是超級(jí)計(jì)算機(jī)合成出來(lái)的。目前來(lái)講，我們也從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的拍攝，完全是工業(yè)的，這些是我們那個(gè)時(shí)候完全達(dá)不到的，現(xiàn)在用上高科技，一定增加了影片的觀賞魅力。

記者：六小齡童版的孫悟空之所以能獨(dú)給觀眾留下深刻印象，是觀眾認(rèn)為你的表演風(fēng)格就是他們心里面想象的那個(gè)孫悟空，那么這次在表演風(fēng)格上是不是延續(xù)86版的？還是借助高科技有了新的創(chuàng)新？

六小齡童：風(fēng)格肯定還是延續(xù)的不會(huì)變，否則也不會(huì)讓我去演這個(gè)孫悟空。孫悟空這個(gè)人物基本的基調(diào)，他的神和他的形，肯定不會(huì)變，變了觀眾也不會(huì)接受。其實(shí)誰(shuí)也不知道孫悟空長(zhǎng)什么樣，可是觀眾一旦認(rèn)可了的東西，你自己都變不了，沒(méi)有什么正宗不正宗之分。我們也不是面對(duì)年輕觀眾或者面對(duì)老年觀眾，因?yàn)椤段饔斡洝肥鞘澜缑�著，砸那么多人力物力�?cái)力的錢，還是希望把世界名著，吳承恩這一版的精髓告訴觀眾，不能說(shuō)變成一個(gè)不是吳承恩寫的《西游記》。

《西游記》之后遇到了表演瓶頸

記者：觀眾30多年來(lái)一直把你定格在孫悟空的表演塑造上，你有沒(méi)有嘗試過(guò)突破這一魔咒？

六小齡童：一直在此問(wèn)題上尋尋覓覓�！段饔斡洝肥俏胰松�的珠穆朗瑪峰，超越這座高峰不是不可以，但很難。《西游記》之后，我也基本上保證一年拍一部戲的節(jié)奏，也先后演過(guò)魯迅、胡適、燕子李三等不少角色。有一次出演醫(yī)生時(shí)，和我搭檔的女演員頻頻笑場(chǎng)，我問(wèn)原因，女演員說(shuō)，她老覺(jué)得這個(gè)醫(yī)生是孫悟空變的。在拍戲過(guò)程中出現(xiàn)笑場(chǎng)并不是個(gè)別現(xiàn)象，觀眾對(duì)我演的孫悟空印象太深刻了，很難抹去。

六小齡童飾演的“燕子李三”

我也一直在想，我是不是遇到了表演上的瓶頸，我是不是應(yīng)該尋出條路突破自己？后來(lái)我想明白了，一個(gè)人一生做好一件事就非常了不起了。一個(gè)人的成功一定是要了解自己，所謂聰明人就是能做什么，能做成什么，能做好什么。因此我釋然了，我把目標(biāo)定位在還是更多地去發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，把自己的美猴文化做精做強(qiáng)，做到自己的領(lǐng)域不可替代，你就是朝著大師的路上走。

記者：在美猴文化上你是如何耕耘的？都做了哪些工作？

六小齡童：《西游記》是我們老祖宗留下來(lái)的經(jīng)典名著。我想在傳承西游文化上，用自己美猴王的影響力做些奉獻(xiàn)。我接戲的頻率慢下來(lái)了，更多的思考怎樣把西游文化做到高度，能在海內(nèi)外弘揚(yáng)推動(dòng)西游文化。比如說(shuō)我寫了《六小齡童品西游》的書，讓我們從西游文化當(dāng)中來(lái)感悟人生的魅力和人生智慧。我又給中、小學(xué)生寫了一部《聽(tīng)孫悟空說(shuō)西游》，讓我們的小同學(xué)也能看懂。我還給孩子們?nèi)ド险n，講《西游記》，此外我還到全國(guó)100多所大學(xué)去演講，各個(gè)省基本上全去過(guò)了，跟大學(xué)生的溝通效果非常好，讓他們感悟我們的傳統(tǒng)文化與美德。

六小齡童大學(xué)演講 場(chǎng)面火爆

演講時(shí)有一個(gè)現(xiàn)象很感動(dòng)，我請(qǐng)沒(méi)有看過(guò)我演的《西游記》的聽(tīng)眾舉手，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人舉手，我特別感動(dòng)。我還到越南、新加坡、泰國(guó)、美國(guó)、意大利、法國(guó)等國(guó)家去演講，他們稱我是中華文化的使者，聯(lián)合國(guó)還給我頒了一個(gè)叫“世界文化和平使者”的稱號(hào)。我致力于用《西游記》的文化去講和諧，講孫悟空對(duì)師父、對(duì)老百姓的愛(ài)，對(duì)師兄弟的愛(ài)，天上人間的這樣一種性格的碰撞。所以通過(guò)講學(xué)，我自己對(duì)《西游記》的認(rèn)識(shí)也在不斷深刻，我想，為什么千百年來(lái)大家對(duì)孫悟空的愛(ài)不變？因?yàn)樗麑?duì)我們的社會(huì)影響是巨大的，仔細(xì)去品味，《西游記》這部小說(shuō)，其實(shí)它的內(nèi)容不就是講和諧嗎？

從父兄手里接過(guò)金箍棒

記者：之前你也提到過(guò)，你是從哥哥手里接過(guò)了這根金箍棒，把這根金箍棒接到手的時(shí)候，你想過(guò)自己會(huì)成為不可替代的美猴王嗎？

六小齡童：沒(méi)敢這么想。很多的作者寫到，如果小六齡童是天才型的，六小齡童一定是勤奮型的。其實(shí)在我們家里11個(gè)孩子，我是最不適合演戲的。哥哥去世前，有這樣的一個(gè)遺言，而且是很善意的遺言，說(shuō)我要走了，當(dāng)你成為美猴王的時(shí)候才能看到我啊。我那個(gè)時(shí)候小啊，哥哥說(shuō)這樣我才能看到他，那我得演孫悟空。當(dāng)然慢慢也就知道哥哥希望繼承我父親家族這個(gè)事業(yè)。所以我說(shuō)過(guò)一句話，如果我的二哥小六齡童在世，演電視劇孫悟空的一定是他，而且他會(huì)我演得更好。哥哥的去世讓小小年紀(jì)的我內(nèi)心有了一股力量，我身上一股拼搏進(jìn)取的責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)一下子蘇醒了。

小六齡童與周總理的合影

記者：除了哥哥小六齡童，你現(xiàn)在是章家唯一傳承猴戲文化的嗎？

六小齡童：我父母一共生了11個(gè)孩子，6個(gè)兒子，5個(gè)女兒。父親六齡童演猴戲時(shí)，每當(dāng)舞臺(tái)上的“小猴子”數(shù)目不夠，就把家里的孩子拉到臺(tái)上去。在眾多孩子中，只有二哥是父親認(rèn)定的猴戲接班人，并為其取藝名“小六齡童”。二哥去世后，我成為父親栽培的接班人。那個(gè)時(shí)候練功很苦，家里就是練功房，在門廊上掛吊環(huán)，在小天井里翻跟頭、練劈叉，在墻邊拿大頂，還站在桌子上往下翻。家里一片狼藉，墻上和桌上都是腳印，熱水瓶和穿衣鏡經(jīng)常被弄碎。父親支持我，希望我能傳承章家的猴文化，成為新一代的美猴王。

記者：哥哥手里這根金箍棒，你覺(jué)得自己耍得怎么樣？

六小齡童：有很多網(wǎng)友經(jīng)常給我留言，鼓勵(lì)我，從幼兒園（的孩子）到（普通）老百姓（都有），我經(jīng)常和他們?cè)诰W(wǎng)上互動(dòng)。大家對(duì)你的那種支持，（讓）我常感動(dòng)地落淚。我們86年拍出這一部劇，就有60億人次觀看，光中國(guó)就播出了3000多遍，全世界之最啊。電影大小銀幕這么發(fā)達(dá)了，都不可能有這樣的結(jié)果。我記得有個(gè)網(wǎng)民給我留言說(shuō)，全中國(guó)人都欠你們一張電影票，因?yàn)槲覀兛措娨暿且环皱X不花的。這種激勵(lì)讓我心里熱乎乎的。有時(shí)想懈怠的時(shí)候，我就看觀眾留言，心里都是一激靈一激靈的。我父親演戲演到80歲，只要觀眾還喜歡我，我就把孫悟空演到底。

記者：中國(guó)京劇中的猴戲一直是舞臺(tái)上最受歡迎的橋段，但是現(xiàn)在京劇中的猴戲已經(jīng)演得很少，甚至不演了，你作為南章猴王的后代對(duì)此有什么看法？

六小齡童：中國(guó)戲劇界，一直有南章北李兩猴王之說(shuō)，北派猴王是李萬(wàn)春，我們南派因?yàn)殡娨晞　段饔斡洝窂V為人知。我的曾祖父章廷春人稱“活猴章”，祖父章益生則是“賽活猴”，同時(shí)他也是紹劇愛(ài)好者。真正奠定章氏家族猴戲的是六齡童章宗義，人稱“南猴王”。我們章氏猴戲一直是口傳身授，沒(méi)有秘籍可言，也沒(méi)有教科書提供，但是這種教授方式很受局限。我父親早就說(shuō)過(guò)，猴戲不姓章，猴戲要發(fā)展下去。

“南猴王”章宗義

猴戲不是臉上貼了猴毛就可以演好的，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功，不是說(shuō)說(shuō)的玩笑。演猴戲會(huì)耍棍子、會(huì)翻跟斗還不夠，身眼手法步，猴、神、人，缺一不可，不吃苦不流血和汗出不來(lái)猴戲。其實(shí)，文藝市場(chǎng)發(fā)展到今天，猴戲在國(guó)內(nèi)外依然有非常多的觀眾，我們章家也希望猴戲能興旺起來(lái)，可以百花齊放，在不同風(fēng)格的戲曲藝術(shù)中出現(xiàn)。

記者：在你成長(zhǎng)的過(guò)程中，父親對(duì)你最大的影響是什么？

六小齡童：父親非常勤奮，他言傳身教，讓我知道了什么是勤奮，天上不會(huì)掉餡餅。我年輕的時(shí)候，父親也是要我多接戲多演戲，男女正反都要演，鍛煉自己的能力。父親還告訴我，當(dāng)你本事積累到了一定時(shí)候，你就要選擇自己最適合的路走，但是自己的功夫必須要爐火純青，每個(gè)角色都要做到極致才是最好。當(dāng)年父親為了學(xué)猴戲在家里養(yǎng)了許多小猴子，每天對(duì)著鏡子學(xué)習(xí)猴子的動(dòng)作，走到哪兒都要把猴子帶在身邊，時(shí)時(shí)揣摩猴子的喜怒哀樂(lè)，摸透了猴子，再加上自己的美化和改造，才成就了孫悟空的舞臺(tái)形象。所以他演的孫悟空才能自成一家，被尊為開(kāi)創(chuàng)猴戲“活”、“靈”風(fēng)格的“南派猴王”。

記者：你這次在年近60歲的年紀(jì)再次接演猴戲《敢問(wèn)路在何方》，其底蘊(yùn)和動(dòng)力是不是源于父親的傳承？

六小齡童：我去大學(xué)做演講時(shí)，看到學(xué)生們舉起了“一直被模仿，從未被超越”的橫幅，心里特別熱乎。我那個(gè)時(shí)候意識(shí)到我的血液里、骨髓里已經(jīng)深深打上了美猴王的烙印，因?yàn)樵谖业谋澈螅�是我們�?wbr style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, 宋體; font-size: 14px;">氏家族四代人的重托和傳承。

老祖宗的經(jīng)典要身體力行地維護(hù)

記者：現(xiàn)在不管是真人的還是動(dòng)畫的，不管是正劇還是諧劇，大小熒屏上孫悟空的形象很多，對(duì)于這種現(xiàn)象你怎么看？

六小齡童：我從來(lái)不贊成胡亂改編《西游記》，那樣做對(duì)不起祖宗。有的把《西游記》改編成一個(gè)愛(ài)情故事，讓孫悟空和妖精還談起了戀愛(ài)，將孫悟空變成西天取經(jīng)路上的情種，簡(jiǎn)直是不可思議的錯(cuò)誤。

記者：有沒(méi)有投資方請(qǐng)你出山，出演“變種”了的孫悟空？

六小齡童：這樣的邀請(qǐng)不少，我不管什么高片酬全都拒絕了。我們老祖宗的經(jīng)典，我要身體力行的維護(hù)，老祖宗留下來(lái)的形象不能在我這變味兒。有時(shí)跟廣告商合作時(shí)，他們要求我以孫悟空的形象穿上皮鞋，喝兩口牛奶或豎起大拇哥，我都是拒絕。作為曾經(jīng)演過(guò)孫悟空的演員，我就要慎重，孫悟空、《西游記》在我心里是神圣的，我不能打著孫悟空的名號(hào)演的是別的人物或者表達(dá)一種變了味兒的、不屬于孫悟空的東西，這樣的事我不干。

記者：盡管《西游記》已經(jīng)過(guò)去30多年，你飾演的美猴王仍然是觀眾心中無(wú)法超越的經(jīng)典。你有沒(méi)有物色新的接班人來(lái)傳承的這根金箍棒？

六小齡童：馮驥才曾說(shuō)過(guò)，不希望六小齡童成為中國(guó)的末代猴王，這個(gè)事至今也是我心中的遺憾。我是從哥哥手里接過(guò)的金箍棒，我手里這跟金箍棒未來(lái)交給誰(shuí)？我總有打不動(dòng)的時(shí)候吧。我只有一個(gè)女兒，也有不少年輕演員希望拜我為師，結(jié)果一一被我婉拒了，我不收徒弟，并不是因?yàn)槲腋甙�。想要演好孫悟空，最好的辦法，就是和猴成為朋友，每天觀察它們，現(xiàn)在誰(shuí)能做到？

記者：《敢問(wèn)路在何方》可以說(shuō)是主打電影高科技，而我們當(dāng)年拍《西游記》完全是依仗人的表演藝術(shù)魅力來(lái)取勝的，今天你怎么看待高科技這只手來(lái)取代人手中的這根金箍棒？

六小齡童：我記得北京動(dòng)物園的猴山是我老去的地方，因?yàn)槲乙��?wbr style="margin: 0px; padding: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; word-wrap: break-word !important; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif, 宋體; font-size: 14px;">猴子求教，一瞧就是大半天，經(jīng)�？粗�看著就樂(lè)出聲來(lái)。我兜里帶著好吃的分發(fā)給眾猴兒，用照相機(jī)抓拍了猴子瞬間的動(dòng)作，洗出照片，帶回宿舍仔細(xì)品味。猴戲當(dāng)中那些細(xì)微的動(dòng)作都是觀察來(lái)的，猴子怎么抓蝴蝶，抓住以后怎么處理，怎么吃桃，所有的都是親眼看來(lái)的，我非常懷念那種沉浸的狀態(tài)，那種狀態(tài)非常愉悅非常幸福。我承認(rèn)如果現(xiàn)在來(lái)拍《西游記》，許多危險(xiǎn)、高難度動(dòng)作都可以用高科技來(lái)完成，不用經(jīng)常拿生命來(lái)冒險(xiǎn)，但是真正的藝術(shù)，是無(wú)法用高科技代替的，我仍然相信，人的表演藝術(shù)魅力永遠(yuǎn)勝過(guò)高科技。