來自一、姓氏源流
法（fǎ）姓源出有三：
1、出自媯姓，為戰(zhàn)國時期齊襄王（田氏）后裔所改，以祖名為氏。據(jù)《后漢書·法雄傳》載，齊襄王法章之后，本姓田，齊滅于秦，子孫不敢稱田姓，故以法為氏。戰(zhàn)國時期，齊國強盛之時，過于炫耀武功，且因殺了燕昭王之父而種下禍根。后燕國以樂毅為帥，聯(lián)合另外秦楚等五國軍隊一齊攻打齊國，連攻下齊國七十多座城池。僅剩下宮、即墨兩城尚在堅守中。齊王逃到宮城，被假意來相助的楚國人殺死了。齊太子田法章只好化裝成平民逃到太史□家當(dāng)仆人，改姓為法，以避敵軍。不久，齊國的田單打敗燕，收復(fù)了齊國。法章才敢公開自己的身份，被擁為齊襄王。齊襄王的庶子后來便以他曾用過的法姓做為姓氏，稱為法氏。
2、出自回族中有法姓。據(jù)《中國回族大辭典》載，法姓，回族姓氏之一。主要分布在江浙地區(qū)。
3、出自蒙古族伍堯氏所改。清朝時候，蒙古族人中的伍堯姓一族，也來到中原，為適應(yīng)漢族習(xí)慣，取“法”字 為姓，得法氏。如清朝乾隆時，有位文學(xué)家名法式善，他的祖先就是由蒙古來到中原的伍堯氏。
得姓始祖：法章。法姓起源于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時齊國成為田姓之國，以代姜姓、田姓本為媯姓，是禹王之后。齊國君主襄王名法章，田齊時代，大約有一百五、六十年時間，后秦國滅齊統(tǒng)一中國。秦國滅齊后，子孫為避免仇殺，不敢姓田，乃以其祖齊襄王田法章之名為姓，遂成法姓，稱法氏。故法氏后人奉法齊為法姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
（缺）法姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。據(jù)《后漢書·法雄傳》記載：“齊襄王法章之后，秦滅齊，子孫不敢稱田氏，故以法為氏�！薄对�和姓纂》記載：“本媯姓，田氏之后。齊襄王名法章，子孫以名為氏，蓋秦滅齊，子孫不敢稱田姓也。”根據(jù)史載，戰(zhàn)國中期，齊國經(jīng)過齊威王的一番整頓，不久便打敗了魏國，成為東方的強國。閔王即位以后，倚仗國力東征西伐，先是聯(lián)合韓、魏等國幾次進攻秦、楚，后來，又趁燕國內(nèi)亂之機破燕，殺死燕王噲。齊軍占領(lǐng)燕國3年，引起燕軍民的不滿和各國諸侯的抗議，最后齊軍在一片反對聲中被迫撤軍。燕王噲的兒子燕昭王即位以后，發(fā)誓為父報仇。筑起黃金臺招納天下賢士，暗中做好伐齊的準(zhǔn)備。公元前286年，齊閔王滅掉宋國，獨占宋國的土地，引起各國的不滿。燕昭王見時機已到，便任命名將樂毅為帥，聯(lián)合秦、楚、趙、魏、韓等一起攻打齊國。六國聯(lián)軍攻破齊都臨淄，占領(lǐng)70多個齊城，齊國只剩下莒和即墨兩城還在堅守。齊閔王逃到莒城，楚人假意愿意助齊，進入莒城殺死閔王。齊太子田法章化裝成平民，逃到莒城太史敫的家里當(dāng)仆人。太史敫有個女兒，她見法章言行舉止都像是有身份的人，知道他不是平常的百姓，又同情他的遭遇，就經(jīng)常接濟他，接觸次數(shù)一多，兩個人彼此相愛了，私下定了終身。幾個月后，楚軍從莒城撤走后，齊國軍民到處尋找齊王的后人，法章這才說明自己的身份，被擁立為齊襄王。齊襄王在位19年，他的庶子以他的名字為姓氏，稱為法氏。法姓主要分布在陜西省長安縣之西。望族居扶風(fēng)（今陜西省咸陽東）。
三、歷史名人
法 雄：字文強，扶風(fēng)郿人也，齊襄王法章之后。據(jù)古書《后漢書》里有一篇《法雄傳》，說法雄是春秋時，齊國君主齊襄王法章的后代。秦滅齊，子孫不敢稱田姓，故以法為氏。宣帝時，徙三輔，世為二千石。法雄初仕郡功曹，辟太傅張禹府，舉法雄高第，除平氏長。善政事，好發(fā)擿奸伏，盜賊稀發(fā)，吏人畏愛之。南陽太守鮑得上其理狀，遷宛陵令。
法 真：字高卿，東漢扶風(fēng)郿一帶的人，南郡太守法雄的兒子。好學(xué)并且不固定局限在那一家精通中原和異域的圖書典籍，是關(guān)西的大儒者。從遠(yuǎn)方來求學(xué)的弟子如陳留、范冉等，有數(shù)百。
法 正：字孝直（176-220），三國時扶風(fēng)郿縣（今陜西省眉縣）人。建安初天下饑荒，與同郡人孟達俱入蜀依劉璋，不受重用。與別駕張松友善，二人均以為璋無能，不足以共大事。建安十六年（211年）曹操攻漢中張魯，張松建議璋與劉備結(jié)盟防曹，舉薦正為使者。正還，對張松稱道備有雄略，密謀奉戴。松又說劉璋請備入蜀，令正再往。正至荊州，向備獻策取益州，說張松可為內(nèi)應(yīng)，取之易如反掌。備欣然同意，遂率軍西上，至葭萌（今四川省廣元西南）南，返兵取成都，以正為蜀郡太守。二十二年，正又建策攻漢中，備采納，于是有定軍山之役而取漢中。二十四年，備自立為漢中王，以正為尚書令、護軍將軍。翌年卒。后備猇亭戰(zhàn)敗，至白帝城，嘆道：“法孝直若在，必阻我東征；即使東征，也必不致傾危�！�
法 真：字朗如，瑞州（今江西省）高安人。得度於灌溪元文和尚。受具足戒之后，游方參學(xué)到了嶺南，其中居住在丹霞最久。平時潛心于凈土法門。有一天，偶然與禪者談?wù)摰健盁o”字公案，于是生起疑情并在心中蘊釀了很久，有一日突然豁然開朗有所省悟。於是前往海幢寺，禮拜正目老人，兩人的機鋒話語相互契合，于是受到記別印可。清高宗乾隆二十年（1755年）大眾迎請他主持海幢寺，提倡禪宗一乘，并兼宏凈土法門。晚年，辭去寺院住持之事，閉關(guān)于寺院東邊之旁，專門持念佛名，無論寒暑都不懈怠，如是經(jīng)過八年。曾經(jīng)有偈頌說：“百八輪珠晝夜提，芙�。ㄉ徣A）漸漸出深泥。輪珠擲卻芙蕖放，古佛元來不在西�！鼻甯咦谇�隆三十八年（1773年）九月初，示現(xiàn)些微的疾病。十一日黃昏，召集弟子囑咐后事。次日午時，集合大眾唱念佛名，香燒過兩寸多的時候，自己舉念《小凈土文》，未過一半即往生。
法若真：清朝前期的書畫家，字漢儒（1613-1996），號黃石，又號黃山，山東省膠州人，善畫山水。舉為進士后當(dāng)了官，頗有政聲。法若真雖非徽派畫家，但他是康熙年間山水自成一格的畫家。他所作的《樹梢飛泉圖軸》，為其精心之作。此圖畫雨后山景，薄霧輕罩，飛泉奔流，山頭聳動。整幅畫面靜中有動，仿佛有聲。山石用硬筆勾皴，多次皴染，充分表現(xiàn)出嶙峋的石質(zhì)，和雨后的蒼潤。此圖于丁卯年所作即公元1687年，后于甲戌年補題�？睿骸罢妗�，鈐“法若真印”白文印，“黃石氏”朱文印。
四、郡望堂號
1、郡望
據(jù)《郡望百家姓》與《姓氏考略》中記載：法氏望出扶風(fēng)郡。
扶風(fēng)郡：漢武帝太初元年（公元前104年）置右扶風(fēng)。曹魏改右扶風(fēng)為扶風(fēng)郡，治槐里（今陜西省興平東南、長安縣之西）。隋唐扶風(fēng)郡即岐州。
2、堂號（缺）
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【法姓宗祠通用對聯(lián)】
〖法姓宗祠四言通用聯(lián)〗
源自媯姓；
望居扶風(fēng)。
——佚名撰法姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指法姓的得姓源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
智謀佐命；
玄德卻征。
——佚名撰法姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指三國時蜀漢郡縣人法正，字孝直，善于謀劃策算。建安韌年，人蜀依劉璋，官軍議校尉，與益州別駕張松謀劃，勸劉璋迎劉備。劉備得成都后，他歷官蜀郡太守、揚武將軍、尚書令，為劉備重要謀士。下聯(lián)典指東漢法真，字高卿，法正的祖父。博通內(nèi)外圖典，為關(guān)西大儒，生性恬淡，順帝先后四次征召，他都不去。當(dāng)時人稱“玄德先生”。
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〖法姓宗祠五言通用聯(lián)〗
旌臺分潞水；
飄搖識兵機。
——清法若真撰法姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為清代順治進士、詩書畫家法若真撰書聯(lián)。法若真，字漢儒，號黃石，又號黃山，山東膠州人。官至江南布政使。有《黃山詩留》。
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〖法姓宗祠七言通用聯(lián)〗
十遍在經(jīng)緣夢境；
五百羅漢見匠心。
——佚名撰法姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐代高僧法洗，嘗夢乘大艑，直截滄溟，自此經(jīng)義不思而得。居錢塘天竺寺，盛闡《華嚴(yán)》，前后講大經(jīng)十遍，大歷間終。有《儀記》。下聯(lián)典指宋代高僧法能，吳縣人。善畫羅漢，嘗作《五百羅漢呼》，積年而就。秦觀為之題記。
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〖法姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
內(nèi)外博通，允稱百世師匠；
智術(shù)兼?zhèn)�，堪為一國謀臣。
——佚名撰法姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指東漢學(xué)者法真，字高卿，博通內(nèi)外圖典，為關(guān)西大儒。順帝前后四征不就。時號玄德先生。下聯(lián)典指三國時蜀國尚書令法正，眉縣人，有奇畫策算，外統(tǒng)都畿，內(nèi)為謀主，為劉備股肱之臣，拜護軍將軍。提供