舊百家姓排名：52

新百家姓排名：13

轉(zhuǎn)自歷史來(lái)源
1、由“馬服”氏改變而來(lái)。馬服本是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的一塊土地，位于今天河北省邯鄲市西北。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大將趙奢于公元前270年率軍在秦、趙瘀氏之戰(zhàn)中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢，并賜其號(hào)為“馬服君”，與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。此后，馬家后代又在西漢武帝時(shí)期從馬服遷到了當(dāng)時(shí)的右扶風(fēng)茂陵（今陜西興平東北）定居下來(lái)，所以《姓譜》一書(shū)中記載說(shuō)，“馬”姓的發(fā)源地是扶風(fēng)。
2、據(jù)《姓氏考略》記載，西域古有“馬”姓，后西域有姓“馬”者入內(nèi)地，即以“馬”為姓。
3、又據(jù)《姓氏考略》載，元代禮部尚書(shū)月乃和，因祖父曾任金代的馬步指揮使，而改姓“馬”，名祖常�；刈逯械摹榜R”姓是“馬”姓來(lái)源的重要方面。人常說(shuō)：“十個(gè)回回九姓馬，另外還有沙、喇、哈”。用這句俗語(yǔ)概括回族的姓，雖不十分準(zhǔn)確，但大體符合事實(shí)。
4、回族中馬姓這么多，主要與阿拉伯、波斯人名的音譯，特別是與伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的音譯有關(guān)，因?yàn)轳R與穆諧音，所以明代許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。這種譯法對(duì)清代及后代影響很大，如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國(guó)圖志》等均將人名中的首音“穆”譯為“馬”。甚至有人稱穆罕默德為“馬圣人”。在這種情況的影響下，再加上“馬”姓是皇帝賜姓，回族又不似漢族那么重視姓氏譜系，而是可以自由選姓使用，故很多回族人便選用了“馬”姓，大大增加了“馬”姓的人數(shù)。
5、出自清代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。在我國(guó)東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國(guó)后，在八旗中就有許多滿族馬姓。滿族的馬姓跟地名有關(guān)，據(jù)說(shuō)在西漢時(shí)期，在現(xiàn)在的吉林省境內(nèi)，有一個(gè)夫國(guó)，這個(gè)國(guó)呢，他們也是以養(yǎng)名馬出名，而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，遷入這個(gè)地區(qū)的女真族，都以這個(gè)地名為姓了，所以它也算是同姓不同宗。
6、出自他姓改馬姓。如漢代有漢戚人馬宮，本姓馬矢，至馬宮以仕學(xué)顯，改姓馬。



遷徙分布
馬姓最初發(fā)祥于河北省邯鄲市一帶。在戰(zhàn)國(guó)末期，馬姓子孫就已有一些遷居陜西省咸陽(yáng)，在此后的時(shí)期內(nèi)，馬姓不斷得以發(fā)展，并且有許多成為當(dāng)朝高官。家族逐漸得以興旺，并且最終使扶風(fēng)茂陵（今陜西省興平東北）成為馬氏的發(fā)展繁衍中心。在西漢時(shí)，馬姓中又增添了由馬矢姓改姓馬而來(lái)的一支，也逐漸得到壯大。兩漢至南北朝時(shí)期，馬姓除在扶風(fēng)茂陵成為望族外，還分布于今河南、河北、山東、湖北、四川、甘肅、江蘇、浙江等省的一些地方，同時(shí)漢代時(shí)期，馬姓宗族大舉西遷到西北地區(qū)，后來(lái)再度東遷到黃淮地區(qū)。唐朝末年，王潮、王審知入閩，有河南馬姓人隨同前住，在福建省安家落戶，后發(fā)展成為大族。許州鄢陵（今屬河南�。┤笋R殷從軍作戰(zhàn)，在唐末，五代十國(guó)時(shí)期被封為王，建立楚國(guó)，包括現(xiàn)今湖南全省，廣西大部及廣東、貴州部分地區(qū)，從而使馬姓在廣大的地區(qū)內(nèi)得到巨大發(fā)展，分布于各地。宋代以后，閩、粵地區(qū)馬姓逐漸增多，到了明代，馬姓族人得以進(jìn)一步發(fā)展，遍布于福建。至清代，馬姓開(kāi)始有些移居于臺(tái)灣省，進(jìn)而又遠(yuǎn)徙東南亞及歐美。當(dāng)今，馬姓為中國(guó)第十九位大姓，擁有人口占漢族人口的百分之一以上，并且主要生活在北方，特別是西北地區(qū)。馬姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第十九位的大姓，人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的百分之一，是全國(guó)回族十三大姓之一。



歷史名人
馬融：東漢右扶風(fēng)茂陵人，著名哲學(xué)家。為馬氏家族史上第一位很有學(xué)問(wèn)的人，經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，對(duì)古代經(jīng)典研究非常之深，學(xué)生有千余人，他講課時(shí)座在高堂，有女子奏樂(lè)，很有氣派。一生注群經(jīng)外，兼注《老子》、《淮南子》。
馬良：東漢文士，學(xué)問(wèn)好，才氣又高，文章動(dòng)人。馬良還有四個(gè)弟弟，也是當(dāng)時(shí)的才子，他們兄弟五個(gè)中馬良最才高，他眉毛花白，人們說(shuō)：“馬氏五常，白毛最良�！�
馬 援：東漢扶風(fēng)茂陵（今陜西省光平東北）人，東漢名將。建武十七年（41年）被任為伏波將軍，后歷任太守，發(fā)展了相馬法。年六十余仍征戰(zhàn)沙場(chǎng)。嘗謂賓客曰：“丈夫立志，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯�！庇盅裕骸澳袃阂�當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬�！敝�有《銅馬相法》等。
馬 武：南陽(yáng)湖陽(yáng)（今河南省唐河南）人，一代名將，新莽末，參加綠林起義軍，歸劉秀，被封為揚(yáng)虛侯。
馬 騰：右扶風(fēng)茂陵人（今陜西省興平東北），初為涼州刺史司馬，曾與韓遂割據(jù)涼州，后被曹操所殺。
馬超：字孟起，馬騰之子，右扶風(fēng)茂陵（今陜西省興平東北）人。三國(guó)名將，出身于涼州豪強(qiáng)家族。建安十六年（211年）曹操西征關(guān)隴，超據(jù)潼關(guān)拒守，操用離間計(jì)，使超與韓遂相互猜疑，一舉擊敗之。超率羌胡退出關(guān)中，轉(zhuǎn)戰(zhàn)隴上，殺涼州刺史，并其眾，自稱征西將軍，督?jīng)鲋蒈娛�。不久，原刺史故吏楊阜起兵，殺其妻子，超遂奔漢中依張魯，不得志。建安十九年歸劉備，助備擊破劉璋于成都。諸葛亮稱他文武全才，勇猛過(guò)人。蜀漢章武元年（221年），官至驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧。次年卒。
馬謖：字幼常（190-228），襄陽(yáng)宜城（今湖北省宜城南）人。初從劉備取益州，官至越嶲太守。謖才氣過(guò)人，好論軍計(jì)，深得諸葛亮器重，而劉備臨終對(duì)亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。”亮不以為然，以謖為參軍。蜀漢建興六年（228年），亮出軍祁山，不理眾人反對(duì)，以謖為先鋒。謖違反亮之法度，結(jié)果在街亭為魏將張郃所敗，士卒離散。亮進(jìn)退無(wú)據(jù)，引軍還漢中，第一次北伐失敗。亮下謖于獄中，按律處死。亮為之流涕。
馬 鈞：扶風(fēng)（治今陜西省興平東）人，魏時(shí)機(jī)械制造家，因改革綾機(jī)而聞名，曾制造翻車，指南車等，其所用機(jī)械原理比國(guó)外早七、八百年。
馬 周：博州茌平（今屬山東省）人，唐代大臣，被唐太宗賞識(shí)，任監(jiān)察御史，主張少興徭賦，反對(duì)實(shí)行世封制，成為當(dāng)時(shí)有名的政治家。
馬 殷：許州鄢陵人（今屬河南�。�，五代時(shí)楚國(guó)的建立者，在位二十七年。
馬 鈺：宋代進(jìn)士。傳說(shuō)，大定年間他遇重陽(yáng)子王嘉，授以道術(shù)，與妻孫氏同時(shí)出家，孫先仙去。鈺后游萊陽(yáng)，入仙宮羽化，賜號(hào)丹陽(yáng)順化真人。
馬 遠(yuǎn)：祖籍河中（今山西省永濟(jì)縣附近）人，南宋時(shí)著名畫(huà)家。擅畫(huà)山水。初師李唐，能獨(dú)辟蹊徑，自成一家。多作“一角”、“半邊”之景，構(gòu)圖別具一格，有“馬一角”之稱。與夏圭、李唐、劉松年合稱“南宋四家”。與夏圭并稱“馬夏”。
馬 琬：江寧（今江蘇省南京市）人，元末明初畫(huà)家，曾官至撫州巡府。擅畫(huà)山水，兼工書(shū)法，能詩(shī)。
馬 注：云南保山人，明末清初伊斯蘭學(xué)者，回族，對(duì)佛學(xué)和伊斯蘭教義頗有研究，著有《臣權(quán)》、《樗樵》、《清真指南》。
馬 歡：今浙江紹興人，明代航海家，曾多次參加鄭和的下西洋航行，任翻譯，著有《瀛涯勝覽》。
馬 荃：清女畫(huà)家，字江香，江蘇省常熟人，馬逸妹，龔克和妻。工花卉，設(shè)色妍雅，恣態(tài)靜逸，有濃麗冷艷之韻而無(wú)媚俗之風(fēng)騷。夫亦工書(shū)畫(huà)，夫婦形影不離，同游京師，以繪事自給殊怡然。后夫亡歸里，仍事書(shū)畫(huà)，藝名日高，四方以縑素兼金前往求畫(huà)者益眾，好畫(huà)者亦皆來(lái)求授指法。傳世作品有康熙五十年（1711年）作《花卉圖》軸，圖錄于《神州國(guó)光集》；雍正十二年（1734年）作《觀音像》軸著錄于《中國(guó)書(shū)畫(huà)家印鑒款識(shí)》；乾隆元年（1736年）作《春花爭(zhēng)艷圖》軸現(xiàn)藏南京博物院；九年（1744年）作《桃花飛燕圖》軸由周懷民先生收藏；二十年（1755年）作《花鳥(niǎo)圖》軸藏常熟市博物館；《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖冊(cè)》十頁(yè)，藏南京市博物館。從藝活動(dòng)約于康熙、乾隆年間。
馬 可：當(dāng)代作曲家，音樂(lè)學(xué)家。江蘇徐州人 。生于1918年6月27日，1976年7月27日卒于北京 。1937在河南大學(xué)化學(xué)系學(xué)習(xí)并參加救亡運(yùn)動(dòng)，從事音樂(lè)宣傳�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，參加河南抗敵后援會(huì)演劇三隊(duì) ， 任歌詠指揮同時(shí)從事音樂(lè)創(chuàng)作。1939年赴延安，在魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系學(xué)習(xí)、工作。創(chuàng)作了秧歌劇《夫妻識(shí)字》、歌曲《 南泥灣 》、《 我們是民主青年》、《咱們工人有力量》等，參加歌劇《白毛女》創(chuàng)作 ，是主要作曲者。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨魯藝在東北從事音樂(lè)活動(dòng)。中華人民共和國(guó)建立后先后在中央戲劇學(xué)院、中國(guó)戲曲研究院音樂(lè)研究室、中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)歌劇舞劇院及《人民音樂(lè)》編輯部等單位擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。這時(shí)期的主要作品有歌劇《小二黑結(jié)婚》、評(píng)劇《志愿軍未婚妻》、歌曲《伽琴你有多少弦》等，并撰寫(xiě)了許多音樂(lè)研究文章。他對(duì)中國(guó)新歌劇的創(chuàng)造和發(fā)展、戲曲音樂(lè)的研究和改革作出了重要貢獻(xiàn)。
馬師皇：黃帝時(shí)代著名獸醫(yī)，善醫(yī)馬，又喜醫(yī)龍，據(jù)說(shuō)“乘龍仙去”。他被后世尊為獸醫(yī)始祖。
馬皇后：馬援之女（39-79），明帝的皇后。建武二十八年（52年）入太子宮，永平三年（60年）被立為皇后。終明帝一朝，不以自家私事干預(yù)朝政，也不提拔自己家的親戚。章帝即位后為太后，多次拒絕章帝賜封馬氏兄弟。后馬防平叛有功，章帝封馬防、馬廖、馬光三兄弟為列侯，馬太后認(rèn)為即使他們因軍功受封，也不合先帝制度，馬氏兄弟只得“受封爵而退位歸第”。
馬瑞臨：今江西省樂(lè)平人，宋元之際著名史學(xué)家。一生博覽群書(shū)，歷二十年著成《文獻(xiàn)通考》，為記述歷代典章制度的重要著作。
馬致遠(yuǎn)：今北京市人，元代著名的雜劇和散曲作家，為“元曲四大家”之一。他與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖被譽(yù)為“元曲四大家”，其作品大都清麗高雅，意境高遠(yuǎn)。一生寫(xiě)下了大量的散曲和雜劇，以描寫(xiě)王昭君的《漢宮秋》為其代表作。
馬皇后：名秀英（1332-1382），朱元璋妻，朱稱帝時(shí)封后，生于宿州市北70里閔子鄉(xiāng)新豐里。其父因仗義殺人攜女逃往定遠(yuǎn)，將女兒托付給郭子興。郭子興夫婦遂把她收為義女，授以史書(shū)，教以女紅。馬氏長(zhǎng)得雖不漂亮，但端莊溫柔，老成干練，再加上善解人意，知詩(shī)書(shū)，精女工，所以博得養(yǎng)父母的歡心和鄉(xiāng)親們的稱贊。元順帝至正十二年（1352年）郭子興率數(shù)千人響應(yīng)劉福通領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義，占據(jù)了濠州（今鳳陽(yáng)）。在皇覺(jué)寺當(dāng)和尚的朱元璋參加了郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍，由于他有勇有謀，連立戰(zhàn)功，得到郭子興的青睞，便將義女馬氏許配給朱元璋為妻。
馬世龍，明末將領(lǐng)。（1594～1634） 字蒼淵。寧夏衛(wèi)（今寧夏銀川）人。由世職武舉中試，歷任宣府（今河北宣化）游擊，永平（今河北盧龍）副總兵，署任都督僉事、三屯營(yíng)（今河北遷西西北）總兵官，山海（今河北山海關(guān)）總兵，崇禎六年（1633年）五月，蒙部插漢、虎敦兔連合河套各部大舉進(jìn)犯寧夏，明廷任命馬世龍代理寧夏總兵官。半年之內(nèi)，與來(lái)犯之?dāng)吃谫R蘭山一帶和玉泉營(yíng)、棗園堡等地?cái)?shù)戰(zhàn)皆捷，斬?cái)罃耻姸�三千之多，威名大震西陲。崇禎七年�?634年）病逝。追贈(zèng)太子太傅，世襲錦衣僉事。
馬建忠：浙江省丹徒人，清末語(yǔ)言學(xué)家，曾赴國(guó)外留學(xué)，精通多國(guó)語(yǔ)言，著有《馬氏文通》，為中國(guó)第一部較全面系統(tǒng)的語(yǔ)法著作。
馬敘倫：浙江省余杭（今浙江省杭州市）人，早年曾任北洋政府和國(guó)民黨政府教育部次長(zhǎng)，后參加革命，歷任人大常委，政協(xié)、民盟副主席，民促主席等。
馬君武：資產(chǎn)階級(jí)民主革命家、教育家、學(xué)者、詩(shī)人。原名道凝，改名和，號(hào)君武。桂林人。幼苦學(xué)，及長(zhǎng)入廣西體用學(xué)堂。1900年赴新加坡見(jiàn)康有為，銜命回廣西策應(yīng)唐才常起義。1901年自費(fèi)赴日本讀書(shū)，為廣西第一個(gè)留學(xué)生。初與梁?jiǎn)⒊�辦《新民從報(bào)》，旋追隨孫中山革命。曾任北京政府司法總長(zhǎng)。1928年回廣西創(chuàng)辦廣西大學(xué)，任校長(zhǎng)。1932年兼任兩廣硫酸廠廠長(zhǎng)。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，任最高國(guó)防會(huì)議參議及第一屆國(guó)民參政會(huì)參政員。1939年復(fù)任廣西大學(xué)校長(zhǎng)，次年病逝于任上。生平譯著甚豐，主要有：《物種起源》、《達(dá)爾文》、《民約論》、《彌勒約翰之說(shuō)》、《賦稅論》、《唯心派鉅子黑智兒之學(xué)說(shuō)》、《代數(shù)學(xué)》、《礦物學(xué)》等書(shū)。
馬寅初：浙江省嵊縣人，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家。歷任幾大名校校長(zhǎng)，中央人民政府委員兼政務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任委員，華東軍政委員會(huì)副主席。
馬連良：當(dāng)代京劇演員，工老生。字溫如（1901-1966 ），北京人，回族。9歲入北京喜連成科班，受業(yè)于葉春善、蔡榮桂、蕭長(zhǎng)華、郭春山、茹萊卿等。先習(xí)武生，后改老生，10歲登臺(tái)，演出《定軍山》、《打棍出箱》等劇。出科后向?qū)O菊仙、賈洪林、劉景然諸名家學(xué)習(xí)，并吸收余（叔巖）派藝術(shù)之長(zhǎng)，經(jīng)長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐，發(fā)展為獨(dú)樹(shù)一幟、風(fēng)格卓異的馬派藝術(shù)。



郡望堂號(hào)
1、郡望
扶風(fēng)郡：漢太初元年置右扶風(fēng)，為三輔之一。三國(guó)時(shí)改右扶風(fēng)為扶風(fēng)郡，治所在槐里（今陜西省光平東南）。隋唐扶風(fēng)郡即岐州。
京兆郡：今陜西省西安。漢以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔。魏改建京尹郡，“尹”為太守。唐以雍州為京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區(qū)。金元在陜西置京兆府（路），此“京兆”與建都之地?zé)o關(guān)。民國(guó)改順天府為京兆地方，府尹為京兆尹，符合金以前“京兆”之意。國(guó)民黨政府成立時(shí)廢。
郟 縣：秦置縣，今河南省郟縣。三國(guó)時(shí)期改為龍山縣，隋文帝開(kāi)皇初改龍山縣為汝南郡，歷經(jīng)唐、宋、元，元末復(fù)置郟縣歸汝州郡。
荏平縣：今屬山東省荏平縣。
臨安郡：今屬浙江省杭州市。宋建炎三年（1129年）升杭州為臨安府。
西河郡：古代所指不一。春秋衛(wèi)西境沿黃河，稱西河，即今�？h、滑縣等地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河在今安陽(yáng)東，故安陽(yáng)可稱西河，《史記·仲尼弟子列傳》“子夏居西河教授”是也。魏取秦今陜西黃河沿岸地，置西河郡，則以晉陜間黃河為準(zhǔn)，西岸為西河。漢有西河郡，有今內(nèi)蒙伊克昭盟東部及晉西等地。魏時(shí)，北部為羌胡所得，僅有晉西，治茲氏，即今山西省汾陽(yáng)。唐亦曾以汾州為西河郡。
廣陵郡：秦置廣陵縣，在今江蘇揚(yáng)州西北。西漢改江都國(guó)置廣陵國(guó)，治所在廣陵。東漢改為郡隋改江陽(yáng)，治今揚(yáng)州。南唐恢復(fù)廣陵原名。宋熙寧五年（1072年）并入江都。
華陰郡：古代縣名。春秋時(shí)為晉國(guó)之地，漢代時(shí)置華陰縣（因在華山之北故名華陰）。唐天寶元年（742年）改華州置華陰郡，治所在鄭縣（今陜西省華縣），乾元元年（758年）復(fù)為華州。故城在現(xiàn)在陜西省華陰縣東南。
正平郡：即今山西省新絳。春秋屬晉，戰(zhàn)國(guó)屬魏，漢為臨汾縣地，北魏置正平郡兼置東雍州。北周武成二年改為絳州。隋開(kāi)皇三年州治從玉壁遷置今縣址，后改稱絳郡，附郭正平縣。唐代改郡為州。明洪武初處正平縣廢入絳州。民國(guó)初改稱新絳縣，今因之。
2、堂號(hào)
銅柱堂：漢伏波將軍馬援征阯，勝利后，在交阯立銅柱表功。到了唐朝，馬援的后裔馬總做安南都護(hù)，在原漢立銅柱的地方又立了兩根銅柱，鑄上了唐朝的威、德，說(shuō)明自己是伏波將軍的后裔。到了五代時(shí)馬希范也立了銅柱。
絳紗堂：漢校書(shū)郎中馬融，才高博洽，為世之通儒。弟子常千余人。他在教室里設(shè)絳紗帳，前授生徒，后設(shè)女樂(lè)。弟子都專心聽(tīng)講，沒(méi)有人顧盼女樂(lè)。
此外，馬姓的主要堂號(hào)有：“扶風(fēng)堂”、“駟德堂”、“回升堂”、“孝后堂”、“睇眩堂”、“唏眩堂”、“寶善堂”、“體仁堂”、“志誠(chéng)堂”、“聚未堂”、“忠孝堂”、“樹(shù)德堂”、“裕本堂”、“誠(chéng)忍堂”、“刻鵠堂”、“善述堂”、“書(shū)誠(chéng)堂”、“敦遠(yuǎn)堂”、“存德堂”、“文英堂”、“監(jiān)茲堂”、“公明堂”、“衍慶堂”、“樂(lè)真堂”、“敦悅堂”、“靜業(yè)堂”、“藏拙堂”、“青云堂”、“絳帳堂”、“伏波堂”等。



宗族特征
1、馬姓在少數(shù)民族中為大姓，且在漢族人口中也屬前列之姓。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，馬姓在全國(guó)回族中屬十三大姓之一，在漢族人口中為排行第十九位的大姓。
2、馬姓多位于西北地區(qū)，歷史上所出名人較多，遍布經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域。
3、各支馬姓字行輩份排列有序。河北青縣馬姓一支字行為：“有志名克立，維汝受國(guó)榮，之文允寶鎮(zhèn)，世錫慶元宏。”虞東干渡馬姓祖制排行字行為：“觀德知仁孝，修身化世風(fēng)，惟思豪杰士，冀冠圣賢中，經(jīng)濟(jì)治君國(guó)，詩(shī)書(shū)善厥躬，鵬飛由祖福，燕翼乃宗功，教守成名訓(xùn)，家傳尚質(zhì)衷，登瀛懷睿智，顯達(dá)式英雄，宜法攀龍嗣，求多起鳳沖，寬和端本道，莊敬令聞崇，恩澤深先代，榮封勉爾忠，品量欽景哲，光耀望元通。”

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【馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】〖馬姓宗祠四言通用聯(lián)〗
夫人賣餅；
賢后含飴。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典出唐初大臣馬周，字賓王，茌平人，少年好學(xué)，精通《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》�？途又欣蓪⒊：渭�，太宗下詔令百官評(píng)論朝政得失，馬周代常何寫(xiě)二十余條陳，太宗召見(jiàn)馬周，任他為監(jiān)察御史，后歷官中書(shū)侍郎、中書(shū)令。年輕的時(shí)候，馬周曾聽(tīng)善相術(shù)的袁天綱說(shuō)：“京城里有個(gè)賣餅的女人，以后當(dāng)有大富貴。”馬周娶了她，后來(lái)果然成了夫人。下聯(lián)典出東漢明帝皇后馬后，大將馬援之女，以賢德聞名后宮，從不因私干涉朝政。明帝死，其子章帝即位，馬后說(shuō)：“我今后只是含飴弄孫，不管政事�！闭碌垡獮榫烁�?jìng)兎饩�，馬后不許。
龍虎出谷；
鸞鳳沖霄。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典出唐代郟城人馬燧，字洵美，身村魁梧，少年時(shí)即有大志“以功濟(jì)天下”，發(fā)奮苦讀兵書(shū)，沉勇多謀，后屢立戰(zhàn)功，進(jìn)同中書(shū)門(mén)下平章事（宰相），封北平郡王，圖形繪于凌煙閣，韓愈為他寫(xiě)碑銘，有句：“北平王像巨谷中的龍虎，變化不可測(cè)，真是魁杰啊！”下聯(lián)典指馬周，唐太宗曾親筆賜書(shū)：“鸞鳳沖霄，必假羽翼，股肱之寄，要在忠力。”
白眉繼烈；
青海重光。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典出三國(guó)時(shí)蜀國(guó)名士馬良（187-222），字季常，襄陽(yáng)宜城（i今湖北宜城南）人。兄弟五人并有才名，其中馬良眉中有白毛，且才學(xué)最高，俗稱“馬氏五常，白毛最良”。下聯(lián)典出東漢槐里侯馬騰，字壽成，隴西人。矜救民命，三輔甚安愛(ài)之，官終衛(wèi)尉。青海東與北皆界隴西（屬甘肅�。�。
白眉繼烈；
絳帳授徒。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)同上（上聯(lián)）。下聯(lián)典指東漢·馬融授徒時(shí)，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂(lè)。
絳帳設(shè)教；
銅柱立功。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典指東漢·馬融。下聯(lián)典指東漢·馬援。
追贈(zèng)學(xué)士；
御封真人。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典出明代禮部右侍郎馬愉，字性和，臨朐人。宣德進(jìn)士。為官門(mén)無(wú)私謁，論事寬厚，卒贈(zèng)尚書(shū)兼學(xué)士。贈(zèng)官兼職自愉始。下聯(lián)典出宋代進(jìn)士馬鈺，字宜甫，扶風(fēng)人。傳說(shuō)，大定間他遇重陽(yáng)子王嘉，授以道術(shù)，與妻孫氏同時(shí)出家，孫先仙去。鈺后游萊陽(yáng)，入仙宮羽化，賜號(hào)丹陽(yáng)順化真人。
四家待詔；
三代推官。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典出南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)，字遙父，號(hào)欽山，河中人。任畫(huà)院待詔，其畫(huà)風(fēng)遒勁嚴(yán)整，設(shè)色清潤(rùn)，自成一格。他與李唐、劉松年、夏圭并稱“南宋四家”。有《踏歌》、《華燈侍宴》等傳世。下聯(lián)典出清代著名學(xué)者馬瀟，字宛斯，鄒平人。順治進(jìn)士，曾任淮安推官，生平研究先秦歷史著有《繹史》、《左傳事緯》等，時(shí)稱“馬三代”。
銅柱世澤；
絳帳家聲。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典指漢·馬援征交趾，立銅柱表功。下聯(lián)典指東漢·馬融設(shè)絳帳以授生徒。
云臺(tái)列像；
銅柱標(biāo)功。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典指東漢·馬武，佐光武帝中興，卒后，其圖形繪于云臺(tái)閣。下聯(lián)典指東漢·馬援。
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〖馬姓宗祠五言通用聯(lián)〗
宜城五兄弟；
元曲四大家。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典出三國(guó)時(shí)蜀國(guó)名士馬良。下聯(lián)典出元代戲曲家馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，大都人。其文詞豪放有力，頗含諷喻。作戲十六種，現(xiàn)存《漢宮秋》、《岳陽(yáng)樓》等七種，散，工有《東籬樂(lè)府》。他與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖被譽(yù)為“元曲四大家”。
師皇乘龍去；
伏波裹尸還。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典出黃帝時(shí)代著名獸醫(yī)馬師皇，善治馬，又喜醫(yī)龍，據(jù)說(shuō)“乘龍仙去”。他被后世尊為獸醫(yī)始祖。下聯(lián)典出東漢名將馬援（公元前14-公元49）字文淵，茂陵人。他曾助劉秀攻滅隗器，擊破先零羌，為東漢立下大功，建武十七年（41）任伏波將軍。年八十年余猶征虞沙場(chǎng)。嘗謂賓客曰：“大丈夫立志，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”又言：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬。”后果卒于軍。
金樽宜醉酒；
絳帳自生春。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
全聯(lián)典指東漢·馬融事。
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〖馬姓宗祠六言通用聯(lián)〗
少女素雄才辯；
仙姑雅號(hào)清浮。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典指東漢馬融之女馬倫，少年時(shí)就有辯才，嫁給同郡袁隗為妻，剛結(jié)婚，二人就辯論起來(lái)，袁隗不能使她屈服。下聯(lián)典指宋代扶風(fēng)人馬鈺，字元寶，進(jìn)士及第，后來(lái)遇到重陽(yáng)子王嘉，得道術(shù)，與妻子孫氏同時(shí)出家修煉。孫氏仙去，人稱孫仙姑，號(hào)清浮山人。
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〖馬姓宗祠七言通用聯(lián)〗
遠(yuǎn)浦帆歸曲致遠(yuǎn)；
長(zhǎng)春留引經(jīng)季長(zhǎng)。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)嵌入元代戲曲家馬致遠(yuǎn)名字。下聯(lián)典指東漢經(jīng)學(xué)家馬季長(zhǎng)，在聯(lián)尾嵌入季長(zhǎng)之名。
骨氣乃有老松格；
神妙直到秋毫顛。
——馬曰璐撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
此聯(lián)為清代詩(shī)人馬曰璐（約康熙、乾隆時(shí)人）撰書(shū)聯(lián)。馬曰璐、字佩兮、江蘇省江都人。有《南齋集》。
正其誼不謀其利；
明其道不計(jì)其功。
——馬寅初撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
此聯(lián)為當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初（1882-1982）自題聯(lián)。馬寅初，浙江嵊縣人。著有《新人口論》等。
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〖馬姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
具王佐才，筑砦釣渭；
步隱淪躅，授業(yè)著書(shū)。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典出唐代銀青光祿大夫馬周，字賓王，茌平人。嗜學(xué)，善《詩(shī)》、《春秋》。武德中輔州助教。不治事，去職，筑砦釣渭，后被重用。下聯(lián)典出宋代承事郎馬端臨，字貴與，欒平人。咸淳中漕試第一，博極群書(shū)，以蔭補(bǔ)承事郎。元初起為柯山書(shū)院山長(zhǎng)，終臺(tái)州學(xué)教授。所著《文獻(xiàn)通考》，貫穿古今。
烏威圣德，萬(wàn)古流芳英烈將；
玉面神光，千秋垂?jié)沙缛受姟?br />——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
此聯(lián)為清代烏面將軍馬信廟聯(lián)。馬信，原是鄭成功的一位部將，陜西人。到臺(tái)灣后，進(jìn)駐彰化縣之燕霧上堡（即今陜西村），后不幸陣亡。后人為他立廟祭祀。廟在今臺(tái)灣漳化縣秀水鄉(xiāng)陜西村。
設(shè)絳帳以授生徒，白眉繼烈；
鑄銅標(biāo)而載功績(jī)，青海重光。
——佚名撰馬姓宗祠通用對(duì)聯(lián)
上聯(lián)典指馬融和馬良。馬融字季長(zhǎng)，東漢茂陵人，歷官郎中、武都南郡太守、議郎。博學(xué)高才，為當(dāng)時(shí)通儒，常有生徒講學(xué)，身后列女樂(lè)。著有《三傳異同說(shuō)》，注經(jīng)籍多種。馬良，字季常，三國(guó)時(shí)蜀漢宜城人，兄弟五人都有才學(xué)，名字中都有個(gè)“�！弊�，馬良眉中長(zhǎng)有白毛，當(dāng)?shù)孛裰V說(shuō)：“馬氏五常，白眉最良�！痹�隨劉備任從事、侍中。下聯(lián)典指馬援和馬騰。馬援字文淵，東漢茂陵人，少年時(shí)即有大志，先跟王莽，后歸光武帝。隗囂據(jù)隴西叛亂，馬援用米壘成山谷，為光武帝指畫(huà)形勢(shì)，得以破隗囂。后因功拜伏波將軍。率軍南征，平定交趾，立銅柱以表其功，封新息侯。馬騰字壽成，馬援后人。靈帝末年，青海氐羌族叛亂，馬騰應(yīng)召?gòu)能�，因征�?zhàn)有功，拜前將軍，封槐里侯。
銅柱今猶未倒，愿吾宗后裔繼承，再鎮(zhèn)邊疆傳祖跡；
絳帷長(zhǎng)可宏開(kāi)，喜爾輩生徒環(huán)立，重披古典講儒經(jīng)。
——馬季常撰馬姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為安徽省肥西縣程店馬氏宗祠聯(lián)。全聯(lián)典出馬援、馬融事跡。以激勵(lì)后人。

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【馬姓典故、趣事】〖畫(huà)虎類犬〗
“畫(huà)虎類犬”源于《后漢書(shū)·馬援傳》。
東漢馬援為國(guó)帶兵打仗，屢建奇功，光武帝劉秀封他為伏波將軍。他不僅治兵嚴(yán)謹(jǐn)，打仗有方，還非常重視自己家族中子弟的教育，以免他們走上邪道。有一天，他聽(tīng)說(shuō)侄兒馬嚴(yán)和馬敦結(jié)交俠客，認(rèn)為這樣下去會(huì)耽誤學(xué)業(yè)，就寫(xiě)信勸告他們說(shuō)：希望你們聽(tīng)到別人說(shuō)壞話，就要像聽(tīng)見(jiàn)自己父親的名字一樣，盡管別人在叫，但自己不能跟著去叫。龍伯高這個(gè)人厚重謹(jǐn)慎，謙遜廉儉，為人正派，是我最敬重的，我希望你們學(xué)習(xí)他。杜季良豪俠行義，能為人解憂，也是我敬重的人之一，但我不希望你們學(xué)習(xí)他，因?yàn)槟銈兒茈y學(xué)到。學(xué)龍伯高不成功，還不失為一個(gè)謹(jǐn)慎忠厚的人，這就是“刻鵠不成尚類鶩”，如果學(xué)杜季良不成，就會(huì)成為輕薄之徒，那就成了“畫(huà)虎不成反類狗”。因?yàn)椤肮贰痹诠糯�也稱作“犬”。
后來(lái)，人們把“畫(huà)虎不成反類狗”寫(xiě)成畫(huà)虎類犬，用來(lái)比喻學(xué)習(xí)技能而學(xué)得不像的人。
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〖聚米為山〗
劉秀平定了東方，解除了后顧之憂，即準(zhǔn)備謀取隴、蜀。為了進(jìn)攻蜀地，他只有借道天水南下，過(guò)秦嶺進(jìn)武都（今甘肅省成縣西），直趨陽(yáng)平關(guān)。
但隗囂此時(shí)對(duì)歸附劉秀有些動(dòng)搖，后來(lái)干脆公開(kāi)與漢朝對(duì)抗。馬援多次寫(xiě)信勸說(shuō)，他非但不聽(tīng)，反而認(rèn)為馬援背叛了自己。馬援見(jiàn)隗囂與劉秀徹底決裂，立即上書(shū)劉秀，表示愿意歸附東漢王朝，消滅隗囂，并將隗囂內(nèi)情及滅敵計(jì)劃面陳劉秀。劉秀便給他精兵5000，讓他駐扎在隴陜之間，招納隗囂部將，以分化瓦解隗囂，并牽制、消耗隗囂主力。
后來(lái)，劉秀覺(jué)得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就親率大軍到了漆縣（今陜西省彬縣），因?qū)﹄]地山川要隘不甚了解，于是急召馬援面議權(quán)宜。馬援星夜趕到，他針對(duì)隗囂的用兵特點(diǎn)及軍事部署作了透徹的分析，還在劉秀面前聚米為山谷，顯示當(dāng)?shù)氐纳酱ǖ匦危�指明各路兵馬進(jìn)退要道。這便是我國(guó)軍事史上最早采用的沙盤(pán)。劉秀隨即率軍數(shù)萬(wàn)，依馬援計(jì)劃布置，不久就擊敗隗囂�！熬勖诪樯健币鄠鳛榧言�。
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〖馬融絳帳〗
東漢扶風(fēng)人馬融，字季長(zhǎng)（或作“�！保�，他博治群經(jīng)，而生性曠達(dá)，不拘禮節(jié)/他愛(ài)好音樂(lè)，彈琴、吹笛，并得其妙。著名學(xué)者盧植、鄭玄都出自他的門(mén)下。他常坐在高堂之上，懸掛著綠色紗帳，帳前教授學(xué)生，帳后排列婦女樂(lè)。見(jiàn)《后漢書(shū)·馬融傳》。后因以“馬融絳帳”等指講壇或老師。柳亞子《四月十六夜徐老特立羔訪奉呈一首》：“馬融絳帳多英杰，屈子《離騷》未寂寞。”
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〖車水馬龍〗
“車水馬龍”這則成語(yǔ)是從馬太后詔書(shū)中的話簡(jiǎn)化而來(lái)，它形容車馬往來(lái)繁華熱鬧的場(chǎng)景。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).明德馬皇后紀(jì)》，前過(guò)濯龍門(mén)上，見(jiàn)外家問(wèn)起居者，車如流水，馬如游龍，倉(cāng)頭衣綠，領(lǐng)袖正白，顧視御者，不及遠(yuǎn)矣。
東漢名將馬援的小女兒馬氏，由于父母早亡，年紀(jì)很小時(shí)就操辦家中的事情，把家務(wù)料理得井然有序，親朋們都稱贊她是個(gè)能干的人。
十三歲那年，馬氏被選進(jìn)宮內(nèi)。她先是侍候漢光武帝的皇后，很受寵愛(ài)。光武帝去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。由于她一直沒(méi)有生育，便收養(yǎng)了賈氏的一個(gè)兒子，取名為劉旦。公元60年，由于皇太后對(duì)她非常寵愛(ài)，她被立為明帝的皇后。
馬氏當(dāng)了皇后，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些嬪妃朝見(jiàn)她時(shí)，還以為她穿了特別好的料子制成的衣服。走到近前，才知道是極普通的衣料，從此對(duì)她更尊敬了。
馬皇后知書(shū)識(shí)理，時(shí)常認(rèn)真地閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，并問(wèn)她應(yīng)如何處理，她看后當(dāng)場(chǎng)提出中肯的意見(jiàn)。但她并不因此而干預(yù)朝政，此后再也不主動(dòng)去談?wù)摮�廷的事�?br />明帝死后，劉煌即位，這就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。不久，章帝根據(jù)一些大臣的建議，打算對(duì)皇太后的弟兄封爵。馬太后遵照已去世的光武帝有關(guān)后妃家族不得封侯的規(guī)定，明確地反對(duì)這樣做，因此這件事沒(méi)有辦。第二年夏天，發(fā)生了大旱災(zāi)。一些大臣又上奏說(shuō)，今年所以大旱，是因?yàn)槿ツ瓴环馔馄莸木壒�。他們�(cè)俅我�求分封馬氏舅父。馬太后還是不同意，并且為此專門(mén)發(fā)了詔書(shū)，詔書(shū)上說(shuō)：“凡是提出要對(duì)外戚封爵的人，都是想獻(xiàn)媚于我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什么關(guān)系？要記住前朝的教訓(xùn)，寵貴外戚會(huì)招來(lái)傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔(dān)任重要的職務(wù)，防備的就是這個(gè)。今后，怎能再讓馬氏走老路呢？”詔書(shū)接著說(shuō)：“馬家的舅父，個(gè)個(gè)都很富貴我身為太后，還是食不求甘，穿著簡(jiǎn)樸，左右宮妃也盡量?jī)�樸。我這樣做的目的，是為下邊做個(gè)樣子，讓外親見(jiàn)了好反省自己�？墒�，他們不反躬自責(zé)，反而笑話我太儉省。前幾天我路過(guò)娘家住地濯龍園的門(mén)前，見(jiàn)從外面到舅舅家拜候、請(qǐng)安的，車子像流水那樣不停地駛?cè)ィ�馬匹往來(lái)不絕，好像一條游龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣眼綠色，領(lǐng)和袖雪白，看看我們的車上，比他們差遠(yuǎn)了。我當(dāng)時(shí)竭力控制自己，沒(méi)有責(zé)備他們。他們只知道自己享樂(lè)，根本不為國(guó)家憂愁，我怎么能同意給他們加官進(jìn)爵呢？”
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〖馬相伯三戲袁世凱〗
馬相伯（1840－1939），原名志德，又名建常，改名良，晚號(hào)華封先生，丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，他學(xué)貫中西，睿智過(guò)人，是清末維新派知識(shí)分子，曾任直隸總督、兼北洋大臣李鴻章的幕僚，李鴻章辦外交、搞洋務(wù)主要倚重于他我國(guó)近代著名教育家和愛(ài)國(guó)人士。
1862年入耶穌會(huì)，后獲神學(xué)博士學(xué)位。1869年升神父。曾任上海徐匯公學(xué)（現(xiàn)徐匯中學(xué)）第一任華籍校長(zhǎng)、清政府駐日使館參贊。1903年創(chuàng)辦震旦學(xué)院。1905年創(chuàng)辦復(fù)旦公學(xué)，并兩度擔(dān)任該校校長(zhǎng)（監(jiān)督）。1907年參加梁?jiǎn)⒊�組織的政聞社。1913年，應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀，擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1931年，“九·一八”事變后，不顧92歲高齡，積極參加抗日救亡活動(dòng)，1935年后與宋慶齡一起領(lǐng)導(dǎo)“救國(guó)會(huì)”奮勇抗日，被譽(yù)為愛(ài)國(guó)老人。1937年被任命為國(guó)民黨政府委員。遺有《馬相伯先生文集》。
1882年，李鴻章派馬相伯與其弟馬建忠會(huì)同水師提督丁汝昌赴朝鮮平定“壬午”政變，使國(guó)王李熙得以復(fù)辟，這是清末唯一成功的外交活動(dòng)。其時(shí)袁世凱只是丁汝昌麾下的小軍官，對(duì)馬相伯執(zhí)弟子禮。開(kāi)始，馬相伯很欣賞他的機(jī)敏和善解人意，曾應(yīng)袁的請(qǐng)求，向李鴻章推薦他為駐朝商務(wù)專員，于是袁對(duì)馬更加恭謹(jǐn)。
但袁世凱終于暴露了丑態(tài)，有一次，他竟向馬相伯請(qǐng)教如何在官場(chǎng)能夠脫穎而出，平步青云。馬相伯這才知道他是個(gè)官迷心竅的“祿蠹”，就戲謔地說(shuō)：“唯有厚賂宦官，由宦官而結(jié)識(shí)親貴，即可越級(jí)超升，甚至做撫臺(tái)也不難�！痹�世凱竟把馬的戲言當(dāng)真，成千上萬(wàn)地花銀子去交結(jié)宦官，果然官運(yùn)亨通。后來(lái)袁氏拜倒慈禧的足下，成為榮祿的黨羽，干出一系列壞事，權(quán)欲惡性膨脹，終成竊國(guó)大盜。馬相伯每悔自己當(dāng)年的戲言。
袁世凱坐上民國(guó)大總統(tǒng)的位子后，請(qǐng)馬相伯做平政院平政和大總統(tǒng)顧問(wèn)官，想通過(guò)馬相伯籠絡(luò)社會(huì)精英分子，但馬相伯絕不屈從袁世凱。有一次，袁對(duì)馬說(shuō)：“現(xiàn)在人民不知敬事長(zhǎng)上，國(guó)家何以安，天下何以治？”馬相伯的幽默風(fēng)趣勁兒上來(lái)了，漫應(yīng)之：“君所指者，殆即磕頭請(qǐng)安之謂乎？果爾，便足以邦安、國(guó)治、天下平；則我愿自今日始，朝即一頭，晚參一拜，天天不懈，為天下倡導(dǎo)！”這次袁世凱知道馬先生調(diào)侃他，只好嘿嘿地打哈哈。
馬相伯的民主思想和袁氏的帝制野心，更是水火不相容的。袁氏稱帝前派他的大兒子袁克定設(shè)盛宴敦請(qǐng)馬相伯、嚴(yán)復(fù)等社會(huì)名流，征求帝制意見(jiàn)，旁人都期期艾艾，模棱兩可，唯有馬相伯不肯含糊，堅(jiān)決反對(duì)帝制。會(huì)后還寫(xiě)了文章《國(guó)民大會(huì)說(shuō)》，登在《益世報(bào)》上公開(kāi)倡“民主為邦本”之說(shuō)。但袁氏皇帝癮太大，根本聽(tīng)不進(jìn)這些逆耳的諍言，悍然改年號(hào)為“洪憲”，做起皇帝來(lái)。結(jié)果遭到全國(guó)人民的激烈反對(duì)，只過(guò)了八十三天皇帝癮就一命嗚呼了。
馬相伯仍不放過(guò)他，隨口占了一聯(lián)，戲稱袁氏是“病犯‘六君子’，命送‘二陳湯’”。六君子、二陳湯，都是中藥湯頭名，湊巧袁氏生前唆使楊慶、嚴(yán)復(fù)等六人組織“籌安會(huì)”，為袁氏帝制鳴鑼開(kāi)道，被稱為“籌安會(huì)六君子”。二陳湯，指當(dāng)時(shí)蔡鍔、呂公望等高舉反帝討袁大旗后，全國(guó)反帝制的浪潮洶涌澎湃，原來(lái)是袁氏心腹的四川督軍陳宦、河南督軍陳樹(shù)藩和湖南督軍湯薌銘一看風(fēng)頭不對(duì)，也通電反對(duì)帝制，尤使袁氏氣得要命。馬相伯抓住這個(gè)巧合，作了一聯(lián)最后一次戲謔愚蠢至極遺臭萬(wàn)年的袁世凱。
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〖馬、王對(duì)笑〗
隋朝時(shí)，有一位姓馬的人和一位姓王的人有一次在一起喝酒，酒酣耳熱之際，姓馬的人便嘲笑“王”字說(shuō)：“你這個(gè)‘王’啊，原來(lái)本姓‘二’，只因?yàn)槟懵�天走�?lái)，所以用‘釘子’釘住了你的鼻子�！毙胀醯娜肆⒓磻蚺�“馬”字：“你這個(gè)‘馬’（馬）啊，原來(lái)本姓‘匡’，拗著你的尾巴往東北走，你的背上馱著王郎�！倍�人各遇幽默高手，一時(shí)大笑盡歡。
——舊題隋·侯白《啟顏錄》
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〖馬皇后不封娘家人〗
明朝的開(kāi)國(guó)皇帝叫朱元璋。他的妻子馬皇后從小受苦，人品很好。馬皇后還幫助朱元璋處理過(guò)好多大事，表現(xiàn)得很有遠(yuǎn)見(jiàn)。
朱元璋當(dāng)上皇帝以后，給好多功臣封了大官。對(duì)馬皇后的娘家人（歷史上叫外戚），他打算也封官，讓他們掌大權(quán)。
可馬皇后堅(jiān)決不同意。她對(duì)朱元璋說(shuō)：“你把國(guó)家的官職俸祿給了自己家里的人，這是非法的呀！”
朱元璋說(shuō)：“你是皇后。給皇后的親戚封官，歷朝歷代都是這么做的�！�
馬皇后擺著手說(shuō)：“你想過(guò)沒(méi)有？國(guó)家的法令是你這個(gè)當(dāng)皇上的定的，你凈讓文武大臣不要為自己人謀官，可自己反倒不守法，人家怎么服氣呀？”
朱元璋不說(shuō)話，馬皇后知道他還沒(méi)想通，就笑了笑，說(shuō)：“你不必怕我為難。我的親戚，未必都是有才能的人。讓沒(méi)有才能的人當(dāng)官掌權(quán)，可不是我的心愿。用人一定要看他的才能高低，不能看和咱們的關(guān)系遠(yuǎn)近。你說(shuō)對(duì)不對(duì)？”
朱元璋也笑了，連連點(diǎn)頭說(shuō)：“你這么有心胸，我太高興了。”
馬皇后坐下來(lái)，嘆了一口氣，說(shuō)：“我雖是個(gè)女流之輩，可也聽(tīng)過(guò)歷朝歷代的故事。有許多皇后的娘家人當(dāng)了大官，就胡作非為，攪得朝廷上下不安。別人也不敢管，結(jié)果鬧出不少亂子。你可不能像從前似的，只顧讓我的親戚們高興，不管國(guó)家今后的安寧。我沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)，可我家里的人要那么胡來(lái)，我就不答應(yīng)！”
接著，馬皇后還舉出幾個(gè)例子，說(shuō)明外戚專權(quán)的危害，說(shuō)明用人辦事要有遠(yuǎn)見(jiàn)的道理。朱元璋聽(tīng)了，十分佩服，答應(yīng)立刻停止封馬家人當(dāng)大官。
由于這么做了，明朝后來(lái)很少有外戚干預(yù)朝政造成的大亂子。這跟馬皇后的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)很有關(guān)系。
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〖大腳馬皇后〗
馬氏腳大，隨夫行軍方便，她不僅為丈夫掌管文札，而且還經(jīng)常出謀劃策，甚至朱元璋沒(méi)料到的事，她都預(yù)見(jiàn)到了。一次，朱元璋主力渡江，“后多智，恐元兵躡其后，必相隔”，于是馬氏便立即帶領(lǐng)眷屬和后勤也隨之渡江�！岸�元兵果扼渡，如后慮”，馬氏的足智多謀使義軍避免了一場(chǎng)慘重的損失。
大軍過(guò)江，占據(jù)了江寧（今南京）。朱元璋戎馬倥傯，戰(zhàn)無(wú)虛日。兵將席不暇暖。馬氏親自率領(lǐng)將士眷屬給士兵縫洗漿補(bǔ)，有時(shí)徹夜不眠。士兵們很受感動(dòng)，打起仗來(lái)都以一當(dāng)十拼命向前。
洪武元年（1368 年），朱元璋在金陵即位，冊(cè)封馬氏為皇后。
馬后共生五子，教子很嚴(yán)。一次，因小王子頑皮，不聽(tīng)管教，老師李希顏一氣之下，不慎用筆管戮傷了他的額角。小王子哭著跑去告狀，朱元璋聽(tīng)后勃然大怒，馬皇后忙從旁勸解：“幾有使制錦而惡其翦者；夫曲謹(jǐn)婦輩之愛(ài)也，而以責(zé)師傅可乎？”朱元璋聽(tīng)了，覺(jué)得有道理，不但沒(méi)有懲辦老師，反而把他提升為左春坊右贊善。朱元璋對(duì)馬皇后十分敬重和信賴，要求女史官把她的見(jiàn)解、建議記入史冊(cè)，用來(lái)教育后代。
洪武十五年馬皇后病故，終年51歲。后與朱元璋合葬在南京鐘山南麓明孝陵。
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〖馬皇后“露馬腳”〗
馬氏馬大腳乃明代開(kāi)國(guó)皇后，朱元璋的老婆，她的出現(xiàn)在中國(guó)歷史上確實(shí)是個(gè)十分奇特的現(xiàn)象。她生于書(shū)香門(mén)第，能文能武。在以三寸金蓮為美、為貴、為時(shí)尚的元季，她居然就敢堅(jiān)不裹腳，并以一雙天足自豪。她懲奸佞毫不手軟，扶良善鞠躬盡瘁，保忠誠(chéng)機(jī)智靈活，助皇上能屈能伸。她奇計(jì)迭出，妙語(yǔ)連珠。有關(guān)她的或令人開(kāi)心捧腹，或令人沉思驚醒，或令人驚奇瞠目，或令人感慨心酸的故事，汗牛充棟。
相傳，朱元璋自小家境貧寒，年輕時(shí)與一位也是平民出身的馬姑娘結(jié)了婚。這位馬姑娘長(zhǎng)著一雙未經(jīng)纏過(guò)的“天足”。這在當(dāng)時(shí)是一大忌諱。朱元璋當(dāng)了皇帝以后，仍念馬氏輔佐有功，將她封為明朝的第一位皇后。但是，“龍恩”雖重，而深居后宮的馬氏卻為腳大而深感不安，在人前從來(lái)不敢將腳伸出裙外。一天，馬氏忽然游興大發(fā)，乘坐大轎走上金陵的街頭。有些大膽者悄悄瞧上兩眼，正巧一陣大風(fēng)將轎簾掀起一角，馬氏擱在踏板上的兩只大腳赫然入目。于是一傳十，十傳百，頓時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)金陵城。從此，“露馬腳”一詞也隨之流傳于后世了。



【馬文化成詞典故】

〖白馬馱經(jīng)〗
相傳東漢明帝派人去西域求佛經(jīng)，印度僧人竺法蘭、摩騰用白馬載佛經(jīng)至洛陽(yáng)，后在洛陽(yáng)建白馬寺，為中國(guó)佛寺之始。見(jiàn)北魏酈道元《水經(jīng)注·谷水》。清丘逢甲《歲暮雜感》詩(shī)之一：“黃犀入貢非今日，白馬馱經(jīng)異昔時(shí)。”
〖白馬青絲〗
南朝梁普通年間，有童謠說(shuō)；“青絲白把壽陽(yáng)來(lái)�！焙髞�(lái)侯景叛亂，果然乘白馬，兵都穿著青衣。見(jiàn)《梁書(shū)·侯景傳》。后以“白馬青絲”指叛亂。清黃景仁《壽陽(yáng)》詩(shī)；“地經(jīng)白馬青絲后，山在風(fēng)聲鶴唳中。”
〖白馬青流〗
唐末，朱溫謀士李振不是進(jìn)士出身，很痛恨進(jìn)士出身的大臣，他慫恿朱溫，將宰相裴樞以下的大臣三十多人殺于白馬驛，投尸黃河。而且說(shuō)：這些人自稱清流，是應(yīng)該把他們投入濁流。見(jiàn)《資治通鑒·唐昭宣帝天佑二年》。后稱其事為“白馬清流”。清錢謙益《吳門(mén)送福清公還閩》詩(shī)之五：“恩牛怨李誰(shuí)家事？白馬清流異代悲。”
〖萬(wàn)馬齊喑〗
宋時(shí)，西域進(jìn)貢一馬，頭高八尺，龍顱而鳳膺，虎脊而豹章，到養(yǎng)馬房里，振鬣長(zhǎng)鳴，萬(wàn)馬皆暗。見(jiàn)宋蘇軾《三馬圖贊引》。后以萬(wàn)馬齊喑喻沉悶的局面。清龔自珍《己亥雜詩(shī)》之一二五：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀！”
〖碧雞金馬〗
西漢時(shí)，傳說(shuō)益州有金馬碧雞之神，朝廷派諫大夫王褒往祀。見(jiàn)《漢書(shū)·郊祀志下》。后用為蜀地或赴蜀使臣的典故。清丘逢甲《來(lái)詩(shī)有憂滇意三疊前韻》：“碧雞金馬終無(wú)恙，休向鄉(xiāng)關(guān)起暮翻�！�
〖非驢非馬〗
西漢時(shí)，西域龜茲王多次來(lái)朝賀。他喜愛(ài)漢衣服制度回國(guó)后也治宮室，作徼道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓，處處模仿漢朝。外國(guó)胡人都說(shuō)：“驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂贏也�！币�(jiàn)《漢書(shū)·西域傳下》。贏，即騾，由馬驢雜交而生。后因以非驢非馬形容不倫不類的事物，瞿秋秋白《亂彈·新英雄》：“不是活人說(shuō)的話，也不是死人說(shuō)過(guò)的話，而在于非驢非馬的騾子話�！�
〖馬革裹尸〗
東漢馬援自南方還軍，故人多迎勞他，號(hào)稱有計(jì)謀的孟冀也向他祝賀。馬援說(shuō)：“你怎么也同一般人一樣呢？方向匈奴、烏桓尚擾北邊我想自請(qǐng)擊之，男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上死在兒婦女婢中呢？”見(jiàn)《后漢書(shū)·馬援傳》。后以“馬革裹尸”等指為國(guó)而戰(zhàn)死沙場(chǎng)。清張貸《西湖夢(mèng)尋·岳王墳》：“但恨和一成，國(guó)家日削，大丈夫不能以馬革裹尸報(bào)君父，是為嘆耳！”
〖老馬識(shí)途〗
相傳春秋時(shí)，齊桓公與大臣等仲、隰朋進(jìn)攻孤竹國(guó)，回來(lái)時(shí)迷了路。管促說(shuō)：老馬能識(shí)途。于是讓老馬在前面走，大家跟著，果然找到了歸路。見(jiàn)《韓非子·說(shuō)林上》。后以“老馬識(shí)途”等喻富有經(jīng)驗(yàn)或富有經(jīng)驗(yàn)的人。汪趙執(zhí)信《為求書(shū)者所苦戲題長(zhǎng)句》：“諸君且休共和談，老馬識(shí)途猶尚堪�！�
〖盲人瞎馬〗
東晉桓玄、殷仲堪等人比賽說(shuō)驚險(xiǎn)的話，桓玄說(shuō)：“矛頭淅米劍頭炊�！币笾倏罢f(shuō)：“百歲老翁攀枯枝。”顧愷之說(shuō)：“井上轆轤臥嬰兒�！币笾倏坝形粎④娫谧�，他最后說(shuō)：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池�！币笾倏绊鹨荒�，聽(tīng)后說(shuō)：“咄咄逼人！”見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》。后以盲人瞎馬等比喻處境危險(xiǎn)或冒險(xiǎn)。楊沫《青春之歌》第一部第十四章：“我不能叫你盲人瞎馬地去亂闖�！�
〖指鹿為馬〗
秦權(quán)臣趙高，為試探大臣們對(duì)他的態(tài)度，在秦二世面前，指著一只鹿，硬說(shuō)是馬。二世笑著說(shuō)：“丞相錯(cuò)了，這是鹿。”問(wèn)左右人，有的怕趙高，說(shuō)是馬，有的不說(shuō)話。也有說(shuō)是鹿的，后者都遭到趙高的暗算。從此群臣都怕趙高。見(jiàn)《史記·秦始皇本紀(jì)》。后以“指鹿為馬”等比喻顛倒黑白。《醒世恒言·錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“東床已招佳選，何知以羊易牛；西鄰縱有責(zé)言，終難指鹿為馬�！�
〖驥伏鹽車〗
寓言故事：有匹上了年紀(jì)的好馬，“服鹽車而上太行”，結(jié)果是“蹄申膝折”，“白汗交流”，還是上不了山。伯樂(lè)看到后，給它卸下車轅哭，這匹馬也“仰而鳴，聲達(dá)于天”。見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》。后以“驥伏鹽車”喻才能受到壓制。明吾丘瑞《運(yùn)甓記·辭親赴任》：“爭(zhēng)奈塵理，未逢鑒識(shí)，譬之劍沉豐獄，驥伏鹽車�！�來(lái)自