 | 條目 | 解釋 |
| 2321 | 么也 | （雜語）又作摩耶。譯曰體。大日經(jīng)疏十曰：“么也，體也�！辫笳Z雜名曰：“體，摩耶。”【又】Ma%ya%，夫人名。譯曰幻，術(shù)。又曰幻術(shù)（么也或摩耶譯為體者，果與譯為幻，或幻術(shù)之摩耶夫人，名同一否，殊不可必）。【參見: 摩訶摩耶】 |
| 2322 | 么吒 | （術(shù)語）么[8768]為月之種子。吒[87F2]為日之種子。略出經(jīng)一曰：“于右眼中想么字，于左眼中想吒字。又想么字變?yōu)樵�，吒字變�(yōu)槿眨匆越饎偹裳�，�?yīng)瞻仰一切佛�！泵夭貙氳�上曰：“么吒慧眼，破無明之昏夜。日月定光，現(xiàn)有智之薩埵。” |
| 2323 | 么啰[言*我]始羅 | （雜語）Ma%rgas/irs!a，九月之名。見梵語雜名。 |
| 2324 | 么嚧 | （雜語）[口*縛]魯Jala之轉(zhuǎn)音。譯為水。秘藏寶鑰下曰：“甚深也者么嚧，峻高也者蘇迷�！蓖虢馕逶唬骸懊磭磁c[口*縛]魯焚語之異，并此翻水。大疏云：[口*縛]魯拏是水龍，由主水故，即是具大悲水能遍灑一切也。”梵Maru，Varun!a。 |
| 2325 | 么度羅 | （地名）Mathura%，又曰摩偷羅。國名�！緟⒁�: 摩偷羅】 |
| 2326 | 么洗 | （雜語）Ma%sa，譯曰月�！緟⒁�: 怛羅么洗】 |
| 2327 | 么羅庾 | （物名）Malayu，香名。大日經(jīng)疏七曰：“白檀香，西方名為么羅庾，是山名，即智論所云除摩梨山更無出旃檀處是也�！薄緟⒁�: 摩羅耶】 |
| 2328 | 義 | （術(shù)語）梵語阿他Artha，又作阿阤，譯曰義。道理，意味也。華玄略述一本曰：“義者所以也�！眱粲熬S摩義記四曰：“義別有三：一對相顯實，所以名義。二對體用顯義用名義。三對惡論善義利名義。” |
| 2329 | 義例 | （書名）止觀義例之略稱。荊溪作，二卷。 |
| 2330 | 義例纂要 | （書名）六卷，宋神智從義，釋義例者。所謂山外之異義也。 |
| 2331 | 義例隨釋 | （書名）六卷，草堂處元著。釋義例而破山外神智之纂要者。 |
| 2332 | 義便 | （術(shù)語）明義之便宜也。玄義一下曰：“若從義便，應(yīng)先明法，卻論其妙。下文云：我法妙難思，若從名便，應(yīng)先妙次法。” |
| 2333 | 義兼兩向 | （雜語）一文上下異義也。 |
| 2334 | 義凈 | （人名）唐京兆大薦福寺義凈三藏，咸亨二年，年三十七、發(fā)足取路南海趣印度，經(jīng)二十五年，經(jīng)三十余國，天后嗣圣元年，還洛陽，天后親迎于上東門外，置所赍梵本于佛授記寺。初與于闐之實叉難陀共譯華嚴(yán)經(jīng)，后于長安福先寺及雍京西明寺自譯最勝王經(jīng)等二十部。和帝神龍元年，于洛陽內(nèi)道場譯孔雀王經(jīng)，又于大先福寺譯莊嚴(yán)王經(jīng)。二年隨駕歸雍京。后置翻經(jīng)院于大薦福寺，使居之。三年入內(nèi)與翻經(jīng)沙門九旬安居。其后所譯多多，都出五十六部二百三十卷，別出南海寄歸內(nèi)法傳，西域求法高僧傳等五部九卷，其他雜著頗多。凈雖遍譯藏，然偏考律部，先天二年壽七十九寂。見宋高僧傳一。 |
| 2335 | 義利 | （術(shù)語）義與利相應(yīng)，義必有利，故曰義利。佛地經(jīng)論一曰：“義利�，F(xiàn)益名義，當(dāng)益名利�！贝笕战�(jīng)疏七曰：“于一一真言，皆具能成就一切義利。” |
| 2336 | 義味 | （譬喻）依文生義，如依食生味。蓋喻義為食味也。又義者言義，味者趣意，即言與意也。行事鈔中二曰：“義味俱解�！辟Y持記中二之一曰：“義謂言義，味即意趣。” |
| 2337 | 義和 | （人名）鄉(xiāng)貫未詳。住平江能仁寺，唱華嚴(yán)圓融念佛法門。南宋乾道元年，于臨安慧因院撰華嚴(yán)念佛三昧無盡燈一卷。嘗賜圓澄法師之號。年壽并缺。見樂邦文類，佛祖統(tǒng)紀(jì)等。 |
| 2338 | 義天 | （人名）慈恩大師能解妙義，稱曰義天。宋高僧傳七曰：“有大乘基，為其高足，不緣宿習(xí)，多見生知，謂之義天。”【又】十住等之菩薩，名為義天，四天之一。涅槃經(jīng)二十二曰：“義天者，十住菩薩摩訶薩等。以何義故？十住菩薩名為義天，以能善解諸法義故。云何為義？見一切法是空義故。”【又】高麗國仁孝王第四子，名義天，出家，封祐世僧統(tǒng)，元祐初，入中華求法，上表哲宗請傳賢首宗教，歸國流通，敕就錢唐慧因寺凈源受法。又就天竺寺慈辨受天臺教觀，謁靈芝大智學(xué)律藏，就圓照宗本禪師問宗旨之大義。歸國弘通華嚴(yán)。見釋門正統(tǒng)八�；怕运�。 |
| 2339 | 義天目錄 | （書名）本名新編諸宗教藏總錄，二卷，海東傳華嚴(yán)大教沙門義天著。為目次諸家之章疏者。是章疏目錄之嚆矢。自序曰：“開元中，初有大法師，厥號智升�？溆炛�，刪簡重復(fù)，總為一書，曰開元釋教錄。凡二十卷，最為精要。議者以為經(jīng)法之譜，無出升之右矣。住持遺教，莫大焉。予掌窮謂（按窮謂二字，疑原本有誤，無從考正，今仍之），經(jīng)論雖備，而章疏或廢，則流衍無由矣。輒效升公護(hù)法之志，搜訪教跡，以為己任。孜孜不舍，僅二十載于玆矣。今以所得新舊制撰諸宗義章，不敢私秘，敘而出之，后有所得。亦欲隨而錄之，脫或?qū)砭幋魏�，與三藏正文，垂之無窮，則吾愿畢矣。 |
| 2340 | 義存 | （人名）唐福州雪峰廣福院義存。泉州南安人。十七落發(fā)，遇德山宣鑒而契悟。咸通年中，登閩之象骨山雪峰創(chuàng)院，徒眾翕然。僖宗賜號真覺大師。師住閩州四十余年，學(xué)者冬夏千五百不減。梁開平二年，壽八十七寂。見宋高僧傳十二，傳燈錄十六。 |
| 2341 | 義學(xué) | （雜語）謂如俱舍唯識等建立名數(shù)，論因果階級，法相局蹐文字間之學(xué)問也。釋氏稽古略四所謂“兩街止是南山律部。慈恩賢首之疏鈔，義學(xué)而已。士大夫聰明超軼者，皆厭聞名相因果�！敝愂且�。 |
| 2342 | 義寂 | （人名）新羅國人。年代事跡未詳。或云玄奘門人，與元曉等同時出。所著頗多。有無量壽經(jīng)疏三卷，觀經(jīng)綱要，涅槃經(jīng)總目二卷，大乘義林章十二卷等二十余種。見義天教藏總錄，東域傳燈目錄等�！居帧克翁炫_山螺溪傳教院義寂，字常照，溫州永嘉人。受具已，往會稽學(xué)南山律鈔，至天臺山研究止觀，先是天臺教跡，盡為散逸，金華古藏中，但得凈名疏而已。后告韶禪師派人至日本購獲僅足。于佛隴道場國清寺相繼講訓(xùn)。許王錢氏私署凈光大師，賜紫方袍。及興螺溪道場，四方學(xué)侶云集。雍熙四年壽六十九寂。著止觀義例等。自智者捐世，至六代傳法湛然后，二百余歲，受其遺寄，最能荷負(fù)。見宋高僧傳七。 |
| 2343 | 義少 | （雜名）能解義之少年也。釋氏要覽下曰：“法安年十八，講涅槃經(jīng)。張永問年幾？永嘆曰：昔扶風(fēng)朱勃。年十二，能讀書。人號才童，今安公可曰義少。” |
| 2344 | 義山 | （譬喻）譬義理之高如山也。因明大疏一曰：“竦義山于奧腑�！� |
| 2345 | 義心 | （術(shù)語）猶豫不決之心也。有迷事迷理二者。迷事之疑，于見道斷之，迷理之疑，至佛斷之。 |
| 2346 | 義懷 | （人名）宋永嘉樂清（浙江溫州樂清縣治）人。姓陳氏。世營漁業(yè)。長入景德寺為童行，天圣中，試經(jīng)得度。初參金鑾善，又謁葉縣省，皆不契。仍東游至姑蘇翠峰，謁雪竇重顯，汲水擔(dān)柴，辛慘練修，一日有所悟其機(jī)，偈曰：“一二三四五六七，萬仞峰頭獨足立，驪龍頷下奪明珠，一言勘破維摩詰�！憋@拊案稱善印可。后出世于鐵佛寺，提倡法要。其語曰：“譬如雁過長空，影沈寒水。雁無留蹤之意，水無留影之心�！憋@激賞以為類己。尋住越州天衣寺，凡五遷法席。所到皆興其荒廢，大振云門之法道。嘉佑五年寂，年七十二。世稱曰天衣義懷。見續(xù)傳燈錄，佛祖通載等。 |
| 2347 | 義意 | （術(shù)語）義趣意向。順正理論二十三曰：“我見此經(jīng)，義意如是。”慧愷舊俱舍序曰：“重譯論文，再解義意�！� |
| 2348 | 義成殿 | （雜名）于佛生日造浴佛之小亭，于亭上揭義成殿之額。義成乃悉達(dá)太子之幼名，一切義成之略。西域記七曰：“薩婆曷剌他悉陀Sarva%rtha-siddha，唐言一切義成。舊曰悉達(dá)多。訛略也�！� |
| 2349 | 義推相似過類 | （術(shù)語）因十四過類之第七。謂不知宗因?qū)挭M之規(guī)則，濫為義推，由反面攻擊立者論法時所招之過誤也。凡宗因之關(guān)系，因之范圍，與宗之范圍同等。若狹時，得論理推斷，不許因之范圍，較宗之范圍寬廣，然敵者不知此理，例如對于“聲無常（宗），由人意力發(fā)故（因），猶如人造品（同喻）�！敝撌�，欲破斥之，若謂如汝所云，義推之，不得不謂無常者，皆由人生之意力發(fā)生，然有無常而非人造之物，如此論式，實為謬誤云云，是全不知宗因?qū)挭M之規(guī)則，為敵者自己之過誤也。 |
| 2350 | 義操 | （人名）唐青龍寺東塔院義操。乃慧果阿阇梨付法之上足，為國師。以大悲胎藏等三部之秘法，付與法潤義真大遇等。見明匠略傳。 |
| 2351 | 義無礙 | （術(shù)語）知諸法之義，了了通達(dá)而無滯也。四無礙之一。大乘義章十一曰：“知義無滯，名義無礙�！� |
| 2352 | 義無礙智 | （術(shù)語）于義得無礙之智也。 |
| 2353 | 義無礙解 | （術(shù)語）舊譯曰義無礙智。新譯曰義無礙解。 |
| 2354 | 義無礙辯 | （術(shù)語）自義無礙智起義無礙之言說也。于言說辯了之名�！緟⒁�: 四無礙】 |
| 2355 | 義林章 | （書名）大乘法苑義林章之略名。 |
| 2356 | 義楚 | （人名）宋齊州開元寺義楚，出家勤學(xué)不怠。極俱舍一宗。后該覽大藏三遍，擬白樂天六帖，一十年中孜孜著義楚六帖，呈于朝。唐世宗敕付史館，賜明教大師之號。開寶年中，壽七十四寂。見宋高僧傳七。 |
| 2357 | 義楚六帖 | （書名）二十四卷，義楚著。類集釋氏之義理文章，庶事群品者。大綱五十部。隨事四十門。 |
| 2358 | 義湘 | （人名）新羅人。唐總章二年，游中國，至長安終南山，隨智儼，學(xué)華嚴(yán)經(jīng)。時吉藏亦同學(xué)。交游研鉆，深入玄微。歸國闡揚華嚴(yán)一乘之宗風(fēng)。年壽并缺。著有一乘法界圖等。為海東華嚴(yán)之初祖。 |
| 2359 | 義燈 | （書名）唯識論了義燈之略稱。 |
| 2360 | 義玄 | （人名）唐真定府臨濟(jì)院義玄，曹州南華人。見黃檗山運禪師，了然通徹，后趙人請住子城之南臨濟(jì)，示人心要，頗類德山。以咸通七年丙戌寂，敕謚慧照大師。言教頗行于世，稱曰臨濟(jì)宗。見宋高僧傳十二。 |
| 30928條記錄 59/774頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁] |