 | 條目 | 解釋 |
| 2281 | 為實施權 | （術語）為使歸于真實，假施設權法也。法華玄義第一序有曰：“為蓮故華者，譬為實施權�！笔巧w為解釋法華經題目蓮華二字三義中之一義，爾前與法華相對，于爾前四時說逗機益物之法者，皆是為使歸于法華真實之妙圓，假設之方便權說，雖暫有用而終可廢者。 |
| 2282 | 為惡人說戒戒 | （術語）四十八輕戒之一。誡為惡人說佛戒者。蓋未受菩薩戒者或外道惡人及邪見人輩，未受佛戒，名為畜生，生生不見三寶，與木頭無異，故若為利養(yǎng)向是等惡人，說七佛之教誡，則所化無益，說者唯得罪也。法藏及太賢皆謂之非處說戒戒。以此等人皆為非處也。道俗七眾大小二乘俱制之。出梵網經卷下，菩薩戒義疏卷下。 |
| 2283 | 為無為 | （術語）有為法與無為法也。離涅槃虛空等因緣之為作，是無為法，有色心等因緣為作之法，是有為法。 |
| 2284 | 為母說法經 | （經名）佛升忉利天為母說法經之略名。 |
| 2285 | 為物身 | （術語）對于實相身而言�！緟⒁�: 二身】附錄。 |
| 2286 | 為病聽酒 | （雜語）分別功德論曰：“祇園有比丘，病經六年。優(yōu)婆離往問所須？答唯思酒。優(yōu)婆離曰：待我問佛。至園問佛，有比丘思以酒為藥，可否？佛言：我所制法，除病苦者。優(yōu)婆離復往索酒使飲，病尋平復。重為說法，使得羅漢果。”毗尼母論曰：“病者，聽甕上嗅之。若差，不聽嗅�！比怀致烧咭跃茷樾宰�，雖病者亦不聽也。見俱舍論十四。\n\n（術語）【參見: 酒】附錄。 |
| 2287 | 主喪 | （職位）代亡人指揮后事，總主領喪事者。 |
| 2288 | 主事 | （職位）禪林之監(jiān)寺，維那，典坐，直歲四職為主事之四員。見釋氏要覽下。 |
| 2289 | 主伴具足 | （術語）華嚴宗所談法界緣起之法，以此為主，則以彼為伴，以彼為主，則以此為伴，如此主伴具足而攝德無盡也。十玄門中之第十主伴圓明具德門是也。 |
| 2290 | 主伴無盡 | （術語）謂萬有各為主為伴，相即相入，重重無盡也。與主伴具足項同。 |
| 2291 | 主命鬼 | （異類）主人壽命之鬼神也。地藏本愿經曰：“主命鬼游行世界�！� |
| 2292 | 主夜神 | （天名）【參見: 婆珊婆演底】 |
| 2293 | 主宰 | （術語）體常一而有主宰事物之作用，為我之義。唯識論一曰：“我謂主宰�！� |
| 2294 | 主方神 | （天名）如八方天神。 |
| 2295 | 主浣衣 | （人名）舍利弗二弟子之一。以洗濯衣服為職者。 |
| 2296 | 主獨行無明 | （術語）五種無明之一�！緟⒁�: 無明】 |
| 2297 | 主首 | （職位）禪林，監(jiān)寺之異稱。見象器箋七。 |
| 2298 | 麗塔 | （堂塔）美麗之塔也。宋書謝靈運傳曰：“謝麗塔于郊郭，殊世間于城傍�！� |
| 2299 | 麗藏 | （雜名）高麗版大藏經之略稱。 |
| 2300 | 麗藏目錄 | （書名）大藏目錄之異名。高麗版大藏經之目錄也。 |
| 2301 | 舉 | （術語）舉起公案也。但此為舉起公案而記載時所用之詞，在座上正唱其公案時，但言：“記得�！北處r種電鈔一曰：“舉者記者之語也，圜悟舉起達磨公案也。拈提之時，于座上自唱則言記得也�！� |
| 2302 | 舉一全收 | （術語）舉一法則收一切法也。唐判五教章中曰：“三性一際舉一全收�！保ê捅九e一作隨一）。清涼華嚴玄談二曰：“上十處共為緣起，舉一全收。” |
| 2303 | 舉一明三 | （術語）舉一示之，則直了解三也。言知解之銳。碧巖第一則垂示曰：“舉一明三，目機銖兩�！� |
| 2304 | 舉一蔽諸 | （術語）舉一而該一切也。文句三下曰：“但略舉一而蔽諸耳。” |
| 2305 | 舉似 | （雜語）以物示人也。臨濟錄曰：“樂普回舉似師�！� |
| 2306 | 舉體不凈 | （雜語）【參見: 七種不凈】 |
| 2307 | 舉體全攝 | （雜語）舉一法之禮，全攝收他法之體也。又作舉體全收。五教章中所謂：“二義镕融，舉體全攝�！奔雌淅病� |
| 2308 | 舉哀 | （儀式）禪林之葬式，有佛事畢后，大眾一同舉哀哀哀聲三度之式。謂之舉哀佛事。見象器箋十四。 |
| 2309 | 乃往 | （雜語）由今往過去世謂之乃往。 |
| 2310 | 乃至 | （雜語）超越中間之辭。攝多少之辭。窮邊際之辭也。乃至之梵語有二：一為Antas/as，此為示最少之語。善導所謂下至者是也。二為Ya%vat，此為中略之義。一英語譯為at least，二譯為as far as。勝鬘經寶窟中本曰：“乃至者，還是窮到之辭�！陛o行二之三曰：“越卻中間，故云乃至�！苯绦行抛C行卷曰：“乃至者，一多包容之言�！蓖啪砟┰唬骸把阅酥琳�，攝多少之言也�！� |
| 2311 | 乃至一念 | （雜語）舉極少之念而攝多念也。無量壽經下曰：“諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心回向，愿生彼國，即得往生�！� |
| 2312 | 乃至十念 | （雜語）舉十念而上攝多念下攝一念也。無量壽經上曰：“十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺�！� |
| 2313 | 久住者 | （雜名）久住山寺修行者之稱。 |
| 2314 | 久成正覺 | （術語）謂久遠之昔既開正覺之果之佛體也。依法華經壽量品之意，則始于釋迦如來。而文殊觀音等大菩薩皆由久成古佛之垂跡也。輔行六曰：“遍尋法華以前諸教，實無二乘作佛之文明如來久成之說，故知并由帶方便故�！� |
| 2315 | 久遠劫 | （術語）劫者，梵語劫波Kalpa之異名。久遠劫者，指長時而言。法華經方便品曰：“從久遠劫來，贊示涅槃法�！薄緟⒁�: 劫】 |
| 2316 | 久遠實成 | （術語）謂于久遠之昔，成就真實正覺之佛體也。法華經壽量品曰：“我實成佛已來，無量無邊百千萬億那由他劫。” |
| 2317 | 么 | （雜語）俗語。訓為否或否耶。語錄多用之�！居帧浚ㄐg語）【參見: 婆】 |
| 2318 | 么[打-丁+羅] | （雜語）Ma%la%，又作么羅。譯曰鬘。玄應音義十八曰：“梵云么羅，此云鬘。西域結鬘師，多用蘇摩那華，行列結之以為條貫�！辫笳Z雜名曰：“鬘，么（引）[打-丁+羅]�！� |
| 2319 | 么么 | （雜語）Mama（一言聲屬聲），譯曰我之。演密鈔八曰：“我字，梵音么么�！弊g語雜名曰：“我，么么�！� |
| 2320 | 么么雞 | （菩薩）Ma%maki，又作忙莽雞，忙莽計，忙忙雞，摩莫枳。譯曰金剛母。金剛部之部母。金剛手院之一尊也。大日經疏十曰：“金剛母，所謂忙莽計。忙言母義，莽計亦是多義，即一切金剛之母，謂金剛智慧從此生也�！被哿找袅x三十九曰：“么么雞，金剛部母者名也�！敝T部要目曰：“金剛部忙莽雞菩薩以為部母�！逼刑釄鼋浂唬骸澳δ灼兴_，（中略）是一切菩薩之母�！� |
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