 | 條目 | 解釋 |
| 28681 | 聞名梵行愿 | （術(shù)語）彌陀如來四十八愿中，第三十六愿也。與常修梵行愿同。 |
| 28682 | 聞名見佛愿 | （術(shù)語）彌陀如來四十八愿中第四十五愿也�！緟⒁�: 住定見佛愿】 |
| 28683 | 聞名轉(zhuǎn)女愿 | （術(shù)語）彌陀如來第三十五愿，與女人往生愿同。 |
| 28684 | 聞城十二因緣經(jīng) | （經(jīng)名）貝多樹下十二因緣經(jīng)之異名。 |
| 28685 | 聞忌 | （雜語）在遠(yuǎn)方聞?dòng)H近者等死去而為忌也。 |
| 28686 | 聞思修 | （術(shù)語）【參見: 三慧】 |
| 28687 | 聞慧 | （術(shù)語）三慧之一。由聞教法而生之慧解也。大乘義章十曰：“受教名聞，生解名為聞慧�！薄居帧柯勑沤谭麨槁�，思惟法理名為慧。法華玄義一曰：“今使聞慧兼修義觀雙舉�！蓖唬骸敖涕T為信行人，又成聞義。觀門為法行人，又成慧義。聞慧具足，如人有目，日光明照見種種色�！� |
| 28688 | 聞成就 | （術(shù)語）六成就之一。經(jīng)首聞之一字也。 |
| 28689 | 聞持 | （術(shù)語）聞教法而憶持不忘，即陀羅尼也。華嚴(yán)經(jīng)三十三曰：“聞持無量諸佛正法�！狈ㄈA經(jīng)分別功德品曰：“菩薩摩訶薩得聞持陀羅尼門�！� |
| 28690 | 聞持觀 | （術(shù)語）修求聞持法之觀法也�！緟⒁�: 求聞持法】 |
| 28691 | 聞持陀羅尼 | （術(shù)語）與聞陀羅尼同。持之梵語陀羅尼也。 |
| 28692 | 聞法 | （雜語）聞教法也。法華經(jīng)安樂行品曰：“合掌贊佛，聞法歡喜。” |
| 28693 | 聞法難 | （術(shù)語）四難之一。得聞?wù)殡y也。 |
| 28694 | 聞物國(guó) | （地名）舍衛(wèi)國(guó)也。玄應(yīng)音義八曰：“聞物國(guó)，謂舍衛(wèi)國(guó)，十二游經(jīng)文云：無物不有國(guó)也�！睆浲咏�(jīng)元照疏曰：“舍衛(wèi)翻聞物，人物富庶，遠(yuǎn)聞諸國(guó)故�！� |
| 28695 | 聞陀羅尼 | （術(shù)語）又曰聞持陀羅尼。四陀羅尼之一。聞持佛之教法而不忘也。陀羅尼譯言總持。大乘義章十一末曰：“教法名法，于佛教法聞持不忘，名法陀羅尼，聞不忘故經(jīng)中亦名聞陀羅尼�！薄緟⒁�: 陀羅尼】 |
| 28696 | 闥婆 | （天名）乾闥婆之略。 |
| 28697 | 閣主 | （職位）佛閣之主事。禪苑清規(guī)曰：“閣主殿主維那所請(qǐng)�！� |
| 28698 | 鬮 | （雜名）鬮者從佛教出，而有種種之別。 |
| 28699 | 閱叉 | （異類）即夜叉也。 |
| 28700 | 閱頭檀 | （人名）S/uddhodana，又作首圖[馬*太]那。譯曰凈飯，白凈飯王。本行集經(jīng)五曰：“閱檀頭王，隋言凈飯王�！毙�(yīng)音義四曰：“閱頭檀王，此譯云白凈飯王也，或言凈飯王也�！薄緟⒁�: 凈飯王】 |
| 28701 | 閱經(jīng)十二種 | （書名）二卷，明凈挺著。閱讀十二種之經(jīng)典而記其所感者。即華嚴(yán)經(jīng)頌，梵網(wǎng)戒光，楞伽心印，維摩饒舌，圓覺連珠，楞嚴(yán)問答，藥師燈焰，彌陀舌相，金剛?cè)�，心�?jīng)句義，法華懸譚，及涅槃末后是也。 |
| 28702 | 閱藏 | （雜語）閱者披閱，藏者大藏經(jīng)之略，即披閱大藏經(jīng)也。 |
| 28703 | 閱藏知津 | （書名）明智旭著。四十卷。敘一切經(jīng)每部或每品之大意。且詮考翻譯之單復(fù)者。 |
| 28704 | 阇[口*縛]啰 | （雜語）Jvala，譯曰光明。大日經(jīng)疏十曰：“阇[口*縛]（二合）啰，光英明義也。由住無去無來之行成大威光無與為比也�！薄居帧縅va%la，無相不生之義也。大日經(jīng)疏十三曰：“阇[口*縛]羅。阇者，生也。[口*縛]，縛也，啰，相也。側(cè)有阿點(diǎn)，與不生義同，無相不生也�！� |
| 28705 | 阇[口*縛]羅摩履[何-可+爾] | （雜語）Jva%la%ma%lini，譯曰焰鬘。謂如來之光焰，連環(huán)不斷如鬘也。演密鈔八曰：“阇[口*縛]啰，此譯為焰。摩履[何-可+爾]，此譯為鬘。謂如身光之焰，連環(huán)不斷，猶如鬘形。” |
| 28706 | 阇世 | （人名）阿阇世之略。教行信證序曰：“調(diào)達(dá)阇世興逆害。” |
| 28707 | 阇伊那教 | （流派）阇伊那者梵音Jaina，亦曰耆那教。開祖曰若提子Jn^a%tiputra，其起原與佛殆為同時(shí)代而少早。其開宗之動(dòng)機(jī)，亦與佛教同。在于排吠陀之教權(quán)，打破四姓之階級(jí)。其教理與數(shù)論同，為物心對(duì)立論，使有生Jiva與無生Ajiva對(duì)立，謂有生之善神，為無生之物質(zhì)的關(guān)系所系縛，至于營(yíng)惡之生，故吾人修一切之道德，由于苦行禁欲而從物質(zhì)界解脫，由于一切智而得常滿精神Nityasiddha云，其與佛教異者，主張我之實(shí)在。于此點(diǎn)常罵佛教。開教后二百年頃北方摩伽陀之信徒與南方加羅奈克地方之信徒間，生教義上之異論，北方取寬容主義而著白衣，南方依然嚴(yán)格體教祖之旨，而主張裸體。前者稱為白衣派，后者稱為空衣派，二者各各編輯其所依教典焉。佛教云尼乾子，即宿作外道是也。 |
| 28708 | 阇利 | （雜名）Jala，水之異名。見涅槃經(jīng)十三。 |
| 28709 | 阇多伽 | （術(shù)語）梵音Ja%taka，譯曰本生。十二部經(jīng)之一。 |
| 28710 | 阇夜 | （印相）Jaya，一作阇耶，印名，勝印或得勝印也。陀羅尼集經(jīng)四曰：“阇夜印，唐言勝印。”又次下曰：“阇耶印，唐言得勝印�！� |
| 28711 | 阇婆隸 | （異類）Jva%la，餓鬼名。譯曰熾然。見正法念經(jīng)十六。 |
| 28712 | 阇尼沙 | （異類）夜叉名。譯曰勝結(jié)使。見長(zhǎng)阿含經(jīng)五。梵Janes/a。 |
| 28713 | 阇提首那 | （人名）涅槃經(jīng)所說十仙之一�；哿找袅x二十六曰：“阇提首那，此翻為愿勇。遠(yuǎn)法師云：邪見外道，以執(zhí)涅槃是無常也。”了義燈二本曰：“有云：涅槃經(jīng)云：上古有仙，名阇提首那。彼仙造論，名三彌叉，此云觀察。廣明二十五諦，準(zhǔn)此觀察即無智慧，與數(shù)論名同，數(shù)即智慧故�！辫驤ati-sena。 |
| 28714 | 阇梨 | （術(shù)語）阿阇梨之略。僧徒之師也。其義為正行。謂能糾正弟子品行。又謂之軌范師。以其能為弟子軌范也。梨亦作黎。寄歸傳曰：“梵語阿遮黎耶，唐言軌范，今稱訛略�！� |
| 28715 | 阇樓 | （雜語）譯曰兒衣。涅槃經(jīng)九曰：“女人產(chǎn)者，阇樓未出，若服此藥，阇樓即出，亦令嬰兒安樂無患�！蓖柙唬骸瓣^樓，此言兒衣�！� |
| 28716 | 阇毗 | （雜語）【參見: 荼毗】 |
| 28717 | 阇演帝 | （雜語）Jayante，梵音勝之別名，即是戰(zhàn)勝之義。能降伏他之義也。見大日經(jīng)疏十。 |
| 28718 | 阇演底 | （雜語）梵音Jaya%nti�！緟⒁�: 阇演帝】。 |
| 28719 | 阇王 | （人名）阿阇世王之略。 |
| 28720 | 阇維 | （儀式）梵語，一作茶毗，亦作荼毗，又作阇鼻多，謂僧死而焚之也。徐陵文曰：“用震旦之常儀，乖阇維之舊法�！薄緟⒁�: 荼毗】 |
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