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條目 解釋

29081

阿毗私度 (人名)三教指歸下曰:“阿毗私度,常為膠漆之執(zhí)友!辫驛bhijit,女宿。

29082

阿毗羅吽欠 (術(shù)語(yǔ))又作阿尾羅吽欠,阿毗羅吽劍,阿味羅[合*牛]欠。[8740]A,[877A]vi,[876A]ra,[87A4]ha%m%,[8751]kham%,胎藏界大日如來(lái)之真言也。大日經(jīng)三曰:“爾時(shí)毗盧遮那世尊,又復(fù)住于降伏四魔金剛戲三昧,說(shuō)降伏四魔解脫六趣滿足一切智智金剛句字:南么三曼多勃[馬*太]喃,阿味羅[合*牛]欠。”大日經(jīng)疏十一曰:“此五字,即是降四魔真言句也!迸且瑰萚言*我]那缽底瑜伽悉地品秘要曰:“毗盧遮那五字真言曰:“阿毗羅吽劍!泵夭赜浬显唬骸凹唇Y(jié)定印,觀五字,是月輪觀。又實(shí)相觀,謂阿卑羅吽欠。”此五字如其次第為地水火風(fēng)空之五大。胎曼陀羅大鈔一說(shuō)此五字:“當(dāng)界大日真言也,一切眾生五大,即等佛界無(wú)異,仍己身即大日,大日即己身!

29083

阿毗羅吽欠娑婆訶 (真言)陀羅尼之末句,多有娑婆訶一語(yǔ)。秘藏記上曰:“娑婆訶:究竟義,驚覺(jué)義,成就義,散去義也!贝藶楹籼ゲ亟绱笕杖鐏(lái)功力之咒文!緟⒁(jiàn): 娑婆訶】

29084

阿毗達(dá)磨 (術(shù)語(yǔ))Abhidharma,又作阿鼻達(dá)磨。論部之總名。舊稱(chēng)阿毗曇。譯曰大法,無(wú)比法。大法,無(wú)比法,乃真智之尊稱(chēng),凡論部為發(fā)生其真智者,故附以大法,無(wú)比法之名。新稱(chēng)阿毗達(dá)磨。譯曰對(duì)法。對(duì)法者智慧之別名。以智慧對(duì)觀諸法真之理義。蓋論部問(wèn)答決擇諸法事理使人之智慧發(fā)達(dá)。智慧為對(duì)觀真理者,故轉(zhuǎn)指論部對(duì)觀真理者,即謂之阿毗達(dá)磨。出三藏記十曰:“阿毗曇者,秦言大法也。”大乘義章一曰:“阿毗曇者,此方正翻,名無(wú)比法。阿,謂無(wú)也。毗,謂比也。曇,謂法也!蔽饔蛴浫唬骸鞍⑴_(dá)磨藏,或曰阿毗曇藏,略也。”玄應(yīng)音義十七曰:“阿毗曇,或言阿毗達(dá)磨,或云阿鼻達(dá)磨,皆梵音轉(zhuǎn)也。此譯云勝法,或言無(wú)比法,以詮慧故。或云向法,以因向果故;蛎麑(duì)法,以智對(duì)境故!逼鹦耪撌柙唬骸敖褡g為對(duì)法,謂阿毗是能對(duì)智,達(dá)磨是所對(duì)境法,謂以正智。妙盡法源,簡(jiǎn)擇法相,分明指掌,如對(duì)面見(jiàn),故云對(duì)法!

29085

阿毗達(dá)磨俱舍論 (書(shū)名)解釋上之本頌者。世親先造本頌,后造釋論。釋論之中固牒舉本頌也。唐玄奘譯,三十卷。

29086

阿毗達(dá)磨俱舍論本頌 (書(shū)名)頌數(shù)六百,世親菩薩造,唐玄奘譯,一卷。俱舍,譯曰藏。包藏之義。包藏根本阿毗達(dá)磨論要義,故謂之俱舍論。

29087

阿毗達(dá)磨俱舍釋論 (書(shū)名)婆藪盤(pán)豆造,陳真諦譯,二十二卷。婆藪盤(pán)豆者世親之梵名。此論與阿毗達(dá)磨俱舍論同本異譯,是曰舊論,又云舊俱舍。

29088

阿毗達(dá)磨發(fā)智論 (書(shū)名)佛滅后三百年末,迦多衍尼子造,唐玄奘譯,二十卷。六足論義門(mén)少,發(fā)智論最廣,故后代論師以被六論為足,發(fā)智論為身。因之名曰發(fā)智身論。已上六足一身之七論,為說(shuō)一切有部宗之根本論。見(jiàn)俱舍論光記一。

29089

阿毗達(dá)磨品類(lèi)足論 (書(shū)名)六足論之一。佛滅后三百年,世友尊者造,唐玄奘譯,十八卷。

29090

阿毗達(dá)磨大毗婆沙論 (書(shū)名)毗婆沙,譯曰廣說(shuō)。佛滅后四百年初,五百羅漢,由健陀羅國(guó)迦膩色迦王之請(qǐng),廣解釋發(fā)智身論者。唐玄奘譯,二百卷。

29091

阿毗達(dá)磨雜集論 (書(shū)名)大乘阿毗達(dá)磨雜集論之略稱(chēng)。別稱(chēng)對(duì)法論。解阿毗達(dá)磨集論者。十六卷,安慧造,玄奘譯。

29092

阿毗達(dá)磨法蘊(yùn)足論 (書(shū)名)六足論之一。尊者大目犍連造,唐玄奘譯,十二卷。

29093

阿毗達(dá)磨界身足論 (書(shū)名)六足論之一。世友尊者造,唐玄奘譯,三卷。已上五論加入施設(shè)足論者,對(duì)于發(fā)智身論謂之六足論。見(jiàn)俱舍論光記一。

29094

阿毗達(dá)磨藏 (術(shù)語(yǔ))一切論部之總稱(chēng)。三藏之一。含藏文與義故云藏。

29095

阿毗達(dá)磨藏顯宗論 (書(shū)名)尊者眾賢著。顯揚(yáng)自宗者。唐玄奘譯,四十卷。

29096

阿毗達(dá)磨識(shí)身足論 (書(shū)名)六足論之一。佛滅后一百年,提婆設(shè)摩阿羅漢造,唐玄奘譯,十六卷。

29097

阿毗達(dá)磨集異門(mén)足論 (書(shū)名)六足論之一。尊者舍利子說(shuō),唐玄奘譯,二十卷。

29098

阿毗達(dá)磨集論 (書(shū)名)大乘阿毗達(dá)磨集論之略稱(chēng),七卷,無(wú)著造,玄奘譯。

29099

阿毗達(dá)磨順正理論 (書(shū)名)尊者眾賢著。駁世親之俱舍論者。一名俱舍雹論。唐玄奘譯,八十卷。

29100

阿毗遮嚕迦 (雜語(yǔ))Abhica%raka,又作阿毗拓[口*留]迦,阿毗左[口*留]迦。譯曰調(diào)伏,降伏?`一切萬(wàn)物使不自在之意。

29101

阿毗遮嚕迦儀軌品 (書(shū)名)具名大方廣曼殊室利童真菩薩華嚴(yán)本教贊閻曼德迦忿怒王真言阿毗遮嚕迦儀軌品第三十一。唐不空譯,一卷,說(shuō)諸調(diào)伏之法。

29102

阿毗遮羅 (異類(lèi))餓鬼名。譯曰疾行。見(jiàn)正法念經(jīng)十六。

29103

阿氏多 (人名)又曰阿嗜多,阿私陀。【參見(jiàn): 阿私仙】!居帧堪⒁荻嘀路Q(chēng)。

29104

阿氏多尊者 (羅漢)十六羅漢之一。出于三藏法數(shù)四十五。【參見(jiàn): 羅漢】

29105

阿沙妃么洗 (雜語(yǔ))譯曰四月。

29106

阿沙干那 (地名)【參見(jiàn): 頞濕縛羯拏】

29107

阿沙波陀 (植物)樹(shù)名!緟⒁(jiàn): 阿濕婆他】

29108

阿沙荼 (雜名)又作頞沙荼。紀(jì)月之名。此月之大陰,值魚(yú)宿而滿,故名。印度紀(jì)月之第五月,即此方五月十六日至六月十五日之間。按此說(shuō)與阿沙陀條所載者異。

29109

阿沙陀 (人名)A^s!a%d!ha,又作頞沙荼,阿沙荼。比丘名,此人為比丘尼所度而得度。見(jiàn)阿育王經(jīng)九,經(jīng)律異相十七!居帧孔g曰四月,見(jiàn)西域記二,梵語(yǔ)雜名!居帧啃撬廾。譯曰箕宿。斗宿。見(jiàn)翻梵語(yǔ)。

29110

阿沒(méi)[口*栗]睹 (術(shù)語(yǔ))譯曰甘露。見(jiàn)大日經(jīng)疏十三,【參見(jiàn): 阿密哩多】

29111

阿波么羅[言*我] (植物)草名,【參見(jiàn): 阿波末利加】

29112

阿波他那 (術(shù)語(yǔ))【參見(jiàn): 阿波阤那】。

29113

阿波會(huì) (天名)A^bha%svara,又作阿波[言*會(huì)],阿會(huì)[一/旦]修,阿波[一/旦]羞,阿波羅,阿波嘬羅遮。色界第二禪天中,第三天之名。舊譯曰光音。新譯曰極光凈。玄應(yīng)音義三曰:“阿波會(huì)天,此云光音天,亦言極光凈天,即第二禪第三天。”可洪音義一曰:“阿波會(huì)天,樓炭經(jīng)云阿波羅,四阿含暮抄云阿波嘬羅遮天,此云光音,即第二禪天王也。是第二禪之第三天也,唐云極光凈天也。”

29114

阿波蘭多迦 (地名)Apara%ntaka,印度古王國(guó)名。阿育王于各地派遣傳道僧時(shí),曇無(wú)德所赴之地也。見(jiàn)善見(jiàn)律二。

29115

阿波摩羅 (異類(lèi))鬼名;哿找袅x十九曰:“阿波摩羅,訛也。正云阿跛婆么啰,瘧鬼總名也!辫驛pasma%ra。

29116

阿波摩那 (界名)天名。【參見(jiàn): 阿波羅摩那阿婆】

29117

阿波末利加 (植物)Aparama%rga,草名。又曰阿婆末唎,阿婆末迦,阿波么羅[言*我]。千手陀羅尼經(jīng)曰:“阿波末利伽草,牛膝草也。”不空罥索經(jīng)曰:“阿婆末迦。”梵語(yǔ)雜名曰:“阿波么羅[言*我]。”

29118

阿波笈多 (人名)Apagupta,人名。譯曰不正護(hù)。見(jiàn)阿育王經(jīng)八。

29119

阿波羅 (界名)天名!緟⒁(jiàn): 阿波會(huì)】

29120

阿波羅啰 (異類(lèi))Apala%la,龍王名。阿育王經(jīng)二曰:“龍王名阿波羅啰!
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佛學(xué)大辭典由近代無(wú)錫人丁福保先生轉(zhuǎn)譯日本真宗大谷派學(xué)僧織田得能著作《織田佛學(xué)大辭典》而成。