 | 條目 | 解釋 |
| 30001 | 順世 | （術(shù)語）又曰順化。謂僧之死也。隨順世法而示死之義也。見佛祖統(tǒng)紀。 |
| 30002 | 順世八心 | （名數(shù)）順于世道而感人天之果，謂為順世之行，又達于世間而感出離之果，謂為違世，其行法之次第發(fā)達有八心，是名順世之八心，違世之八心。大日經(jīng)疏二曰：“如前所說種子根[病-丙+包]等及歸依三寶為人天乘，行齋施善法，皆名順世八心。若三乘初發(fā)道意，迄至拔業(yè)煩惱根本無明種子，生十二因緣，名違世八心，或可就見道修道等諸位分之。各自有八心也。大乘行者，了達諸蘊性空，故于一切法中都無所取，亦無所舍。雙離違順八心我蘊兩倒二種業(yè)煩惱網(wǎng)。是名超越一切瑜只行�！薄緟⒁�: 十心】 |
| 30003 | 順世外道 | （流派）順世者，梵名路伽耶Loka%yata，Ca%rva%ka。是教祖也。出生年代雖不明，然較釋迦出世似少在前。其主張以否定圣教，拒絕道德徒滿肉體之欲望為目的，唱極端之物質(zhì)的快樂主義，故稱為順世外道。 |
| 30004 | 順中論 | （書名）二卷，龍勝菩薩造，無著菩薩釋，元魏瞿曇般若流支譯。 |
| 30005 | 順中論義入大般若波羅蜜經(jīng)初品法門 | （書名）順中論之具名。 |
| 30006 | 順決擇分 | （術(shù)語）三順分之一�！緟⒁�: 順分】 |
| 30007 | 順分 | （術(shù)語）順為順益之義，分為部分之義。順益其所順法之部分名為順分。此有三種：一順福分，為感世間可愛之果之有漏善根。五戒十善等法是也。二順解脫分，解脫為涅槃。為定能感涅槃果之有漏善根。此善生巳，則使彼有情名為身中有涅槃之法，若聞?wù)f生死有過，諸法無我，涅槃有德，身之毛豎，悲泣墮淚，當知彼既植順解脫分之善也，是為聲聞乘之三賢位。三順決擇分，是[火*(而/大)]，頂，忍，世第一法之有漏善根也。決擇者，見四諦之理之無漏勝慧，分者部分之義，此四善根之功德，能順益其勝慧一分之見道決擇智，使彼出生，名為順決擇分。故聲聞乘中極速者，三生方得解脫也。即初生起順解脫，第二生起順決擇分，第三生入于見道，乃至得究竟之解脫也。俱舍論十八曰：“言順福分者，謂感世間可愛果善。順解脫分者，謂定能感涅槃果善。此善生巳，令彼有情名為身中有涅槃法。若有聞?wù)f生死有過，諸法無我，涅槃有德，身毛為豎，悲泣墮淚。當知彼已植順解脫分善，順決擇分者，謂近能感圣道果善，即[火*(而/大)]等四�！蓖唬骸按薣火*(而/大)]，頂，忍，世第一法四殊勝善根，名順決擇分。依何義建立順決擇分名？決謂決斷。擇謂簡擇，決斷簡擇，謂諸圣道，以諸圣道能斷疑故。及能分別四諦相故，分謂分斷。此言意顯所順，唯是見道一分。決擇之分，故得決擇分名。此四為緣，順益彼故，得順彼名。故此名為順決擇分�！� |
| 30008 | 順前句 | （術(shù)語）于法中隨取二法，互相問時，依止前法以答所問：謂為順前句。例如問子由女子生者耶？女子生子者耶？答言子固由女子生者，然女子未必生子。反之而于兩問中依止后句而答之者，名為順后句。例如問女子生子者耶？子由女子生者耶？答言子固由女子生者，然女子非必為生子者。是以狹問寬，則為順前句。以寬問狹，則為順后句也。見瑜伽倫記五上。 |
| 30009 | 順化 | （術(shù)語）僧之死謂為順世或順化。順世道而死化之義也。佛祖統(tǒng)紀二十八曰：“是年順化�！� |
| 30010 | 順古不翻 | （術(shù)語）五種不翻之一。 |
| 30011 | 順后業(yè) | （術(shù)語）順后受業(yè)之略。三業(yè)四業(yè)之一�！緟⒁�: 業(yè)】 |
| 30012 | 順后受業(yè) | （術(shù)語）又曰順后次受業(yè)。【參見: 業(yè)】 |
| 30013 | 順后句 | （術(shù)語）【參見: 順前句】 |
| 30014 | 順喻 | （術(shù)語）八種喻之一�！緟⒁�: 譬喻】 |
| 30015 | 順忍 | （術(shù)語）五忍之一�！緟⒁�: 忍】 |
| 30016 | 順性行 | （術(shù)語）四性行之一。 |
| 30017 | 順權(quán)女經(jīng) | （經(jīng)名）順權(quán)方便經(jīng)之異名。 |
| 30018 | 順權(quán)方便經(jīng) | （經(jīng)名）二卷，西晉竺法護譯。與樂瓔珞莊嚴方便品經(jīng)同本。 |
| 30019 | 順次 | （術(shù)語）此生之次，謂為順次，所謂順次之往生是也。是為三受業(yè)中之順次受業(yè)。順次之往生者，終此生則直往生極樂，不更隔他生也。五輪九字秘釋曰：“二七曼荼羅者，大日帝王之內(nèi)證。（中略）順次往生之一道�！� |
| 30020 | 順次業(yè) | （術(shù)語）順次生受業(yè)之略。又曰順生受業(yè)。三業(yè)四業(yè)之一。【參見: 業(yè)】 |
| 30021 | 順正理論 | （書名）阿毗達磨順正理論之略名。 |
| 30022 | 順正記 | （書名）三卷，神智從義撰，釋光明玄義。 |
| 30023 | 順流 | （術(shù)語）二流之一。 |
| 30024 | 順現(xiàn) | （術(shù)語）順現(xiàn)受業(yè)也。 |
| 30025 | 順現(xiàn)業(yè) | （術(shù)語）順現(xiàn)受業(yè)之略。三業(yè)四業(yè)之一。【參見: 業(yè)】 |
| 30026 | 順現(xiàn)受業(yè) | （術(shù)語）又曰順現(xiàn)法受業(yè)。【參見: 業(yè)】 |
| 30027 | 順生 | （術(shù)語）順生受業(yè)也。 |
| 30028 | 順生業(yè) | （術(shù)語）順生受業(yè)之略。又曰順次生受業(yè)。【參見: 業(yè)】 |
| 30029 | 順福分 | （術(shù)語）三順分之一�！緟⒁�: 順分】 |
| 30030 | 順緣 | （術(shù)語）順逆二緣之一。【參見: 逆緣】 |
| 30031 | 順苦受業(yè) | （術(shù)語）三受業(yè)之一。 |
| 30032 | 順解脫分 | （術(shù)語）三順分之一。【參見: 順分】 |
| 30033 | 順逆 | （術(shù)語）順緣逆緣也�！緟⒁�: 逆緣】。又順化逆化也。【參見: 逆化】 |
| 30034 | 順逆二觀 | （術(shù)語）一、順生死觀。觀有漏業(yè)為因，愛取等為緣，感識等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死觀。觀無漏之正慧為因正行為緣，證涅槃果之相也。是亦為流轉(zhuǎn)還滅之二觀。見止觀五之三。 |
| 30035 | 順道法愛 | （術(shù)語）法愛有二種：一為相似之法愛，又名似道法愛，又名順道法愛，住前之法愛也。二為真道法愛，住上之法愛也。決云愛名雖同。真似義別。見七帖見聞七。 |
| 30036 | 須嚏 | （界名）天名�！緟⒁�: 須達梨舍那】 |
| 30037 | 須夜摩 | （界名）又作須炎，須炎摩。天名。譯曰妙善，妙時分。智度論五十四曰：“須夜摩，夜摩天王名也。秦言妙善。”玄應(yīng)音義三曰：“須炎或作須夜摩天，此云妙善天。又炎摩，此云時分。須炎摩，此言善時分�！被墼芬袅x上曰：“須夜摩。須，善也。夜摩，時也。言彼諸天，光明赫奕，晝夜不別。依看花開合以分其時，既非明闇之時，故曰善時也�！薄緟⒁�: 夜摩天】。Suya%ma。 |
| 30038 | 須大拏 | （人名）【參見: 須達拏】 |
| 30039 | 須婆[目*侯] | （異類）Suva%c，夜叉名。譯曰好聲。見慧琳音義二十六。梵音似為Suba%hu（好臂）。 |
| 30040 | 須帶 | （界名）Sudars/ana，又作須[病-丙+帶]，須[帶/足]。善見天也。 |
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