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條目 解釋

30041

須延頭 (佛名)又作須扇多。佛名。譯曰甚凈。見(jiàn)玄應(yīng)音義三。梵Suyantu。

30042

須彌 (雜名)Sumeru,又作修迷樓,蘇彌樓,須彌樓,彌樓。新作蘇迷盧,蘇迷嚧。山名。一小世界之中心也。譯言妙高,妙光,安明,善積,善高等。凡器世界之最下為風(fēng)輪,其上為水輪,其上為金輪即地輪,其上有九山八海,即持雙,持軸,擔(dān)木,善見(jiàn),馬耳,象鼻,持邊,須彌之八山八海與鐵圍山也,其中心之山,即為須彌山。入水八萬(wàn)由旬,出水八萬(wàn)由旬,其頂上為帝釋天所居,其半腹為四王天所居,其周圍有七香海七金山,其第七金山外有咸海,其外圍曰鐵圍山,故云九山八海。贍部洲等四大洲在此咸海之四方。注維摩經(jīng)一曰:“肇曰:須彌山,天帝釋所住金剛山也。秦言妙高,處大海之中,水上方高三百三十六萬(wàn)里!眲亵N寶窟中本曰:“須彌,此言妙高,亦名安明,亦言善積。林公須彌留,此言善高,三百三十六萬(wàn)里。西域記一曰:“蘇迷盧山,唐言妙高山,舊曰須彌,又曰須彌婁,皆訛略也。四寶合成,在大海中!被哿找袅x一曰:“或云須彌,山彌樓山,皆梵音聲轉(zhuǎn)不正也。正云蘇迷嚧,唐云妙高山。四寶所成,故曰妙。出過(guò)眾山曰高,或云妙光山,以四色寶光明各異照世故,名妙光也!毙(yīng)音義六曰:“須彌山亦言修迷樓山,正言蘇彌盧,此譯言妙光,亦云妙高山也!本闵嵴撛唬骸懊罡呱酵跛膶殲轶w,謂如次四面北東南西,金,銀,吠琉璃,頗胝迦寶!

30043

須彌四層級(jí) (名數(shù))蘇迷盧山有四層級(jí),始自水際至盡第一層。相去有十千逾繕那量,如是乃至有第三層至盡第四層亦有十千之量,此四層級(jí)自妙高山傍出而圍繞之,盡其下半,最初之層級(jí),出為十六千。第二第三第四之層級(jí),如其次第為八千四千二千。有藥叉神,名為堅(jiān)手,住于初層級(jí)。有名持鬘者,住于第二級(jí)。有名恒憍者,住于第三級(jí)。此三者,皆是四大天王所部之大眾也。第四之層級(jí),為四大天王及其諸眷屬共居止之所,如妙高山四外層級(jí),四大王眾及眷屬之居。如是持雙持軸山等七金山上,亦有天之居,是皆四大王所部之封邑也。是名依地而住之四大王眾天。欲天之中此天最廣。見(jiàn)俱舍論十一。此四層級(jí)。又詳說(shuō)于正法念經(jīng)二十二乃至二十四。

30044

須彌壇 (物名)又曰須彌座。謂形象須彌山之中細(xì)臺(tái)座也。上安置本尊。

30045

須彌座 (物名)與須彌壇同。謂佛座也。須彌。山名。王勃文曰:“俯會(huì)眾心,競(jìng)起須彌之座!

30046

須彌樓 (雜名)山名!緟⒁(jiàn): 須彌】

30047

須彌燈王佛 (菩薩)維摩詰,借師子座于須彌燈王佛。維摩經(jīng)不思議品曰:“過(guò)東方三十六恒沙國(guó)有世界,名為須彌相,其佛號(hào)須彌燈王。彼佛身長(zhǎng)八萬(wàn)四千由旬,其師子座高八萬(wàn)四千由旬,嚴(yán)飾第一。于是長(zhǎng)者維摩詰現(xiàn)神通力,即時(shí)彼佛遣三萬(wàn)二千師子座,高廣嚴(yán)凈。使來(lái)入維摩詰室!

30048

須扇多佛 (佛名)Sus/a%nta,譯曰甚凈。玄應(yīng)音義三曰:“須扇頭佛,又云須扇多佛。晉言甚凈!敝嵌日撈咴唬骸叭珥毶榷喾,弟子本行未熟,便舍入涅槃,留化佛一劫以度眾生。”

30049

須扶提 (人名)Subhu%ti,比丘名。

30050

須提那 (人名)聚落主名。譯曰求得。南山戒疏二上曰:“須提那者,多云聚落主名也。此云求得。其子耶舍,此翻為明,如僧祇釋,持信出家!盨udina。

30051

須摩 (界名)須摩提之略。西方極樂(lè)之異稱也。凈土法門源流章曰:“王舍城內(nèi),啟須摩之嘉會(huì)!迸c須摩提同。

30052

須摩提 (界名)Sumati,西方極樂(lè)之別名。譯曰妙意,好意等。般舟三味經(jīng)曰:“念西方阿彌陀,今現(xiàn)在彼,隨所聞當(dāng)念。去此十萬(wàn)億佛剎,名須摩提。”云棲小經(jīng)疏二曰:“極樂(lè)者,梵語(yǔ)須摩提,此云安樂(lè),亦云安養(yǎng),亦云清泰,亦云妙意。名雖小殊,皆極樂(lè)義。”

30053

須摩提女經(jīng) (經(jīng)名)一卷,吳支謙譯。增一阿含須陀品第三十之別譯。

30054

須摩提王 (人名)四教儀集注中曰:“如須摩提王,以身就死持不妄戒,是尸滿相!表毮μ嵬,為須陀摩王或須陀須摩王之誤。智度論四曰:“須陀須摩王!敝褂^七略作“須陀摩王!笔瞧彰魍踔竺。輔行一曰:“普明者,得名未知。此從仁王經(jīng)名,大論名曰須陀摩王,方音不同耳!薄緟⒁(jiàn): 須陀須摩】

30055

須摩提經(jīng) (經(jīng)名)一卷,唐菩提流支譯。大寶積經(jīng)妙慧童女會(huì)第三十之異譯也。

30056

須摩提菩薩 (本生)Sumati,又作須摩那。菩薩名也。智度論三十譯為妙意。以五百金錢買須羅婆女五莖華,供養(yǎng)燃燈佛,受釋迦文之記別。智度論三十五曰:“如須摩提菩薩,見(jiàn)燃燈佛。從須羅婆女買五莖華,不肯與之,即以五百金錢得五莖華,女猶不與,而耍之而言:愿我世世常為君妻,當(dāng)以相與。菩薩以供養(yǎng)佛故即便許之!庇钟幸豁毮μ崞兴_。大寶積經(jīng)妙慧童女會(huì)第三十所說(shuō)之童女菩薩是也。大寶積經(jīng)九十八妙慧童女會(huì)第三十曰:“王舍城長(zhǎng)者女,名妙慧,年始八歲,詣佛問(wèn)法。佛為說(shuō)四十行。女發(fā)大愿,動(dòng)地雨花,眾變金色。次答文殊之諸問(wèn)。文殊向佛贊之。佛因說(shuō)其由發(fā)菩提心經(jīng)三十劫。女又發(fā)大誓愿,即轉(zhuǎn)如三十歲知法比丘。”竺法護(hù)譯及羅什譯之須摩提菩薩經(jīng),又菩提流志譯之須摩提經(jīng),皆為此會(huì)之異譯也。

30057

須摩提菩薩經(jīng) (經(jīng)名)有二譯:一為西晉竺法護(hù)譯,一卷。一為秦羅什譯,一卷。皆為大寶積經(jīng)妙慧童女會(huì)第三十之異譯。

30058

須摩提長(zhǎng)者經(jīng) (經(jīng)名)一卷,吳支謙譯。王舍城中長(zhǎng)者子須摩提死。父母痛苦不已,佛說(shuō)一切法無(wú)常開喻之。

30059

須摩檀 (人名)夫人名。譯曰華施。見(jiàn)賢愚經(jīng)五。梵Kusumada%na。

30060

須摩經(jīng) (經(jīng)名)須摩提菩薩經(jīng)之略名。

30061

須摩那 (植物)Sumana%,又作修摩那,蘇摩那,須曼那;。玄應(yīng)音義三曰:“須摩那花或云蘇摩那華,其色黃白,亦甚香,不作大樹,才高三四尺,四垂似蓋者也。”慧苑音義下曰:“須摩那花,此云悅意花。其形色俱媚,令見(jiàn)者心悅,故名之也!被哿找袅x二十六曰:“須摩那,亦云蘇摩那。玄奘云善稱意!狈ㄈA義疏十一曰:“須摩那,此云好意花!蓖恿_尼集經(jīng)十二曰:“須曼華,此云相思!

30062

須摩那菩薩 (菩薩)與須摩提菩薩同。玄應(yīng)音義五曰:“須摩提,應(yīng)云須摩那。此譯云好意,或云好智。”梵Sumati。

30063

須曼 (植物)又作須曼那;!緟⒁(jiàn): 須摩那】

30064

須曼女 (人名)須摩提菩薩即妙慧童女也!緟⒁(jiàn): 須摩提菩薩】

30065

須曼耳比丘 (人名)須曼為花名,此比丘前生以須曼花供養(yǎng)佛塔,依此因緣,耳上生須曼花,故名。智度論二十九曰:“如須曼耳比丘,先世見(jiàn)鞞婆尸佛塔,以耳上須曼華布施。以是因緣故,九十一劫中,不墜惡道,受天上人中樂(lè)。末后三時(shí),須曼在耳,香滿一室,故字曰須曼耳。后厭世出家,得阿羅漢道!

30066

須梨耶 (天名)Su%rya,譯曰日。出于起世經(jīng)九!緟⒁(jiàn): 蘇利耶】

30067

須毗羅 (異類)Suvira,夜叉名。譯曰好勇。見(jiàn)慧琳音義二十六。

30068

須波弗 (人名)Suprabuddha,國(guó)王名。譯曰善覺(jué)。見(jiàn)釋迦譜二。

30069

須浮帝 (人名)與須扶提同。

30070

須涅多羅 (異類)Sunetra,又作蘇泥怛羅。夜叉名。譯曰善眼。見(jiàn)孔雀王咒經(jīng)下。

30071

須涅蜜陀 (界名)Sunirmita,天名。譯曰化樂(lè)。見(jiàn)智度論五十四。

30072

須炎 (界名)Suya%ma,天名。【參見(jiàn): 須夜摩】

30073

須炎摩 (界名)天名。【參見(jiàn): 須夜摩】

30074

須犍提 (界名)地獄名。譯曰極香華。見(jiàn)四阿含暮抄下。可洪音義二曰:“須犍提,此云黑衣。”梵Sugandhi。

30075

須真天子經(jīng) (經(jīng)名)二卷,西晉竺法護(hù)譯。須真天子發(fā)三十三問(wèn)。佛一一答之。須真又以三十二事問(wèn)文殊,文殊一一答之。乃至有須真與文殊諸種之問(wèn)答。

30076

須真胝 (天名)Sucinti,譯曰善思惟。見(jiàn)玄應(yīng)音義三。

30077

須羅陀 (人名)梵志女名。譯曰鮮潔辨。見(jiàn)阿阇世王女經(jīng)。

30078

須臾 (雜語(yǔ))俱舍論十二曰:“百二十剎那為怛剎那量。臘縛此六十,此三十須臾,此三十晝夜!庇衷唬骸叭D縛為一牟呼栗多!辫べ愑浰脑唬骸澳埠衾醵啵嗽祈汈!辫笳Z(yǔ)雜名曰:“須臾,乞沙拏,Ks!an!a剎那也!豹q言暫時(shí),時(shí)量也。

30079

須菩提 (人名)Subhu%ti,又作須浮帝,須扶提。新作蘇補(bǔ)底,蘇部底。譯言善現(xiàn),善吉,善業(yè)。又稱空生。十大弟子中,解空第一之人。佛使此人說(shuō)般若之空理。注維摩經(jīng)三曰:“什云:須菩提,秦言善業(yè)。肇曰:秦言善吉!蔽饔蛴浧咴唬骸疤K補(bǔ)底,唐言善現(xiàn),舊曰須扶提,或曰須菩提。譯曰善吉,皆訛也。”法華文句二曰:“須菩提,此翻空生。生時(shí)家中倉(cāng)庫(kù)筐篋器皿皆空,問(wèn)占者,占者言吉,因空而生,字曰空生。從依報(bào)器皿瑞空以名正報(bào),依正俱吉。(中略)故言善吉也!##【圖像: 0061.JPG 刪減】

30080

須菩提品 (經(jīng)名)摩訶般若鈔經(jīng)之異名。
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佛學(xué)大辭典由近代無(wú)錫人丁福保先生轉(zhuǎn)譯日本真宗大谷派學(xué)僧織田得能著作《織田佛學(xué)大辭典》而成。