 | 條目 | 解釋 |
| 30561 | 魔精進 | （術語）精進行之害正道者。止觀八曰：“習魔精進，求名聞故�！� |
| 30562 | 魔系 | （術語）惡魔之系縛也。雜阿含經六曰：“為魔所縛，不脫魔系�！� |
| 30563 | 魔緣 | （術語）魔為欲界之第六天主，常妨害人之善事者。魔王惑亂人而作種種之妨害，謂之魔緣。 |
| 30564 | 魔縛 | （雜語）天魔之系縛也。涅槃經十七曰：“十二部經中，說系著者，名為魔縛�！遍L阿含經一曰：“盡漏離魔縛，智慧轉法輪�！� |
| 30565 | 魔網 | （術語）天魔網人之種種邪業(yè)也。無量壽經上曰：“壞裂魔網，解諸纏縛。”智度論八曰：“有念墮魔網，無念則得出。” |
| 30566 | 魔羅 | （術語）Ma%ra，又作么羅。略云魔。 |
| 30567 | 魔羅耶 | （地名）【參見: 摩羅耶】 |
| 30568 | 魔羅道 | （術語）略稱魔道。 |
| 30569 | 魔逆經 | （經名）一卷。西晉竺法護譯。大光天子，與文殊師利問答魔事。魔來亂法，文殊五縛魔。 |
| 30570 | 魔道 | （術語）邪鬼天魔之世界也。道如云餓鬼道畜生道，彼等往來之道途也。楞嚴經六曰：“縱有多智禪定現前，如不斷淫，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女�！敝褂^一曰：“若其心念念欲大威勢，身口意才有所作，一切弭從，此發(fā)欲界主心，行魔羅道。” |
| 30571 | 魔障 | （術語）惡魔之障礙也。又梵語曰魔羅Ma%ra，譯曰障，梵漢雙舉而云魔障。止觀輔行五曰：“曾聞有人，自謂成佛，待天不曉，謂為魔障。”大經凈影疏上曰：“遠障真德，故名為魔�！眲倭x諦品經說十種之魔障。虛空藏菩薩所問經說四十五種之魔障。 |
| 30572 | 魚 | （動物）阿彌陀佛，為魚濟度人�！緟⒁�: 阿彌陀】。又，釋迦如來修菩薩行時，嘗往海中見海中魚，巨細相吞，自沒足于海，大魚得飽，小魚得活。此菩薩魂神化為鯨魚之王，身長數里，時海邊饑饉，人民相食，鯨魚乃寄身海邊使肉食取之，以救饑饉之民。見度無極集一，經律異相十一。 |
| 30573 | 魚兔 | （譬喻）譬經文之義理。止觀三曰：“得魚兔忘筌[四/弟]。” |
| 30574 | 魚子 | （譬喻）因多而果之成熟者少，譬之魚之子。智度論四曰：“菩薩發(fā)大心，魚子庵樹華，三事因時多，成果時甚少。”【又】佛念眾生，譬之魚母之念魚子。智度論三十七曰：“以佛念故，而不墮落。譬如魚子母，念則得生，不念則壞。” |
| 30575 | 魚山 | （地名）即漁山。一名吾山，在山東東阿縣西八里，以陳思王曹植游此，感梵唄而著名�！緟⒁�: 漁山】 |
| 30576 | 魚施餓鬼 | （行事）魚族供養(yǎng)之施食會。漁夫對于平生之殺生為薦后生菩提或航海中遭難魚族為祟，投飲食于河海施食供養(yǎng)也。 |
| 30577 | 魚板 | （物名）本名梆，魚形之小板。禪院之浴室懸之。 |
| 30578 | 魚母 | （譬喻）彌陀佛以念力住持極樂國土，譬之魚母之念持其子也。凈土論注上曰：“住持者，如黃鶴持子安千齡更起，魚母念持子逕澩不壞。” |
| 30579 | 魚王貝母 | （譬喻）此二者行時，眾魚眾貝悉皆附隨。以譬一大煩惱起，眾惑隨之而起。止觀五下曰：“魚王貝母，眾使具足�！� |
| 30580 | 魚籃觀音 | （菩薩）即馬郎婦觀音也。為三十三觀音之一，手持魚籃因有此名，又有水上乘大魚之形像。宋濂魚籃觀音像贊序曰：“予按觀音感應傳，唐元和十二年，陜右金沙灘上，有一美艷女子，挈籃鬻魚，人競欲室之。女曰：妾能授經。一夕能誦普品者，事焉。黎明能者二十。女辭曰：一身豈堪配眾夫耶？請易金剛經。如前期。能者復居其半。女又辭，請易法華經，期以三日。唯馬氏子能。女令具禮成婚。入門，女即死。死即麋爛立盡。遽瘞之。他日有僧同馬氏子，啟冢觀之。唯黃金鎖子骨存焉。僧曰：此觀音示現，以化汝耳。言訖，飛而去。自是陜西多誦經者�！� |
| 30581 | 魚腹兒 | （故事）阿羅漢拘羅之事也。付法藏經曰：“拘羅生婆羅門家，其母蚤亡，父更娶妻。拘羅年幼，后母嗔忿，擲諸河中。值一大魚，即便吞食。以福緣故，猶復不死。有捕魚師，捕得此魚，詣市賣之。拘羅父見，即隨買，持以歸。以刀剖腹，兒在魚腹出聲，唱言：愿父安養(yǎng)，勿令傷兒。父開魚腹，抱兒出。年漸長大，求佛出家，得阿羅漢果。” |
| 30582 | 魚鼓 | （物名）木魚之異名。魚形之板鼓，為報知諸事而打者，因其空洞謂之鼓，為板形謂之魚板。魚板須似魚形。 |
| 30583 | 魯達羅 | （天名）Rudra，又作澇達羅，嚕捺羅。譯曰暴惡，黑天。自在天之別名也。俱舍光記七曰：“恒以苦具逼害有情，名恒逼害�；驎r樂食血肉髓，故名魯達羅，此云暴惡，大自在天異名。大自在天總有千名，今現行世唯有六十，魯達羅即一名也�！贝笕战浭瓒唬骸昂谔扈笠魢＾嗔_，是自在天眷屬�！蓖逶唬骸皣＾嗔_，即是商羯羅忿怒身�！蓖唬骸皣＾嗔_，亦佛所化身，是摩醯首羅之化身也（亦名伊舍那）�！遍惵洛葍x軌曰：“能壞嚧那啰，亦斷閻摩命�！� |
| 30584 | 鯨音 | （譬喻）譬梵鐘之聲也。祖庭事苑曰：“物類感志云：海岸有獸曰蒲牢，而性畏鯨魚。食于海畔，鯨或躍，蒲牢即鳴，聲如鐘。今人多狀蒲牢獸形施鐘上，斫撞為鯨而擊之。鯨本無聲，因鯨躍而蒲牢鳴，故曰鯨音。” |
| 30585 | 鯨魚 | （動物）梵云摩竭。一譯鯨魚�！緟⒁�: 摩竭】 |
| 30586 | 鱉 | （動物）介族。甲魚也。 |
| 30587 | 鱉不慎口 | （傳說）鱉遇枯旱，湖澤干竭，不能自至有食之地。時有大鶴，住于其邊，鱉來求哀，鶴銜之飛過都邑。鱉問此為何等？如此不止。鶴便應之，口開鱉墜，人得而食之。見舊雜譬喻經下，法苑珠林四十六。 |
| 30588 | 鱉謀猴肝 | （傳說）有鱉與林間一獼猴親，屢往游。其婦妒之，欲殺獼猴，止夫外出，佯臥病，謂夫言：吾病甚重，當得汝所親獼猴之肝，吾乃活。夫不得已，往請彌猴，謂將供小食，獼猴曰：吾居陸地，卿在水中，安得相從。鱉曰：吾當負卿。獼猴便從之。負至中道，謂獼猴言：所以請卿者，因吾婦病困，欲得卿之肝也。獼猴報曰：吾肝掛在樹，今未持來。速還取肝相從。便還樹上，跳躑歡喜。時鱉問曰：卿何不早持肝來？獼猴曰：天下之至愚，無如卿者，誰以肝掛于樹，共為親友而反相圖，欲危我命，自今以往，各自別處。見本生經一。 |
| 30589 | 鳥窠禪師 | （人名）名道林，唐杭州人，九歲出家，二十一歲于荊州果愿寺受戒。至京師謁徑山道欽禪師而契悟心要。后南歸，見秦望山有長松，枝葉繁茂，盤屈如蓋，遂棲止其上。故時人謂之鳥窠禪師。有鵲巢于側，人又曰鵲巢和尚。元和年中，白居易出知杭州。聞師之道，見師棲止巢上，乃問曰：師住處甚險？師曰：太守危險尤甚。曰：弟子位鎮(zhèn)山河，何險之有？師曰：薪火相交，識性不停，得非險耶。曰：佛法大意如何？師曰：諸惡莫作，眾善奉行。曰：三歲孩兒也解恁么道。師曰：三歲童兒雖道得，八十老翁行不得。居易頷嘆，數從問道，穆宗長慶四年二月十日跏趺而化，敕謚圓修禪師。見傳燈錄四，稽古略三。 |
| 30590 | 鳥翅 | （故事）四分戒本疏二上曰：“律中龍珠鳥翅，一去不還�！毙凶谟浂显唬骸傍B翅者，昔有比丘住林間，正患夜半眾鳥悲鳴。佛教乞鳥兩翅，即飛出林不復還矣。” |
| 30591 | 鳥跡 | （譬喻）空中之鳥跡，以譬物之無實體也。涅槃經二曰：“譬如鳥跡，空中現者，無有是處。有能修習無我想者，而有諸見者，亦無是處。”維摩經觀眾生品曰：“如空中鳥跡，妒石女兒�！� |
| 30592 | 鳥道 | （術語）禪道至難，險如鳥道，鳥道者地名也，又至道寥廓，如空中鳥跡也，洞山錄曰：“我有三路接人，鳥道玄路展手�！毙秀懶蛟唬骸凹镍B道而寥空，以玄路而該括，然雖空體寂然，不乖群動�！蓖懺唬骸芭e足下足，鳥道無殊，坐臥經行，莫非玄路�！弊嫱ナ略匪脑唬骸傍B道猶虛空也�！蹦现腥胫驹唬骸傍B道四百里，以其險絕獸尚無蹊，特上有飛鳥之道�！崩畎自娫唬骸拔鳟斕子续B道�！� |
| 30593 | 鳥鼠僧 | （譬喻）鳥鼠者蝙蝠之異名，以譬破戒之比丘。佛藏經上曰：“譬如蝙蝠，欲捕鳥時則入穴為鼠，欲捕鼠時則飛空為鳥，而實無有鼠鳥之用。其身臭穢，俱樂闇冥。舍利弗，破戒比丘亦復如是。既不入于布薩自恣，亦復不入王者使役，不名白衣不名出家�！薄居帧咳缡筮筮舐暎B空空聲，謂無意味之語也。止觀八曰：“鼠唧鳥空�！� |
| 30594 | 鳩垣 | （異類）又作鳩洹、仇桓。鬼名。譯作大身。玄應音義三曰：“鳩垣，諸經中或作鳩洹�；蜃鞒鸹福澡笱杂炓�。此譯云大身也�！辫驥upana。 |
| 30595 | 鳩夷羅 | （動物）Kokila，又作鳩那羅、拘耆那羅、拘耆羅、拘翅羅、拘枳羅、俱系羅、瞿翅羅、瞿師羅、鴝[只*鳥]羅、俱枳羅、瞿枳羅、具史羅等。鳥名。譯曰好眼鳥，好聲鳥，美音鳥，[亞*鳥]鷗等。玄應音義五曰：“鳩夷羅，或云居枳羅鳥，此云好聲鳥�！蓖唬骸熬嘘攘_�；蜃骶谐崃_。梵音轉也。譯云好聲鳥。此鳥聲好而形丑。從聲為名也�！蓖嗽唬骸熬需�，或名拘翅，或作瞿翅羅，譯云[亞*鳥]鷗鳥�！蓖咴唬骸鞍钢斜酒鸾浽疲忽膸熈_者，此譯云美音�！被哿找袅x十四曰：“俱系羅，舊云俱枳羅，梵語，西國鳥名。此國無�！� |
| 30596 | 鳩夷羅衣 | （衣服）四分開宗記三末曰：“鳩夷羅衣，絳色羊作衣也�！� |
| 30597 | 鳩摩 | （術語）究摩羅浮多Kuma%ra-bhu%ta之訛略。譯作童真、童相。稱八地已上之菩薩。玄應音義三曰：“鳩摩，正言究摩羅浮多。究摩羅者，八歲已上，乃至未娶者之總名也。舊名童子，浮多者，舊譯云真，言童真地也�；蛟茖崳嗍且涣x，今當為相，言童相也。經順俗名，以童標八地已上菩薩也，或云法王子者，別號也。” |
| 30598 | 鳩摩利 | （天部）梵名Kimari。又作憍摩利，俱摩羅。是鬼女眾之一，胎藏界外金剛部中之一尊也。形像肉色，左手持鉾，右手為掬，或左手執(zhí)杵，右手執(zhí)劍。 |
| 30599 | 鳩摩羅 | （天部）【參見: 鳩摩羅伽】 |
| 30600 | 鳩摩羅什 | （人名）具名鳩摩羅什婆、鳩摩羅時婆、鳩摩羅耆婆。譯曰童壽�！緟⒁�: 鳩摩羅耆婆】。羅什父，天竺人，出家至龜玆國，婚于國王之妹，生什。頃之，其母出家，得道果。什年七歲，隨母出家，遍游西域，總貫群籍，最善于大乘。時在龜玆，秦主苻堅建元十九年使呂光伐龜玆。獲什而還。至涼州，聞苻堅敗，因自立。其后，后秦姚興伐涼降之。什始入長安。興以國師之禮禮之。仍使入西明閣及逍遙園，譯出眾經。宣譯凡三百八十余卷，秦弘始十一年寂于長安。時晉熙寧五年也。臨終曰：吾所傳無謬。則梵身之后，舌不焦爛。在逍遙園依外國之法，火化之。薪滅形碎，唯舌不灰，見出三藏記十四，梁高僧傳二。 |
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