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條目 解釋

30641

鳴鐘功德 (雜語)行事鈔上之一曰:“增一阿含云:若打鐘時,一切惡道諸苦,并得停止!备斗ú貍魑逶疲涸轮鴸钐戳Y呢吒王,與安息國王戰(zhàn)而勝,殺九億人。死后生于大海中為千頭魚,劍輪繞身而斫頭,隨斫隨生。時有羅漢僧維那。王白曰:我聞鐘聲時,苦痛少息,愿為我長打鐘。自此此寺至今長打。唐高僧傳(智興傳)曰:“亡者通夢其妻曰:不幸病死,生于地獄。賴蒙禪定寺僧智興鳴鐘,響震地獄,同受苦者,一時解脫!蔽饔蛴浺辉唬骸板饶伾韧跤蓯糊堈,建伽藍(lán),打鐘息其嗔心。”\n\n(雜語)【參見: 鐘】

30642

鳴錫 (物名)錫杖之異名。

30643

鳴魚 (物名)禪林之器具。呼為梆。木制之魚形,打之而鳴者!緟⒁: 魚鼓】

30644

鴦伽 (地名)國名!緟⒁: 鴦崛多羅】

30645

鴦伽社哆 (雜名)An%gaja%ta,譯曰生支。男莖也。根木百一羯磨六曰:“梵云鴦伽社哆,譯作生支,即是根也!

30646

鴦伽陀 (人名)王名。佛本行集經(jīng)曰:“有剎利王,名鴦伽陀,隋言與分身。”

30647

鴦俱舍 (物名)(梵An%giras)又作鴦俱奢,鴦俱者,鴦俱尸。武器名。譯曰曲鉤;哿找袅x二十一曰:“鴦俱奢此云曲鉤!笨珊橐袅x九曰:“鴦俱尸此云鉤!保╝%n%gu%s!a鏑矢之義)。

30648

鴦俱舍印 (印相)陀羅尼集經(jīng)四曰:“鴦俱舍印,唐云鉤印!

30649

鴦堀多 (人名)鴦崛摩羅之略。

30650

鴦堀多羅阿含 (經(jīng)名)五阿含之一。見善見律毗娑沙一。

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鴦崛利摩羅 (人名)【參見: 央掘摩羅】

30652

鴦崛摩經(jīng) (經(jīng)名)佛說鴦崛摩經(jīng),一卷,增一阿含經(jīng)力品之別出,西晉竺法護(hù)譯。小乘部之?dāng)z。

30653

鴦崛摩羅 (人名)【參見: 央崛摩羅】

30654

鴦崛髻 (人名)與鴦崛鬘同。

30655

鴦崛髻經(jīng) (經(jīng)名)佛說鴦崛髻經(jīng)一卷。與鴦崛摩經(jīng)同本。小乘部之?dāng)z。西晉法炬譯。

30656

鴦掘多羅 (地名)國名。飾宗記八末曰:“真諦部執(zhí)疏云:鴦掘多羅國,在摩竭陀國北,或云鴦伽國。”(An%ga)。

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鴦窶利摩羅 (人名)【參見: 央崛摩羅】

30658

鴦竭羅私 (人名)仙人名。大日經(jīng)疏十六曰:“鴦竭羅私,是汗液義也。此仙不從胎生,從汗液而生,故得名也!

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鴦輪伐摩 (人名)鴦輸伐摩之誤。

30660

鴦輸伐摩 (人名)Aihs/uvarman,王名。西域記七曰:“鴦輸伐摩,唐言光胄!钡谄呤兰o(jì)頃尼波羅國王名也。

30661

鴝路戰(zhàn)娜 (飲食)Kharacchada,香藥三十二味之一。譯曰竹黃。最勝王經(jīng)慧沼疏五曰:“竹黃者竹內(nèi)所出。”

30662

鴛班 (雜語)凡諷經(jīng),面面相看而對立,謂之鴛班。

30663

鵂鹠 (動物)又作休留。梟鴟之類。畫間不能見者。莊子秋水篇曰:“鴟鵂,夜攝蚤察見毫末,晝出瞑目,而不見丘山!辫骍lu%ka。

30664

鵂鹠仙人 (人名)UIu%ka,勝論派之鼻祖。始說六句義之法。止觀十上曰:“漚樓(僧佉),此翻休[目*侯]!蓖o行十之一曰:“優(yōu)樓(僧佉),此云休留仙。其人晝藏山谷,以造經(jīng)書。夜則游行,說法教化。猶如彼鳥,故得此名。(中略)其人在佛前八百年出世,亦得五通。”【參見: 優(yōu)樓迦】

30665

鵂鹠仙化石 (傳說)止觀私記十曰:“真諦云:休留仙人,成劫末出。服長生藥,變?yōu)槭,形如牛臥。在佛前八百年中,石消融如灰,門人皆稱入涅槃!

30666

鵂鹠心 (術(shù)語)【參見: 六十心】

30667

鴿 (動物)梵語,播羅縛多Pa%ra%vata,見梵語雜名。西域記九曰:“迦布德迦Kapotaka,唐言鴿。”

30668

鴿園 (寺名)在迦濕彌羅國。五百僧園之一。宗輪論述記曰:“爾時雞園,諍猶未息。后隨異見,遂分二部:一上座部,二大眾部。時諸賢圣,和眾乖違,便舍雞園,欲往他處。王聞既嗔,便敕臣曰:宜皆引至殑伽河邊,載以破船,中流墜溺,即驗(yàn)斯輩是圣是凡。臣奉王言,便將驗(yàn)試。時諸賢圣,各起神通。猶如雁王,凌虛而往。復(fù)以神力,攝取船中同舍雞園未得通者,現(xiàn)諸神變,作種種形。相次乘空,西北而去。王聞見已,深生愧悔。速即遣人尋其所趣,使還。知在迦濕彌羅,后固請還,僧皆辭命。王終總舍迦濕彌羅國,造僧伽藍(lán),安置賢圣眾。隨先所變作種種形,即以標(biāo)題僧伽藍(lán)號,謂鴿園等!薄緟⒁: 迦布德迦】附錄。梵Kapotakasam%gha%ra%ma。

30669

鴿隱佛影 (傳說)涅槃經(jīng)二十八云:佛昔止住摩伽陀國瞻婆大城時,有獵師逐一鴿,是鴿惶怖,至舍利弗影,猶如故,戰(zhàn)栗如芭蕉樹之動。至佛影中,身中安穩(wěn),恐怖得除。是故當(dāng)知世尊持戒乃至身影猶有是力。智度論十一亦出之。

30670

鴿鬘 (人名)濕生女子之名。俱舍光記八曰:“鴿鬘者,昔有一王,名跋羅哈摩達(dá)多,唐言凈授。于王腑下有[病-丙+包],生一女了,名為鴿鬘。從腋下出,如鴿飛出。王重如鬘,故以名焉!

30671

鵠林 (雜名)娑羅雙樹林謂之鶴林。一轉(zhuǎn)而為鵠林。四教儀一曰:“鹿野鵠林之文!比撔x曰:“始從鹿苑,終竟鵠林!闭滞ㄔ唬骸谤]通作鶴!

30672

鵝王 (譬喻)譬佛也。佛三十二相中手足為縵網(wǎng)相。以手指足指之中間有縵網(wǎng)交合似鵝鳥之足也。涅槃經(jīng)二十八曰:“若菩薩摩訶薩,修四攝法,攝取眾生,以是業(yè)緣,得網(wǎng)縵指,如白鵝王!苯鸸饷鹘(jīng)二曰:“足指網(wǎng)縵猶如鵝王!庇址鹬胁饺琦Z鳥,故云。求那跋陀羅譯之央堀摩羅經(jīng)一曰:“住住大沙門,儀雅鵝王趍!蓖碓唬骸盃枙r世尊,猶如鵝王,庠行七步!盚am%sara%ja。

30673

鵝王別乳 (傳說)和水乳置之于一器,則鵝鳥但飲乳汁而留水。祖庭事苑五曰:“正法念經(jīng)云:譬如水乳同置一器,鵝王飲之,但飲其乳汁,其水猶存!毙x五上曰:“無明是同體惑,如水內(nèi)乳。唯登住已去菩薩鵝王,能唼無明乳,清法性水!贝所Z王喻菩薩。

30674

鵝王眼 (譬喻)如鵝王之能別水乳,喻學(xué)者之擇法眼明也。高僧傳二曰:“直入正宗,可謂具鵝王眼也!

30675

鵝珠 (傳說)大莊嚴(yán)經(jīng)論十一說:“昔有一比丘,乞食至穿珠家,立于門。時彼珠師,為國王穿摩尼珠。為比丘入舍取食間,鵝鳥來,含其珠,珠師還來不見珠。疑比丘而責(zé)之。比丘恐殺鵝取珠,說偈諷之,不聽。逐縛比丘,大加棒打,耳眼口鼻盡出血。時彼鵝來食血。珠師嗔,打殺鵝。比丘見而懊惱。說偈曰:菩薩往昔時,舍身以救鴿。我亦作此意,舍身欲代鵝。由汝殺鵝故,心愿不滿足。爾時珠師開鵝腹視之,有珠。乃舉聲號哭。語比丘言:汝護(hù)鵝命不惜身,使我作此非法事!碧炫_霞標(biāo)二光定戒牒曰:“乞食沙門,顯鵝珠于死后,賊縛比丘脫草系于王游!

30676

鵝眼 (譬喻)又曰乳水眼。鵝鳥能分一器之乳水,以譬學(xué)者之擇法眼也!緟⒁: 鵝王別乳】

30677

鵲園 (地名)廣弘明集二十內(nèi)典碑銘集序曰:“鵲國能誘,馬苑弘宣。”案經(jīng)論中不見鵲園之語,是阿輸迦王之雞雀寺,一稱為雀園,故取其音之同似造為鵲者與。鵲園即竹林也。梵具名Ven!uvana ka%rn!daka niva%pa。Ka%randa為鵲,故譯竹林鵲園,書蕭條鵲封之處。非園為鵲棲。下句之馬苑,即漢之白馬寺也。

30678

鵲巢和尚 (人名)鳥巢禪師之別稱。

30679

鹖鵯伽羅 (動物)【參見: 迦陵頻伽】

30680

鹙子 (人名)又作鹙鷺子。舍利弗之譯名也。作鷲子者非!緟⒁: 舍利弗】及鹙鷺子項(xiàng)。
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佛學(xué)大辭典由近代無錫人丁福保先生轉(zhuǎn)譯日本真宗大谷派學(xué)僧織田得能著作《織田佛學(xué)大辭典》而成。