熊慶來(1893.9.11～1969)中國數(shù)學(xué)家，云南省彌勒人，字迪之。1911年進(jìn)入云南省高等學(xué)堂學(xué)習(xí),1913年赴比利時學(xué)習(xí)采礦。1915～1920年先后就讀于法國格倫諾布爾大學(xué)和蒙彼利埃大學(xué)獲得理學(xué)碩士學(xué)位。1921年回國，任長沙長海醫(yī)院及解剖室，農(nóng)學(xué)院有實驗農(nóng)場，數(shù)學(xué)系在東郊鳳凰山建立了天文臺，工學(xué)院有實習(xí)工廠，航空系有飛機(jī)3架，這在全國高校中是罕有的；他親自作了《云南大學(xué)校歌》，制定了“誠、正、敏、毅”的校訓(xùn)，要求每一個學(xué)生都要誠實、正直、聰敏又有堅毅的學(xué)習(xí)精神。在熊慶來任校長的12年里，云大各項工作井然有序，日新月異，被認(rèn)為是云南大學(xué)歷史上的第一個“黃金時代”。
　　l949年熊慶來在巴黎參加聯(lián)合國教科文組織的一次會議期間，不幸患腦溢血而致右半身癱瘓，但他并未向病魔屈服，以頑強(qiáng)的毅力用左手學(xué)會寫字，艱難地投人數(shù)學(xué)研究工作。1957年熊慶來在周恩來總理的親切關(guān)懷下，不顧臺灣當(dāng)局的引誘與威脅，毅然回到祖國，任中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所研究員、學(xué)術(shù)委員、函數(shù)論研究室主任，以及全國政協(xié)委員。耄耄之年的熊慶來以殘而不廢之身“盡瘁于祖國的學(xué)術(shù)事業(yè)”，并培養(yǎng)了楊樂、張廣厚兩位國際知名的數(shù)學(xué)家。
　　令人萬分痛心的是，這樣一位貢獻(xiàn)巨大的學(xué)者，在"十年浩劫"中競被打成" 學(xué)術(shù)權(quán)威"和"熊華(羅庚)黑線"人物，受著無休無止的批斗和摧殘。
　　1969年2月3日的深夜，熊老在凜冽的寒風(fēng)中與世長辭了，桌上還攤著上床前沒有寫完的"交代"，一代數(shù)學(xué)泰斗就如此凄涼地離開了人間……
　　然而，歷史卻不會忘記這位為中國數(shù)學(xué)作出巨大貢獻(xiàn)的人。1978年，他的冤案得到了平反。
　　"太華巍巍，拔海千尋；滇池森森，萬山為襟；卓哉吾校，與其同高深。努力求新，以作我民；努力求真，文明允臻。"
　　熊慶來熱愛教育事業(yè)，為培養(yǎng)中國的科學(xué)人才，做出了卓越的貢獻(xiàn)。1930年，他在清華大學(xué)當(dāng)數(shù)學(xué)系主任時，從學(xué)術(shù)雜志上發(fā)現(xiàn)了華羅庚的名字，了解到華羅庚的自學(xué)經(jīng)歷和數(shù)學(xué)才華以后，毅然打破常規(guī)，請只有初中文化程度的19歲的華羅庚到清華大學(xué)。在熊慶來的培養(yǎng)下，華羅庚后來成為著名的數(shù)學(xué)家。我國許多著名的科學(xué)家都是他的學(xué)生。在70多歲高齡時，他雖已半身不遂，還抱病指導(dǎo)兩個研究生，這就是青年數(shù)學(xué)家楊樂和張廣厚。
　　熊慶來愛惜和培養(yǎng)人才的高尚品格，深受人們的贊揚(yáng)和敬佩。早在1921年，他在東南大學(xué)（南京大學(xué)前身）當(dāng)教授時，發(fā)現(xiàn)一個叫劉光的學(xué)生很有才華，經(jīng)常指點他讀書、研究。后來又和一位教過劉光的教授，共同資助家境貧寒的劉光出國深造，并且按時給他寄生活費(fèi)。有一次，熊慶來甚至賣掉自己身上穿的皮袍子，給劉光寄錢。劉光成為著名的物理學(xué)家后，經(jīng)常滿懷深情地提起這段往事，他說：“教授為我賣皮袍子的事，十年之后才聽到，當(dāng)時，我感動得熱淚盈眶。這件事對我是刻骨銘心的，永生不能忘懷。他對我們這一代多么關(guān)心，付了多么巨大的熱情和摯愛呀！”
　　今天，一所以他的名字命名的"慶來中學(xué)"已在他的家鄉(xiāng)彌勒縣建立起來，許多后來者正沿著熊慶來開辟的研究道路，奮力前進(jìn)。
　　熊慶來-教育經(jīng)驗
　　1931年，時任清華大學(xué)算學(xué)系主任的熊慶來在《科學(xué)》雜志看到一篇發(fā)表于1930年的論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式不能成立的理由》。仔細(xì)讀完論文，熊慶來把目光轉(zhuǎn)向論文的作者“華羅庚”。這是一個陌生的名字。熊慶來多方打聽，終于了解到華羅庚初中畢業(yè)后就輟學(xué)在家，后在金壇中學(xué)當(dāng)一名庶務(wù)員。求賢若渴的熊慶來馬上設(shè)法把華羅庚請到清華，讓他邊工作，邊旁聽數(shù)學(xué)課程。結(jié)果僅僅幾年后，華羅庚即成為馳名中外的大數(shù)學(xué)家。這就是廣為流傳的熊慶來慧眼識華羅庚的佳話。
　　其實，這只是熊慶來以發(fā)現(xiàn)、愛護(hù)、培養(yǎng)人才為已任的大教育家一生的一個縮影。自早年從事教育工作起直到晚年，熊慶來把幾乎畢生的心血與時間都花在中國教育事業(yè)上，親手創(chuàng)建了近代中國三所大學(xué)（國立東南大學(xué)、清華大學(xué)、云南大學(xué)）的數(shù)學(xué)系，并成為桃李滿天下的著名教育家。
　　作為教授，在教學(xué)中，熊慶來誨人不倦，對待講課非常認(rèn)真。熊慶來注重必修課，對必修課程，“務(wù)使學(xué)生于學(xué)理能透徹了解，于工具能熟練掌握”。他注重演題，用認(rèn)真演題的精神要求學(xué)生。熊慶來喜歡出有啟發(fā)性的難題目，一個題目要經(jīng)過很多的思考才能做出來，以此啟發(fā)學(xué)生開拓思路。他常對大家說：“數(shù)學(xué)研究工作，可貴者在于牽涉之廣。”素質(zhì)較高的學(xué)生經(jīng)過這種扎實的嚴(yán)格訓(xùn)練基礎(chǔ)打得很牢靠，思路也開闊、靈活。作為系主任、大學(xué)校長熊慶來工作中總結(jié)出一些成功的教育經(jīng)驗。熊慶來相信“學(xué)校成績之良窳，過半由教授負(fù)責(zé)”，因此他極為重視優(yōu)秀教師的聘請。熊慶來認(rèn)為嚴(yán)格要求是使學(xué)生成為有用人才的必經(jīng)之路，因此他注重學(xué)風(fēng)的整頓，嚴(yán)格考試制度，糾正考試中的作弊行為。
　　熊慶來還極力倡導(dǎo)濃厚的學(xué)術(shù)研究之風(fēng)，重視開展學(xué)術(shù)活動，活躍學(xué)術(shù)氣氛。他認(rèn)為“大學(xué)的重要，不在其存在，而在其學(xué)術(shù)之生命與精神”。為此，熊慶來做出多方面努力以提供各方面的便利條件。他一方面大量購置圖書、期刊及名家著作，增加資料。另一方面，他熱心倡導(dǎo)學(xué)術(shù)交流。在清華任職期間，他聘請哈達(dá)瑪與維納這兩位國際著名的數(shù)學(xué)家來華開設(shè)課程。他還特別注重學(xué)術(shù)報告的形式。在他的積極推動下，從1961年至1964年每年都舉行了全國或北京市的函數(shù)論會議。那段時間，他還把討論班搬到自己家里。教授、研究生，濟(jì)濟(jì)一堂，切磋學(xué)術(shù)，對學(xué)術(shù)的交流與發(fā)展起到了非常好的推動效果。
　　為了培養(yǎng)研究風(fēng)氣，熊慶來還很重視學(xué)術(shù)刊物和叢書的出版工作。1936年，熊慶來與另外幾位數(shù)學(xué)界同仁倡議創(chuàng)辦了中國數(shù)學(xué)會會刊。這個會刊即是現(xiàn)今的《數(shù)學(xué)學(xué)報》的前身，是中國的第一個數(shù)學(xué)學(xué)報。1938年，他到云大的第二年就創(chuàng)辦了《云南大學(xué)學(xué)報》。熊慶來教育思想在1937－1949，任云南大學(xué)校長的十二年期間，得以更好地展現(xiàn)。在對云南大學(xué)的革新中，他明確提出改進(jìn)的五條辦法：慎選師資，提高學(xué)校地位；嚴(yán)格考試，提高學(xué)生素質(zhì)；整飭校紀(jì)；充實設(shè)備；培養(yǎng)研究風(fēng)氣。結(jié)果取得了極為顯著的成效。十二年，他使云南大學(xué)一躍成為門類齊全，具有相當(dāng)水平和規(guī)模的大學(xué)，臍身于全國有名大學(xué)的行列。
　　熊慶來的嘔心瀝血，不辭勞苦，結(jié)出了累累碩果。他所培養(yǎng)的享有盛譽(yù)的優(yōu)秀人才名單中包括嚴(yán)濟(jì)慈、趙忠堯、華羅庚、錢三強(qiáng)、趙九章、陳省身、許寶祿、莊圻泰等馳名中外的科學(xué)家。不知老之將至的熊慶來，在七十歲之后，還培養(yǎng)出了楊樂、張廣厚兩個日后斐聲數(shù)學(xué)界的數(shù)學(xué)家。