呂振羽（1900年1月30日－1980年7月17日），瑤族，原名柳崗，湖南武岡（今邵陽縣）人。中國馬克思主義歷史學家，革命家，優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨員。
呂振羽1900年1月30日（光緒二十五年十二月三十）誕生于湖南武岡（今邵陽縣）。名典愛，字行仁，學名振羽，曾化名柳崗，筆名晨光、正于、曾與。出身世代農(nóng)家，他懷"工業(yè)救國"志，入湖南大學，攻電機工程。1926年夏畢業(yè)于湖南大學工科，后參加北伐軍。大革命失敗后，他脫離軍隊，東渡日本，在明治大學攻讀經(jīng)濟學課程。1928年呂振羽回國到北平，受聘為《村治》月刊社編輯，次年出版了《中國外交問題》一書。1930年至1932年,他擔任《新東方》雜志社編輯。這一時期，他閱讀了大量社會科學書籍和介紹馬克思主義的著作，逐步樹立起馬克思主義觀點。自1930年冬至1932年初，相繼發(fā)表了《中國國民經(jīng)濟的趨勢之推測》、《中國國民經(jīng)濟的三條路線》、《中國革命問題研究》等論文。于1932年出版了《中日問題批判》與《最近之世界資本主義經(jīng)濟》兩書，皆被國經(jīng)濟史、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、計劃經(jīng)濟、中國社會當局列為禁書。后入中國大學任專任教授，主講中史、社會科學概論、中國政治思想史，兼任民國大學的中國經(jīng)濟史、朝陽大學的殖民地問題等課程，有"紅色教授"之譽。1933年，呂振預制教育中國大學經(jīng)濟系。在當時的中國社會史論戰(zhàn)中，他在李達的支持下，開始了歷史研究的生涯，先后出版了《史前期中國社會研究》（1934）、《殷周時代的中國社會》（1936）和《中國政治思想史》等專著，成為一名有影響的馬克思主義史學家。 1936年 3月，加入中國共產(chǎn)黨。從1934年6月至1937年6月，相繼出版了《史前期中國社會研究》、《殷周時代的中國社會》、《中國政治思想史》等專著和數(shù)十篇論文。他根據(jù)考古發(fā)掘材料和古文獻中全部神話傳說性記載，系統(tǒng)地論證了殷以前為中國史的原始公社制階段；提出殷代是奴隸制階段、西周是初期封建制階段的論斷；論定鴉片戰(zhàn)爭以后的中國是半殖民地半封建社會；此外，還提出了殷代奴隸制社會的生產(chǎn)工具是青銅器的論斷；探討了中國社會資本主義萌芽的問題，確認它發(fā)生于明末和鴉片戰(zhàn)爭之前1937年“七七事變”后，呂振羽回到湖南長沙，和翦伯贊等人籌組了湖南文化界抗敵后援會和中蘇文化協(xié)會長沙分會，創(chuàng)辦了《中蘇文化》月刊。次年他又在武岡縣創(chuàng)辦“塘田戰(zhàn)時講學院”，任副院長兼地下黨代表，為我黨培養(yǎng)干部。1939年他接受周恩來電召，到重慶任復旦大學教授，一面從事教學和學術研究，一面進行統(tǒng)戰(zhàn)工作。為了批駁日本學者秋澤修二的錯誤觀點，痛斥民族投降主義，鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在到重慶一年多時間內(nèi)，呂振羽就連續(xù)發(fā)表了《關于中國社會史的諸問題》、《中國社會史上的奴隸制度問題》、《“亞細亞生產(chǎn)方法”和所謂中國社會的“停止性”問題》、《創(chuàng)造民族新文化與民族遺產(chǎn)的繼承問題》、《本國史研究提綱》等文章，1942年輯成《中國社會史諸問題》一書，由上海耕耘出版社刊行。與此同時，他還致力于《簡明中國通史》的編著，并于1941年由生活書店出版了上冊。1942年他到延安，任劉少奇政治秘書；1947年出版了《中國民族簡史》一書，這是以馬克思主義為指導思想的通史著作。1948年《簡明中國通史》下冊完成并出版，這是運用馬克思主義觀點闡述中國各民族歷史的重要著作。
中華人民共和國建立后，歷任大連大學校長兼黨委書記，東北人民政府文化教育委員會副主任兼東北人民大學（吉林大學）校長兼黨委書記，中共中央歷史問題研究委員會委員，中國科學院哲學社會科學學部委員、考古研究所和歷史研究所學術委員，第三屆全國政協(xié)委員，全國人民代表大會民族委員會委員，國家民族事務委員會委員，民族歷史指導委員會委員等。此外還擔任中央高級黨校兼任教授及歷史教研室顧問、中央軍委顧問、中國史學會理事和一些重要刊物的編委等；陸續(xù)撰寫了有關史學理論建設的大量論文，部分輯入《史學研究論文集》、《史論集》、《呂振羽史論選集》。1963年，他突蒙不白之冤，失去自由，但堅持馬克思主義史學研究，寫下了二十萬言的《史學評論》和三千首詩詞;文化大革命"中他被投入監(jiān)獄達八年之久，身致重殘。中共十一屆三中全會后，他的冤案得到平反，任中國社會科學院顧問。1980年7月17日，心臟病突發(fā)，在北京逝世。呂振羽治史五十年，著書十數(shù)部，五百余萬言
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