1944年3月19日， 郭沫若的《甲申三百年祭）在重慶《新華日報》上發(fā)表，連載4天。

        當(dāng)時，抗日戰(zhàn)爭已由戰(zhàn)略相持轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正全力以赴奪取戰(zhàn)爭的最后勝利，并為建立自由、民主、獨(dú)立、富強(qiáng)的新中國而奮斗。為迎接勝利，推動斗爭， 郭沫若在紀(jì)念李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義300周年的時候，撰寫了《甲申三百年祭》，第一個以馬克思列寧主義的科學(xué)態(tài)度對李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的原因、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作了總結(jié)。

        全文大致可分三個部分。第一部分說明明朝末年，政治腐敗，災(zāi)荒嚴(yán)重，崇禎昏聵，結(jié)果引起民變，弄出亡國之禍。第二部分?jǐn)⑹隼钭猿善鹆x隊(duì)伍由小到大，終至推翻明朝統(tǒng)治，占領(lǐng)北京。其中特別詳細(xì)考證了知識分子李巖的經(jīng)歷及其重要作用。第三部分說明李自成占領(lǐng)北京之后，不聽李巖的主張，被勝利沖昏了頭腦，忽略敵人，不講政策，有些首領(lǐng)生活腐化，發(fā)生宗派斗爭，最后終于失敗。

        文章發(fā)表后，立即受到了毛澤東和中共中央的重視，毛澤東多次指出要從李自成起義的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并批示將《甲申三百年祭）作為中共整風(fēng)的文件之一。該文在延安和各解放區(qū)多次印成單行本，產(chǎn)生了很大的影響。