義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是發(fā)生在19世紀(jì)、20世紀(jì)之交，以北方農(nóng)民為主體的自發(fā)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)和世界，體現(xiàn)了我國(guó)人民不屈服于帝國(guó)主義的民族反抗精神。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)人民反帝革命斗爭(zhēng)的重要組成部分。
義和團(tuán)原叫義和拳，是白蓮教的一個(gè)支派，主要在山東西部秘密活動(dòng)。義和拳信神練功，其基本群眾是農(nóng)民和小手工業(yè)者。它的活動(dòng)一直受清政府的查禁和鎮(zhèn)壓。1898年以后，義和拳改稱義和團(tuán)，他們把斗爭(zhēng)的矛頭指向了帝國(guó)主義，集中打擊外國(guó)教會(huì)侵略勢(shì)力。1900年6月13日，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)序幕，迅速發(fā)展壯大，勢(shì)如燎原烈火，很快掀起了一場(chǎng)席卷中國(guó)北部，震撼全世界的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是19世紀(jì)60年代以來(lái)中國(guó)人民反洋教斗爭(zhēng)的繼續(xù)和總和。從19世紀(jì)開(kāi)始，隨著列強(qiáng)勢(shì)力向中國(guó)擴(kuò)張，宗教成了他們進(jìn)行文化侵略的重要工具。外國(guó)傳教士大批涌入中國(guó)，成為中國(guó)社會(huì)的一種特殊勢(shì)力。隨著傳教士日益專橫跋扈，人民的反抗也愈來(lái)愈強(qiáng)烈。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義加緊侵奪中國(guó)沿海軍港，并深入內(nèi)地掠奪鐵路、礦山權(quán)益，企圖瓜分中國(guó)。外國(guó)傳教士的活動(dòng)越來(lái)越猖狂，他們收羅土豪劣紳、流氓惡棍入教，作為教民，霸占土地，欺壓百姓。清朝官吏屈服于帝國(guó)主義壓力，庇護(hù)教士、教民，壓制百姓。為了保護(hù)自己生命和財(cái)產(chǎn)的安全，老百姓紛紛加入義和團(tuán)。
義和團(tuán)的基層組織是“壇”，每壇25人，設(shè)有壇主。入壇的人都要焚香宣誓，并嚴(yán)格遵守“不擾民、不貪財(cái)”等戒條。他們提出了“扶清滅洋”的口號(hào)，仇恨外國(guó)侵略勢(shì)力帶來(lái)的鐵路、輪船、洋貨、教堂，見(jiàn)到這些必毀之而后快。隨著義和團(tuán)反帝斗爭(zhēng)聲勢(shì)日益壯大，帝國(guó)主義十分驚慌，不斷催促清政府采取措施鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還公然干涉清政府內(nèi)政，責(zé)令清政府派袁世凱到山東鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。隨后帝國(guó)主義又組成八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的革命運(yùn)動(dòng)。義和團(tuán)為了捍衛(wèi)民族獨(dú)立，奮起反抗，給了侵略者沉重打擊。但是，由于敵我力量懸殊，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在清政府和帝國(guó)主義的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。