劉天華

　　劉天華（1895－1932）：江蘇江陰人。國(guó)樂(lè)一代宗師，“中西兼擅，理藝并長(zhǎng)、而又會(huì)通其間”的中國(guó)優(yōu)秀的民族樂(lè)器作曲家、演奏家、音樂(lè)教育家。
　　劉天華的父親劉寶珊重視教育，在家鄉(xiāng)曾與人合辦過(guò)一所小學(xué)。
　　劉天華1909年考入常州中學(xué)，業(yè)余參加學(xué)校軍樂(lè)隊(duì)，學(xué)吹號(hào)及軍笛。1911年的辛亥革命，劉天華回到江陰參加“反滿青年團(tuán)”軍樂(lè)隊(duì)1914年先后在江陰、常州中學(xué)教音樂(lè)。1915年父親逝世，自己又失業(yè)，患病，仍自學(xué)二胡，處女作二胡曲《病中吟》便是此時(shí)創(chuàng)作。第二年被江蘇省立五中聘為音樂(lè)教員，并在該校組織了絲竹部和軍樂(lè)部?jī)芍��?lè)隊(duì)，在這段期間，他專心于向江南民間音樂(lè)家周少梅學(xué)習(xí)二胡，向沈肇洲學(xué)習(xí)崇明派琵琶。甚至利用暑期跑到河南向高人學(xué)習(xí)古琴，沿途還一路尋訪民間藝人，采集各處民間音樂(lè)。
　　1921年，劉天華到上海參加“開(kāi)明劇社”樂(lè)隊(duì)，在江陰組織“國(guó)樂(lè)研究會(huì)”，自1922年起，劉天華先后任北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所國(guó)樂(lè)導(dǎo)師、北京女子高師和國(guó)立藝專音樂(lè)系科的二胡、琵琶、小提琴教授，他的學(xué)生有曹安和、王君儀、韓權(quán)華、蕭伯青、吳伯超等。在任教之間，他還跟隨俄籍教授托諾夫?qū)W習(xí)小提琴，同時(shí)悉心鉆研西洋音樂(lè)理論。另外，他常將街頭賣唱藝人請(qǐng)入家中記錄他們演唱、演奏的曲譜并給予報(bào)酬，留下《佛曲譜》和《安次縣吵子會(huì)樂(lè)譜》兩部遺稿。
　　1932年5月底，他在北京天橋搜集鑼鼓譜不幸染上猩紅熱，于6月8日去世。
藝術(shù)成就
　　劉天華在教學(xué)之余學(xué)習(xí)小提琴和西洋作曲理論，并在民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上吸收西洋音樂(lè)和演奏技巧，在民族器樂(lè)創(chuàng)作和演奏上取得了杰出的成就。
　　劉天華選擇二胡作為改革國(guó)樂(lè)的突破口，借鑒了小提琴的大段落顫弓等技法和西洋器樂(lè)創(chuàng)作手法，融合了琵琶的輪指按音、古琴的泛音演奏等技巧，并確立和運(yùn)用了多把位演奏法。所有這些，使二胡從樂(lè)曲到演奏上都增添了藝術(shù)表現(xiàn)的深刻性，從而使這件古代并不受人重視的民間樂(lè)器變成近代專業(yè)獨(dú)奏樂(lè)器，成為中國(guó)民樂(lè)的主角與代表，因而劉天華被視為近現(xiàn)代二胡演奏學(xué)派奠基人。
　　劉天華共作有十首二胡曲：《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《閑居吟》、《良宵》、《光明行》、《獨(dú)弦操》、《燭影搖紅》（當(dāng)劉天華逝世時(shí)，在紀(jì)念會(huì)上有人用這十大二胡名曲標(biāo)題的首位字聯(lián)成過(guò)一幅便于記憶又頗有意境的挽聯(lián)：“良月苦獨(dú)病，燭光悲空閑”）。三首琵琶曲：《歌舞引》、《改進(jìn)操》、《虛籟》。一首絲竹合奏曲《變體新水令》、編有四十七首二胡練習(xí)曲、十五首琵琶練習(xí)曲，還整理了崇明派傳統(tǒng)琵琶曲十二首，其中他改編的《飛花點(diǎn)翠》于1928年由高亭唱片公司錄制唱片，現(xiàn)已成為琵琶經(jīng)典樂(lè)曲。
　　上述名曲除了《病中吟》是1918年創(chuàng)作并流傳的外，其余都是在1926年任教于北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所、北京女子高等師范學(xué)校和北京藝術(shù)�？茖W(xué)校3所大學(xué)教授二胡、琵琶期間，以及1927年8月，在蔡元培、蕭友梅、趙元任等人支持下創(chuàng)辦“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”之后，或創(chuàng)作、或修改定稿后得以廣為流傳的，至今仍是每個(gè)二胡學(xué)習(xí)者的必修習(xí)經(jīng)典。
　　劉天華也是第一個(gè)采用近代記譜法編輯了京戲曲譜《梅蘭芳歌曲譜》，此外，他籌組了“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”，編輯出版《音樂(lè)雜志》，均在社會(huì)上產(chǎn)生的巨大的影響，其它還有未完成的《佛曲譜》、《安次縣吵子會(huì)樂(lè)譜》及其一些寫作及翻譯文章等。
　　《梅蘭芳歌曲譜》序
　　《月夜》及《除夜小唱》說(shuō)明
　　在餞別鋼琴師嘉祉先生的席上說(shuō)的幾句話
　　關(guān)于國(guó)樂(lè)改進(jìn)社的論著
　　梅君畹華、齊君如山等，將往北美介紹國(guó)劇于彼邦人士，囑編斯譜。數(shù)月以來(lái)，余與梅君均為職務(wù)所羈，未克充分討論，匆匆成此十八曲，自恐訛誤尚多，行期既迫，只得貿(mào)然付印。
　　此譜之成，余固受梅、齊二君之矚，然亦略有鄙見(jiàn)，可發(fā)表于此。
　　國(guó)劇重唱，故諺有“聽(tīng)?wèi)?rdquo;之說(shuō)，唱，樂(lè)也。然不獨(dú)唱之為樂(lè)，即一舉手，一投足，亦有樂(lè)隨之。甚至各色道白，亦均含樂(lè)意。故謂國(guó)劇之基礎(chǔ)，建筑于音樂(lè)之上，亦無(wú)不可。余于劇學(xué)為外行，今姑談樂(lè)。
　　樂(lè)之有譜，猶語(yǔ)言之有文字。道義學(xué)術(shù)之得以流傳久遠(yuǎn)者，文字之功也。我國(guó)音樂(lè)，肇自犧農(nóng)，盛于有周，濫于唐宋，淵源不可謂不遠(yuǎn)。然犧農(nóng)之樂(lè)固不可得而聞，即唐宋之樂(lè)，亦已渺無(wú)稽考。何者，記譜之法不完備也。我國(guó)古樂(lè)未嘗無(wú)譜，然如唐之卷子本《幽蘭》譜，朱子儀禮經(jīng)傳之十二詩(shī)譜，姜白石之詞譜等，或僅備律呂，或只載簡(jiǎn)字，譜不足以賅樂(lè)，徒費(fèi)考古家之周章，于事實(shí)無(wú)補(bǔ)。近代所出琴譜、昆曲譜等，記載雖已較詳，而缺點(diǎn)尚多，欲籍以流傳久遠(yuǎn)，勢(shì)所不能。蓋樂(lè)有高低、輕重、抑揚(yáng)、疾徐之分，必其譜能分析微茫，絲絲入扣，方為完備，而舊譜均不能也。今國(guó)樂(lè)已將垂絕，國(guó)劇亦憑于危境，雖原因不一，而無(wú)完備之譜，實(shí)為其致命傷。設(shè)記譜之法早備于往日，則唐虞之樂(lè)，今猶可得而聞，《廣陵散》又何至絕響。以皮黃言，今日習(xí)須生者，不曰宗譚，便曰宗汪。然而絕似譚汪者，百不獲一，即偶有之，同道中亦不以譚汪相許。何哉，無(wú)譜以為之佐證也。設(shè)譚汪生時(shí)，盡其所能譜而出之，何至今日遙拜門墻者之扣盤捫燭而不得要領(lǐng)耶。
　　且人盡一生之力研究一種藝術(shù)，能有創(chuàng)造與否，實(shí)未可必。設(shè)其有之，而令所創(chuàng)造者及身而絕，寧不可悲。昔米喜子、張二奎、程長(zhǎng)庚、余三勝等，一生創(chuàng)作甚多，年月悠久，遂至悉與其人之白骨同朽，此藝術(shù)界莫大之損失也。
　　習(xí)樂(lè)之法有三，曰耳聽(tīng)，曰目視，曰言傳。三者雖相輔而行，不可缺一，然難記易志為耳聽(tīng)之弊，模棱失真為言傳之弊，惟目視最為真切。故歐西作曲家，咿唔斗室，一紙譜成，各國(guó)樂(lè)壇便可發(fā)其妙響。我國(guó)樂(lè)劇二界，尚有行其耳聽(tīng)、口授之盲教育者。欲談進(jìn)步，不亦難哉。
　　是以今日我國(guó)劇樂(lè)二界，欲進(jìn)步必自有完備之樂(lè)譜始。而養(yǎng)成演員樂(lè)師讀譜、記譜之能力，亦為要圖。當(dāng)知今后學(xué)術(shù)界，必須事事科學(xué)化，事事精密確鑿，方能有立足地。若云戲是亂彈，亂彈便了，則劇樂(lè)二界之前途必暗淡到底也。
　　以余淺陋，成此小冊(cè)，所用記譜方法，當(dāng)然不足稱為完備。就正當(dāng)世，實(shí)是本衷。木桃既投，尚望樂(lè)劇二界方家不吝瓊瑤之賜。
劉天華先生年表
　　1895年：2月4日生于江蘇省江陰縣。
　　1909年—1911年（14歲—16歲）：在常州中學(xué)求學(xué)時(shí)，參加校中軍樂(lè)隊(duì)，學(xué)習(xí)吹軍號(hào)及軍笛。
　　1911年：辛亥革命，學(xué)校停辦后，返里參加青年團(tuán)的軍樂(lè)隊(duì)，吹奏軍號(hào)。從此時(shí)開(kāi)始音樂(lè)工作。
　　1912年—1914年（17歲—19歲）：赴滬參加滬西開(kāi)明劇社，任樂(lè)隊(duì)工作。在這時(shí)期學(xué)習(xí)各種西樂(lè)器，舉凡管弦樂(lè)器、鋼琴等，均加學(xué)習(xí)，尤以銅管樂(lè)器，多有深造。
　　1914年：劇社解散，返里任教于華墅華澄小學(xué)。
　　1915年（20歲）：是年春?jiǎn)矢�，�?fù)貧病失業(yè)，心境惡劣，偶赴市購(gòu)得二胡一把，每日拉奏，隨產(chǎn)生《病中吟》旋律初稿，表達(dá)他當(dāng)時(shí)的不得志和內(nèi)心的抱負(fù)。秋任教常州母校，為母校建立了軍樂(lè)隊(duì)與絲竹合奏團(tuán)。
　　1916年（21歲）：與殷尚真女士結(jié)婚。
　　1917年（22歲）：從周少梅先生學(xué)習(xí)琵琶、二胡。
　　1918年（23歲）：夏，從沈肇洲先生學(xué)習(xí)琵琶。本年前后開(kāi)始創(chuàng)作《病中吟》、《月夜》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》等曲成初稿。
　　1920年（25歲）：夏，赴河南學(xué)習(xí)古琴，染癬疥，負(fù)病歸。
　　1921年（26歲）：在江陰組織暑期國(guó)樂(lè)研究會(huì)，授《病中吟》《月夜》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》等曲。
　　1922年（27歲）：赴北京，任教于北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所，是年秋又任教于女子高等師范學(xué)校音樂(lè)系。同時(shí)學(xué)習(xí)三弦拉戲。
　　1923年（28歲）：從托諾夫?qū)W習(xí)小提琴。
　　1924年（29歲）：《月夜》定稿。
　　1926年（31歲）：除北大與女師外，又任教于藝專。創(chuàng)作《苦悶之謳》。學(xué)習(xí)昆曲。
　　1927年（32歲）：從北京燕京大學(xué)音樂(lè)系外籍教授學(xué)習(xí)理論作曲。因托諾夫去津，改從歐羅伯學(xué)習(xí)，6月，歐羅伯離京，停。創(chuàng)辦國(guó)樂(lè)改進(jìn)社，編輯《音樂(lè)雜志》。創(chuàng)作《歌舞引》《改進(jìn)操》《悲歌》。
　　1928年（33歲）：創(chuàng)作《除夜小唱》、《閑居吟》，發(fā)表《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》定稿。
　　1929年（34歲）：創(chuàng)作《虛籟》。
　　1930年（35歲）：3月，繼續(xù)從托諾夫?qū)W習(xí)，直至罹病，未間斷。聽(tīng)寫《梅蘭芳歌曲譜》一冊(cè)。
　　1931年（36歲）：在高亭公司灌音二胡曲《病中吟》及《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》，琵琶曲《歌舞引》及《飛花點(diǎn)翠》。
　　1932年（37歲）：創(chuàng)作《獨(dú)弦操》及《燭影搖紅》。6月1日赴天橋收集鑼鼓譜，染猩紅熱，罹病僅一星期，6月8日晨5時(shí)20分逝世。享年整37歲（別處記載38歲，是按虛歲計(jì)算）。
劉天華的藝術(shù)成就
　　劉天華在教學(xué)之余學(xué)習(xí)小提琴和西洋作曲理論，并在民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上吸收西洋音樂(lè)和演奏技巧，在民族器樂(lè)創(chuàng)作和演奏上取得了杰出的成就。
　　劉天華選擇二胡作為改革國(guó)樂(lè)的突破口，借鑒了小提琴的大段落顫弓等技法和西洋器樂(lè)創(chuàng)作手法，融合了琵琶的輪指按音、古琴的泛音演奏等技巧，并確立和運(yùn)用了多把位演奏法。所有這些，使二胡從樂(lè)曲到演奏上都增添了藝術(shù)表現(xiàn)的深刻性，從而使這件古代并不受人重視的民間樂(lè)器變成近代專業(yè)獨(dú)奏樂(lè)器，成為中國(guó)民樂(lè)的主角與代表，因而劉天華被視為近現(xiàn)代二胡演奏學(xué)派奠基人。
　　劉天華共作有十首二胡曲：《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《閑居吟》、《良宵》、《光明行》、《獨(dú)弦操》、《燭影搖紅》（當(dāng)劉天華逝世時(shí)，在紀(jì)念會(huì)上有人用這十大二胡名曲標(biāo)題的首位字聯(lián)成過(guò)一幅便于記憶又頗有意境的挽聯(lián)：“良月苦獨(dú)病，燭光悲空閑）。三首琵琶曲：《歌舞引》、《改進(jìn)操》、《虛籟》。一首絲竹合奏曲《變體新水令》、編有四十七首二胡練習(xí)曲、十五首琵琶練習(xí)曲，還整理了崇明派傳統(tǒng)琵琶曲十二首，其中他改編的《飛花點(diǎn)翠》于1928年由高亭唱片公司錄制唱片，現(xiàn)已成為琵琶經(jīng)典樂(lè)曲。
　　上述名曲除了《病中吟》是1918年創(chuàng)作并流傳的外，其余都是在1926年任教于北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所、北京女子高等師范學(xué)校和北京藝術(shù)�？茖W(xué)校3所大學(xué)教授二胡、琵琶期間，以及1927年8月，在蔡元培、蕭友梅、趙元任等人支持下創(chuàng)辦“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”之后，或創(chuàng)作、或修改定稿后得以廣為流傳的，至今仍是每個(gè)二胡學(xué)習(xí)者的必修習(xí)經(jīng)典。
　　劉天華也是第一個(gè)采用近代記譜法編輯了京戲曲譜《梅蘭芳歌曲譜》，此外，他籌組了“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”，編輯出版《音樂(lè)雜志》，均在社會(huì)上產(chǎn)生的巨大的影響，其它還有未完成的《佛曲譜》、《安次縣吵子會(huì)樂(lè)譜》及其一些寫作及翻譯文章等。
劉氏兄弟
　　劉氏兄弟是指劉半農(nóng)、劉天華、劉北茂三兄弟。 "劉氏兄弟故居"坐落在江陰澄江鎮(zhèn)西橫街49號(hào)，現(xiàn)已改為劉氏兄弟紀(jì)念館，二進(jìn)六間三庭院，是一座具有江南民宅特色的清末建筑，距今約有150多年。紀(jì)念館分為六間展室，它們展示劉氏三兄弟生平起居的情況及大量手稿、實(shí)物。 1985年10月江陰市政府公布為江陰市級(jí)文物保護(hù)單位。
　　劉半農(nóng)（1891-1934），名復(fù)，原名壽彭，是我國(guó)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。著名的文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、教育家。同時(shí)，他又是我國(guó)語(yǔ)言及攝影理論奠基人。他的《漢語(yǔ)字聲實(shí)驗(yàn)錄》榮獲“康士坦丁語(yǔ)言學(xué)專獎(jiǎng)”。是我國(guó)第一個(gè)獲此國(guó)際大獎(jiǎng)的語(yǔ)言學(xué)家。
　　劉天華（1895-1932）原名壽椿，半農(nóng)二弟，中國(guó)現(xiàn)代民族音樂(lè)事業(yè)的開(kāi)拓者，作曲家，演奏家，教育家，中國(guó)現(xiàn)代民族音樂(lè)的一代宗師。他在我國(guó)音樂(lè)史上第一個(gè)沿用西方五線譜記錄整理民間音樂(lè)，大膽借鑒“西樂(lè)”改進(jìn)國(guó)樂(lè)。他不僅創(chuàng)作了《病中吟》、《良霄》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《光明行》等不朽名曲，而且他是我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上專業(yè)二胡學(xué)派的奠基人，第一次把二胡、琵琶等民族樂(lè)器納入高等音樂(lè)教育課程。他是民族樂(lè)器的革新者，將傳統(tǒng)的二胡三把位延伸到五把位，使二胡的表現(xiàn)力達(dá)到前所未有的境地；將琵琶的四相十品改革成六相十八品半，使琵琶成為shi界通用的音律十二平均律樂(lè)器。賦予這兩件古老的民族樂(lè)器以新的生命。
　　劉北茂（1903-1981）原名壽慈，半農(nóng)三弟，是我國(guó)現(xiàn)代著名的二胡演奏家，作曲家，教育家，是劉天華事業(yè)的忠實(shí)繼承者和發(fā)展者。他一生創(chuàng)作了《漢江潮》、《小花鼓》、《流芳曲》等一百多首二胡獨(dú)奏曲和大量練習(xí)曲，是我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上一位多產(chǎn)的作曲家，被譽(yù)為“民族音樂(lè)大師”。
　　從“五四”時(shí)期到八十年代長(zhǎng)達(dá)60多年的歷史跨度中，劉氏三兄弟前赴后繼，不斷追求進(jìn)步，以科學(xué)求實(shí)的精神，為弘揚(yáng)和發(fā)展祖國(guó)民族文化嘔心瀝血，體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子和藝術(shù)家的高尚品德。他們的不朽業(yè)績(jī)贏得了人們的尊敬和愛(ài)戴，被譽(yù)為江陰劉氏“三杰” 。