1971年9月29日，希臘抒情詩人喬治-瑟菲里斯逝世（歷史上今天todayonhistory.com）。

       1928年，法國著名詩人兼批評家瓦雷里的哲學散文《與臺斯特先生夜敘》的希臘文譯本問世，譯者署名為“喬治-瑟菲里斯”，人們好奇地翻看著這本新書，書中深沉的哲學冥思和推理，激起了人們的濃厚興趣，但譯者究竟是誰，卻無從查考，因為“瑟菲里斯”這個名字還是第一次在詩壇上出現。

       喬治-瑟菲里斯，本名喬治-瑟菲里亞狄斯，1900年生于小亞細亞的斯彌爾納（一稱伊茲密爾，今土耳其境內）。父親曾在雅典大學任教，講授國際法。他對詩歌相當愛好，曾經翻譯和創(chuàng)作過一些詩歌，得過獎。兒子在職業(yè)和愛好方面受到父親的一定影響todayonhistory_com。瑟菲里斯于1914年來到雅典，中學畢業(yè)之后進入雅典大學法律系（歷史今天todayonhistory.com）。在1918至1924年問，他在法國求學，畢業(yè)于巴黎索爾蓬納學院法律系，隨后去過英國。1926年起，他開始在外交部任職來自：todayonhistory.com。

瑟菲里斯在大學期間就開始研究詩歌，對英、法等國當代詩歌有濃厚興趣，翻譯了不少作品。他在《與臺斯特先生夜敘》的希臘文譯本出版之后，又于1931年3月出版了自己的第一部詩集，題為《轉折》來自：todayonhistory.com。20年代，由于當時社會和政治的種種原因，希臘詩壇籠罩著一股消極和頹廢的氣氛，許多人對現實感到絕望，對生活失去信心，覺得現實是空虛的，將來是不可理解的，只有過去才是永存的，也只有對過去的回憶才能給絕望的心靈帶來某種快慰（歷史今天todayonhistory.com）。身體的疲倦，精神的痛苦，生活的漫無目的等，成了詩人經常描寫的主題，借以抒發(fā)他們內心的苦悶和憂郁。瑟菲里斯的詩，語言比較簡樸，形象比較新穎，給充滿悲吟的詩壇帶來某種生氣。他的詩有著法國象征派詩歌的烙印，詩中深沉的感情、對人生的冥思和探索，明顯地反映了瓦雷里對他的影響（當年今日todayonhistory.com）。詩人熱情地追求生活，似乎在生活中找到了什么，但當他進一步探求時，卻又茫無所獲。實踐使他意識到，生活本身并不如想象的那樣單純，明凈，美好，它是神秘的，深奧的。他的《棄絕》是富有代表性的一首：

在神秘的海岸上，

如銀鴿泛著片片白光，

午間炎熱，我們口干舌燥；

海水卻咸澀難飲。

在金色的沙灘上，

我們寫下了它的名字；

怡人的海風陣陣吹來，

抹去了我們的筆跡todayonhistory_com。

我們真誠地，真誠地，

懷著痛苦和熱望，

迎接生活！呵，錯了，

我們只好改變了生活。

這詩中流露的虛無主義和失望情調，反映了詩人內心的苦悶，這也是時代的烙印。1932年詩人發(fā)表的長詩《水池》，其思想傾向也與他的第一部侍集《轉折》相近。

30年代是瑟菲里斯詩歌創(chuàng)作漸趨成熟的時期。這時他潛心研究英、美現代詩歌重要代表人物--英國詩人托-斯-艾略特的作品，譯介其作品，在藝術觀點方面受艾略特的影響比較大，1935年出版的詩集《神話和歷史》是他的優(yōu)秀詩集之一 。該集收了《信使》、《水井》、《阿爾戈船英雄》、《南風》、《遷移》等詩作24首，書名直譯應是《歷史于神話之中》（歷史上今天todayonhistory.com）。詩人在前言中說：“我選定這個書名，是考慮到該集的兩部分的含義：神話--因為顯而易見我利用了某些神話成分；歷史--因為我想使我表達的、不依賴我而存在的事件及故事中的人物，互相之間具有一定的聯系todayonhistory_com。”因此，這24首詩既是各自獨立的，又是互相聯系的。1919至1922年，希臘和土耳其兩國因領土問題交戰(zhàn)，希臘軍隊在小亞細亞一敗涂地，詩人的故鄉(xiāng)斯彌爾納也在這次戰(zhàn)爭中變成一片廢墟。這一事件在許多希臘人的心里留下了悲慘的陰影。在戰(zhàn)爭的硝煙中，詩人童年時代的理想世界化成了灰燼，他所喜愛的一切被毀滅了，

留下的只是一絲“微弱的回光”，這一悲慘景象激起詩人的無限痛楚，他對民族前途充滿憂慮，這一點在《神話和歷史》中得到進一步的表現。詩人在現實中復活歷史，同時又將現實蒙上一層神話的色彩 。他在詩中通過虛構的藝術形象，回顧了歷史，再現了神話，讓歷史事實與神話傳說交錯在一起，詩中主人公甚至同神話傳說中的人物一起航行，目睹了許多歷史悲劇和古代文明的動人畫面，從而使人們聯想到自己所處的現實，勾起內心難以泯滅的哀愁。

1940年，詩人將他在1937至1940年間寫成的詩匯集出版，題為《航海日志》。當時，第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火已經蔓延，詩集中有些詩，如《我的太陽》、《最后的一天》等，描繪了一幅幅被法西斯奴役的苦難畫面。而人民在災難中表現出來的堅定精神鼓舞了他，使他看到了擺脫災難的希望。他在這一時期的有些詩中，表現出了憤激的感情。這在他以前的詩中是少見的。詩集中有些詩仍以古代神話和遠古歷史傳說為題村。詩人認為，時代的變遷不會把古代文明完全毀滅，在古代殘留下的廢墟里包含有對未來生活的遺訓。他覺得，不應把歷史看成是已經死亡了的東西，而應是仍然存在井與現實共存的東西 。詩人通過傳說和歷史，表達了自己對時代的感受（歷史今天todayonhistory.com）。1940年，詩人還曾出版過詩歌《習作》，收集了他在1928至1937年間的作品。

第二次世界大戰(zhàn)期間，瑟菲里斯隨希臘政府流亡國外。他這一時期的詩歌，表達了對本民族和世界命運的焦慮和渴望正義獲得勝利的急切心情，他歌頌為自由而斗爭的人民。在以前的詩歌中經常流露出來的憂郁情調，這時有所減弱，詩歌的形式也變得較為通俗。1944年他創(chuàng)作了《航海日志》的續(xù)篇。

第二次世界大戰(zhàn)結束后，詩人回到雅典，1947年發(fā)表《畫眉鳥號》詩集。詩集的名稱取自在大戰(zhàn)中被德軍擊沉的一艘船的名字，詩的最后部分歌頌了光明。這部詩集受到普遍好評，1948年以后，詩人主要從事外交工作，曾擔任希臘駐西亞及歐洲一些國家的參贊或大使。1957至1962年，他任駐英國大使，這是他最后的外交任職，此后便退休回雅典，1955年，他出版了詩集《航海日志》第三篇，他還曾發(fā)表過一些詩作，但數量不多，1950至1980年間，他的詩集多次再版，有些詩被譜成歌曲，流傳很廣。

瑟菲里斯在從事詩歌創(chuàng)作的同時，還翻譯、介紹過許多歐美作家的詩歌，除英國詩人艾略特之外，還有法國詩人保爾-艾呂雅、羅朗-特-瑞奈維爾、皮埃爾一讓-茹夫等人的作品，他對美國詩人龐德也表現出濃厚的興趣。瑟菲里斯是當代希臘著名詩人。早在1946年即獲得以希臘著名詩人帕拉馬斯命名的文學獎，1960年曾得到英國劍橋大學的榮譽博士學位。1963年被授予諾貝爾文學獎金，這是由于“他的卓越的抒情詩作，這些詩篇是對希臘文化的深刻感受的產物。”

瑟菲里斯于1971年9月29日病逝，希臘人民為他舉行了隆重的葬禮。