上清古鎮(zhèn)群山環(huán)抱依水而建，自然環(huán)境優(yōu)美，道教氛圍濃厚，名勝古跡甚多。長約2公里的古街將長慶坊、留侯家廟、天師府、大上清宮等景點(diǎn)串成一線。沿河的吊腳樓、碼埠盡顯江南水鄉(xiāng)建筑特色。
上清鎮(zhèn)舊名沂陽市。據(jù)老古發(fā)現(xiàn)，兩晉時漸有人聚居，唐高祖武德八年（公園６２５年）設(shè)雄石鎮(zhèn)，并派兵駐守。唐末朝廷派中丞將倪亞任鎮(zhèn)遏史，后因其剿匪有功封為倪亞王，古鎮(zhèn)也因此改為倪亞市。北宋崇寧四年（公園１１０５年），宋徽宗命江東漕臣將上清觀從龍虎山遷放上清，又將倪亞市改為上清市。清乾隆三十年（公園１７４８年），始稱上清鎮(zhèn)． 上清鎮(zhèn)因中國道教發(fā)源地而聞名天下，張?zhí)鞄熢诖艘褮v經(jīng)６３代一千九百余年，上清鎮(zhèn)是中國道教２９個福地之一。中國古典名著《水滸傳》開篇第一回對龍虎山的奇峰怪石和上清宮的仙都就有過生動的描寫。其中“張?zhí)鞄熎盱烈撸樘菊`走妖魔”的故事就發(fā)生在這里。 明初，上清鎮(zhèn)即形成這于今日的規(guī)模。至明代后期，上清古鎮(zhèn)已相當(dāng)繁榮，《徐霞客游記》稱上清街“甚長”。晚清咸豐年間（公園１８５１－１８６１），太平軍和清軍曾在上清激戰(zhàn)，鎮(zhèn)內(nèi)建筑損毀嚴(yán)重。直至民國年間大體修復(fù)，其面貌一直保持到八十年代。 上清鎮(zhèn)還是閩、浙、贛、蘇區(qū)紅十一軍與中央紅軍會師的地方。１９３１年初，由朱德任總指揮的紅一方面軍與紅十軍在上清鎮(zhèn)桂洲河灘勝利會師，爾后合編為紅十一軍。為實(shí)現(xiàn)“粉碎敵人大舉進(jìn)攻與實(shí)現(xiàn)江西首先勝利”的戰(zhàn)略目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。 上清鎮(zhèn)不僅以道教文化著稱，還以其“虛受一切，涵容萬物”的道教理念寬大的接受了多元文化并存的格局。唐代禪宗高僧馬祖道一曾在上清講經(jīng)傳道，月寶禪師也曾在鎮(zhèn)東北的天門山上建天門寺收徒授經(jīng)。著名理學(xué)家陸九淵在鎮(zhèn)北應(yīng)天山創(chuàng)立象山精舍（書院），世稱“象山學(xué)派”，名噪一時。歷史遺存長慶坊和東岳宮則顯示了民間崇拜。位于鎮(zhèn)東頭的天主教堂于１８７２年由荷蘭神父所建，為哥特式結(jié)構(gòu)，成為當(dāng)?shù)靥熘鹘痰氖ヌ�。佛、儒、基督教在上清的活動極大地豐富了上清的文化內(nèi)涵。 上清古鎮(zhèn)以其悠久的道教文化和雄奇的自然景觀著稱于世。集鎮(zhèn)中央天師府為歷代張?zhí)鞄熤v道、居住的府邸，是全國２１座重點(diǎn)對外開放的道觀之一，１９８４年被定為國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。上清鎮(zhèn)于１９８４年恢復(fù)建制鎮(zhèn)以來加強(qiáng)了小城鎮(zhèn)建設(shè)開發(fā)步伐，１９８８年被列為全省重點(diǎn)建設(shè)樣板鎮(zhèn)，１９９６年列為全省綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)，１９９９年被列為全省２００家重點(diǎn)鎮(zhèn)之一，２００３年被列為全省小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn)之一，同年被評為全省首批歷史文化名鎮(zhèn)。為合理開發(fā)和保護(hù)古鎮(zhèn)，上清鎮(zhèn)先后于１９９０年、１９９５年、２０００年，２００２年進(jìn)行全面的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。
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