八大處公園是由西山余脈翠微山、平坡山、盧師山所環(huán)抱，因保存完好的八座古剎而得名，又以自然天成的"十二景"
聞名遐爾，古人即贊曰"三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋外花園"又有云"香山之美在于人工，八大處之美在于天然，其天然之美又有過(guò)于西山諸勝"。

　　八大處公園冬季山暖風(fēng)和，夏季涼爽宜人。土質(zhì)肥沃、植被豐富。其中喬木就有八十余種，四十余萬(wàn)株，名貴古樹(shù)十八種，五百九十株，長(zhǎng)安寺的白皮松；靈光寺的七葉樹(shù)；大悲寺的銀杏樹(shù)；

    證果寺的黃連木等樹(shù)齡都在六百年以上，仍樹(shù)狀豐滿，樹(shù)形奇美。黃櫨、火炬、元寶楓等紅葉樹(shù)近十四萬(wàn)株，秋霜過(guò)后，層林盡染，滿山流丹。

    園中八座古剎最早建于隋末唐初，歷經(jīng)宋元明清歷代修建而成。其中靈光、長(zhǎng)安、大悲、香界、證果五寺均為皇帝敕建。靈光寺遼招仙塔中曾供奉釋迦牟尼佛牙舍利，1900年毀于八國(guó)聯(lián)軍炮火，建國(guó)后經(jīng)周恩來(lái)總理批準(zhǔn)新建佛牙舍利塔。
 
  八十年代末公園水體景區(qū)"映翠湖"，九十年代初克來(lái)明架空纜車(chē)、富斯特高山滑道先后通車(chē)；之后，純大木做法的古建牌樓和山門(mén)相繼落成。十年改革發(fā)展，八大處已今非昔比，一越成為北京市一級(jí)一類公園。新世紀(jì)到來(lái)之即，公園又新建沖天太空艙，會(huì)議中心等，引入吃住行、休娛健一體化服務(wù)的新觀念。以滿足不同消費(fèi)層次游客的各種需求，八大處公園已成為京城最近的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所之一。

     八大處公園位于北京市著名西山風(fēng)景區(qū)南麓，是一座歷史悠久、風(fēng)景宜人的佛教寺廟山地園林，是新中國(guó)誕生后北京首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位、北京市一級(jí)公園、文明公園（示范）單位，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，北京市精品公園。

    八大處公園地處太行余脈翠微、平坡、盧師三山之間，方圓三百三十二公頃，最高峰海拔464.8米。三山呈環(huán)繞狀，形似一把巨大的太師椅，形成了八大處特有的冬暖夏涼的小氣候，得益于這種特有的小氣候，八大處的自然風(fēng)景綺麗動(dòng)人，四季風(fēng)景如畫(huà)：春天，滿山遍野的杏花、桃花、迎春、連翹等紛紛盛開(kāi)，團(tuán)團(tuán)簇簇，煞是好看；夏天，峰巒疊翠，蒼秀清雅，鳥(niǎo)啼鵑囀，流泉汩汩；秋天，十多萬(wàn)株黃櫨、火炬、元寶楓等各種紅葉樹(shù)種，秋霜過(guò)后，滿山流丹，處處好看；進(jìn)入寒冬，銀裝素裹，積雪凝素。公園土質(zhì)肥沃，植被豐富，森林覆蓋率達(dá)到97。2%。
八大處公園是京郊最適宜登山的地點(diǎn)之一，千年的歷史文化沉淀，豐富珍貴的自然資源，“三山環(huán)抱”而形成的特有小氣候，以及不高不低的山勢(shì)，使八大處公園成為京城百姓登山健身的首選之地。2001年，北京市體育局從高度、山勢(shì)、登山環(huán)境等多方面綜合考察后，正式確立八大處公園為本市四佳登山健身場(chǎng)所之一。近年來(lái)八大處公園根據(jù)自身的山形地貌，推出登山健身四條線：

    沿寺廟步步登高游，跑大道強(qiáng)健體魄游，訪“石刻”尋幽探險(xiǎn)游、觀印章林間吸氧游。登山族可根據(jù)自己的身體狀況，選擇不同登山線路，達(dá)到登山健身的目的，各種設(shè)計(jì)新新穎、內(nèi)容豐富的健身牌示，指導(dǎo)您如何科學(xué)登山。為滿足游客的不同需求，八大處公園在登山沿途安裝了健身器材百余件，占地面積近4000平方米，免費(fèi)供游人使用。另外還建設(shè)了兩塊用鵝卵石鋪成的健身步道及網(wǎng)球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)等等。北京奧組委已將公園八處附近確定為2008年奧運(yùn)會(huì)山地車(chē)訓(xùn)練場(chǎng)地，將于今年進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。今后八大處公園體育健身的功能將日益明顯。

一處長(zhǎng)安寺

    長(zhǎng)安寺位于公園大門(mén)以南一里多地，原名"善應(yīng)寺"創(chuàng)建于明弘治十七年（1504年）。后歷經(jīng)修建，規(guī)模日大，改稱長(zhǎng)安寺。

　　長(zhǎng)安寺西倚翠微山，坐西朝東，紅墻圍繞，兩進(jìn)四合。入門(mén)便是一磚石景壁，上有"登歡喜地"四字。沿西向甬路前行，登數(shù)十級(jí)臺(tái)階為該寺山門(mén)殿。殿內(nèi)供關(guān)羽造像，又稱"關(guān)公殿"。向后分別為"大雄寶殿"、"大士殿"，布局嚴(yán)整時(shí)稱。其中大士殿前二株白皮樹(shù)尤為醒目，雖歷數(shù)百年滄桑卻仍枝繁葉茂，在京城古木名樹(shù)中占得一席。長(zhǎng)安寺原有五百羅漢雕像，史料中對(duì)長(zhǎng)安寺尚有："門(mén)列天兵十，狀極詭異，廡下有五百羅漢"的記載，現(xiàn)已無(wú)存，但從中可見(jiàn)長(zhǎng)安寺當(dāng)年的地位和風(fēng)貌。

二處?kù)`光寺

    靈光寺是八大處現(xiàn)存最重要的一座寺院，始建于唐大歷年間（766-779年）。

    靈光寺山門(mén)殿面朝東南，山門(mén)殿中供奉釋迦牟尼佛純銅貼金銅造像，為泰國(guó)僧王贈(zèng)送。靈光寺內(nèi)原有五進(jìn)廟堂，現(xiàn)僅存"大悲院"、"魚(yú)池院"、"塔院"三處院落。大悲院中，南有觀音殿，北有拜佛堂，東西各有陪房十四間。

　　院西南有一金魚(yú)池，建于清咸豐年間，原為寺內(nèi)放生池。池中有子午蓮，錦鱗游弋，魚(yú)盈尺許者眾多。池畔有遼代"招仙塔"塔基一座，又名"畫(huà)像千佛塔"，此塔毀于"八國(guó)聯(lián)軍"炮火。后寺內(nèi)僧人在清理舊塔基時(shí)發(fā)現(xiàn)了供有佛祖釋迦牟尼靈牙舍利的石函。

　　北行過(guò)一回廊為原臥游軒、居士院及方丈院�，F(xiàn)方丈院中有1958年所建佛牙舍利塔，塔中舍利閣內(nèi)以純金七寶塔供奉佛祖靈牙一顆。2000年中國(guó)佛協(xié)新建了玉佛殿和已故佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初手書(shū)般若波羅密多心經(jīng)影壁。因佛牙舍利在世界上僅存兩顆，使靈光寺成為全世界佛教僧眾頂禮膜拜的地方。
 
三處三山庵

    三山庵因其地處翠微、平坡、盧師三山之間而得名。三山庵創(chuàng)建于金天德三年（1151年）。

    山門(mén)殿三間，正對(duì)山門(mén)是大殿五間，內(nèi)供釋迦牟尼塑像，門(mén)楣上方有"是大世界"橫匾。門(mén)檻下有漢白玉階石一方，名"水云石"，上有山水人物，鳥(niǎo)獸花木等天然紋理，遇水即現(xiàn)，耐人尋味。

    東廂后門(mén)有一敞軒與之相接，額題"翠微入畫(huà)"，為楚圖南所書(shū)，兩邊有抱柱聯(lián)一副曰："遠(yuǎn)水近山澄霧色，清風(fēng)明月凈禪心"。原為長(zhǎng)白舒
魯氏手筆。軒內(nèi)曾有一橫匾，上有清乾隆帝六子永瑢所書(shū)"建陽(yáng)半幅精廬"，今已無(wú)存。

    北處地勢(shì)朗豁，視野極開(kāi)，縱目遠(yuǎn)眺，山光景色如在畫(huà)中。清雍正、乾隆年間有高僧達(dá)天通理禪師曾在此研磨禪理。著書(shū)立論，一時(shí)名噪遐邇。

四處大悲寺

    大悲寺位于三山庵與龍泉庵之間的山腰處。相傳建于北宋或遼金時(shí)期（約1033年）。

    該寺坐西朝東，正對(duì)山門(mén)有古楸兩株。整個(gè)院落為三進(jìn)四合，山門(mén)殿有石額"敕建大悲寺"，為清康熙帝御筆。山門(mén)殿內(nèi)有四大天王塑像。

    山門(mén)殿后為大雄寶殿。殿前有明代古竹兩池，青翠欲滴。殿內(nèi)正中供三世佛，兩側(cè)"十八
羅漢"雕像相傳是元代著名雕塑家劉元的杰作。雕像形態(tài)各異，道氣深沉，栩栩如生。其像皆以檀香木粉和精砂為胎精雕而成，至今仍散發(fā)出繞梁香氣。

    大雄寶殿后為圓通寶殿，門(mén)楣上懸橫匾"悲源海"，廊柱有聯(lián)語(yǔ)："不動(dòng)道場(chǎng)東方成邱墟；琉璃世界西向現(xiàn)彌陀。" 內(nèi)供彩塑觀音菩薩坐像。此殿前兩株參天古銀杏樹(shù)，粗有數(shù)圈，枝繁葉茂，樹(shù)齡高達(dá)八百余年。
 
五處龍泉庵

　龍泉庵又名龍王堂，位于大悲寺西北，始建于明仁宗洪熙乙己（1425年）。清順治二年（1645年）于該處發(fā)現(xiàn)一泓清泉，遂修建了一座龍王廟。

　　全庵共有五個(gè)院落，分為上中下三層，除主殿龍王堂外，還有臥游閣、聽(tīng)泉水榭、妙香院和華祖院。整個(gè)院內(nèi)松高柏巨，如云蔽日，夏日里涼爽異常，極宜消暑�！　�

    此庵山門(mén)小巧，入山門(mén)即得一方池，泉水不斷從池中龍口出流出，注入池內(nèi)。該
泉名曰"龍泉"，四時(shí)不涸，經(jīng)化驗(yàn)泉水為天然高鍶礦泉水。池左有聽(tīng)泉小榭，若深秋蒞此，入榭小憩，便可一邊品茶，一邊聽(tīng)泉，一邊賞紅葉，悠然如入仙境。上方為龍王堂；北院原稱慧云寺。該院"龍泉茶社"歷史悠久，在京城影響頗大，四季開(kāi)放，以甘冽泉水泡出的名茶別有一番滋味，回頭客極多，夏秋時(shí)節(jié)尤甚。

六處香界寺

   香界寺位于平坡山， 是八大處面積最大的一座寺廟，始建于唐乾元年間（758-760年）。

   香界寺依山取勢(shì)，氣勢(shì)雄偉壯觀，是歷代帝王游山駐蹕之所。寺分左、中、右三路，共五進(jìn)院落。

   中路行進(jìn)，山門(mén)殿上方懸一石額，上鐫"敕建香界寺"，二進(jìn)院落內(nèi)古松虬枝盤(pán)旋，張牙舞爪，故稱"龍松"。另有鐘鼓二樓分列左右。后為天王殿，面闊三間，內(nèi)供四大天王，契比和尚（大肚彌勒
佛）和韋馱。

   拾階而上有正殿五間，名圓雄寶殿，殿前有石碑兩通。其中左碑碑陽(yáng)刻有"大悲菩薩自使真像"，相傳為康熙年間重修寺廟時(shí)出土的唐代古碑。

    碑陰刻有"敬佛"二字，大如洪斗，為康熙御筆。四進(jìn)院落格局與三進(jìn)相仿，正殿為大雄寶殿，供三世佛與十八羅漢。五進(jìn)院落為藏經(jīng)樓。
　　左路為一別院，僅精舍三間。右路為"行宮院"，為乾隆帝避暑的行宮，院內(nèi)置景頗佳。

七處寶珠洞

    寶珠洞位于平坡山頂，創(chuàng)建了清乾隆四十六年（1780年）。

    寺前有一座木結(jié)構(gòu)牌樓，匾額內(nèi)外分鐫"堅(jiān)固林"和"歡喜地"，為乾隆皇帝御筆。過(guò)牌樓前行，可見(jiàn)一天然巨石赫然路旁，石上約略可見(jiàn)行書(shū)《寶珠洞詩(shī)》，落款處鐫有乾隆御璽印跡。

  寶珠洞臨崖而建大殿兩層，其中"眺望軒"觀音殿連同左右配房形成一層院落。觀音殿后有一石
洞，寬廣約四米，洞內(nèi)礫石如珍珠黑白雜陳，晶瑩閃爍，固此該洞以"寶珠"命名。相傳康熙年間有一海岫禪師在此梵修，多次受到皇帝召見(jiàn)。據(jù)記他能誦經(jīng)驅(qū)鬼，故又得名"鬼王菩薩"。洞內(nèi)原有他的肉身法像，早經(jīng)毀
壞，現(xiàn)為漢白玉石雕像。寶珠洞項(xiàng)上為阿彌陀佛殿。原有額曰"舍輪妙果"右邊橫額曰"云臥天窺"，皆為乾隆御筆。

　　七處是遠(yuǎn)眺京城美景，觀賞日出的極佳處，故有"京西小泰山"之譽(yù)。
 
八處證果寺

    證果寺始建于唐天寶年間（又傳建于隋仁壽年間），是八大處最古老的一座寺院。寺中一株古黃連木樹(shù)齡600年以上，為京城所獨(dú)有。
  證果寺坐北朝南，位于盧師山腰。山門(mén)石階數(shù)十級(jí)。階下豎有二碑，山門(mén)之上石額鐫有"古剎證果寺"字樣。山門(mén)以北為大雄寶殿。殿前有銅鐘一口，鑄于明成化六年（1470年），鐘身鑄有《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》字樣雋秀，鑄造精良。殿東為禪堂院。

    大雄寶殿以西有一院，院門(mén)為寶瓶形，青石制作，門(mén)兩側(cè)刻有對(duì)聯(lián)一副曰：“曲徑通幽處，禪房花木深”。出此小院西門(mén)，有座重檐八角亭。亭北是一寬大的敞軒，內(nèi)懸木制匾額，上刻“招止亭”三字。匾下嵌一碑，上刻《秘摩崖招止亭記》。敞軒以北為秘魔崖。但見(jiàn)此處一巨石自山頂凌空而出，突兀奇險(xiǎn)。石上鐫刻“天然幽谷”四字。旁側(cè)有一洞，名“真武洞”，相傳有盧師和尚在此修行，因其為民祈雨有驗(yàn)，御賜為“感應(yīng)禪師”。
 
    證果寺歷史悠久，地處幽僻，傳說(shuō)迷人，不失為尋古覓幽的勝境。