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古云﹕山不在高﹐有仙則靈﹔水不在深﹐有龍則名。在江蘇淮陰市區(qū)一條平常的街道里﹐座落著一座十方叢林──慈云禪寺。這里既非名山大川﹐也不是旅 游勝地。但卻是蘇北大地上住持如來(lái)正法的一方清凈道場(chǎng)。平時(shí)來(lái)此進(jìn)香參訪，掛單實(shí)修的人很多﹐特別是到了佛菩薩的圣誕日﹐更是香火鼎盛﹐人煙如織。
慈云禪寺﹐原名慈云庵﹐始建于明萬(wàn)歷四十三年（公元1615年）。清順治十五年（1656）﹐清世祖福臨召當(dāng)時(shí)的武康名僧玉琳進(jìn)京﹐對(duì)之“慰勞優(yōu)渥”﹐送居萬(wàn)善殿﹐不時(shí)前往“臨訪道要”﹐“恨相見(jiàn)之晚﹐特賜號(hào)大覺(jué)禪師�！焙笥謺x封“大覺(jué)普濟(jì)能仁國(guó)師”﹐名聞一時(shí)�？滴跏哪辏�1675）﹐已近垂暮之年的玉琳國(guó)師只身云游﹐掛單于淮安府（今淮陰）慈云寺﹐八月十日說(shuō)偈跌坐而逝﹐為佛法作了最后一次布施﹐以自己的肉身來(lái)興隆此一方道場(chǎng)。玉琳國(guó)師的肉身尚存﹐文革中被好心人掩埋﹐一時(shí)沒(méi)下落﹐現(xiàn)正在尋找﹐相信會(huì)有重現(xiàn)的一天。他是歷史上作為國(guó)師身份的僧人成就肉身的唯一。雍正十三年（1735）﹐清世宗以清江浦慈云庵為大覺(jué)圓寂之所﹐詔撥淮關(guān)銀照大叢林式興建﹐置香火地﹐命內(nèi)務(wù)大臣﹑淮關(guān)監(jiān)督年希堯督建此寺﹐欽賜《慈云禪寺》匾額﹐改庵為寺﹐至乾隆四年（1739）大功告成。建有鐘﹑鼓二樓﹐東﹑西牌樓，上書(shū)為朕親臨﹐文官下轎﹐武官下馬。殿院前后五進(jìn)﹐依此為山門(mén)殿﹑金剛殿﹑大雄寶殿﹑藏經(jīng)殿﹑國(guó)師殿。大山門(mén)上懸掛著雍正皇帝欽賜匾額﹐殿內(nèi)佛像莊嚴(yán)﹐殿宇華麗壯觀﹐寺內(nèi)花木蔥郁。其后﹐又屢蒙皇帝賜紫衣袈裟﹑賜藏經(jīng)﹑傘蓋經(jīng)﹑玉如意﹑藤杖面等﹐遂名躋江淮﹐成為大叢林。乾隆帝曾二度于南巡時(shí)到寺內(nèi)瞻禮﹐欽賜匾額《慧照常圓》﹐
并留下詩(shī)文《慈云寺瞻禮》﹑《慈云寺瞻禮迭庚子詩(shī)韻》......
咸豐十年﹐慈云寺部份殿堂毀于兵燹。同治元年（1862）﹐寺住持僧靜修矢志興復(fù)﹐集資重建﹐經(jīng)營(yíng)二十余年﹐復(fù)厥舊觀。計(jì)占地1.6萬(wàn)平方米左右。是時(shí)宮殿盤(pán)郁﹐瓊樓玉宇﹐飛檐流丹﹐佛塔高聳﹐精湛工藝﹐巧奪天工。
民國(guó)七年（1918）﹐慈云寺大雄寶殿毀于火。寺廟從此日漸頹敗。六十年代﹐被市五金公司挪用為庫(kù)房。院內(nèi)僅存天王殿﹑藏經(jīng)殿﹑國(guó)師殿及部份羅漢堂。
1986年﹐江蘇省人民政府批復(fù)同意慈云寺修復(fù)開(kāi)放﹐列為省重點(diǎn)寺廟之一。89年天王殿收回﹐93年6月藏經(jīng)殿﹑國(guó)師殿﹑羅漢堂重歸佛門(mén)﹐11月五金倉(cāng)庫(kù)從寺內(nèi)全部搬出。收回的殿堂由于年久失修﹐已破敗不堪。柱歪梁斜﹐屋面下沉﹐墻角攤塌﹐屋頂通風(fēng)透亮。為此﹐本寺方丈德林大和尚委托市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)﹑慈云寺監(jiān)院覺(jué)順?lè)◣煘橹鬓k人﹐想方設(shè)法重修慈云寺。覺(jué)順?lè)◣焺倎?lái)時(shí)﹐慈云寺連一張桌椅板凳都沒(méi)有﹐山門(mén)外買(mǎi)三辣湯的老婆婆同情老法師﹐給了他一張三條腿的桌子讓他挨著墻用齋。他帶領(lǐng)常住僧眾多方化緣﹑籌集資金﹐開(kāi)始了艱難的重建工作。為了節(jié)約資金﹐保證質(zhì)量﹐覺(jué)順?lè)◣煵活欁约耗晔乱迅擤o事必躬親﹐經(jīng)常工作到深夜﹐即使病倒在床也不停工作。經(jīng)覺(jué)順?lè)◣熀统Ｗ∩娂白o(hù)法居士們多年來(lái)的努力﹐目前屋面已重修﹐攤塌的墻面磚已全部更新粉刷﹐并換上了雕花門(mén)窗。還在市政府的支持協(xié)助下﹐解決了山門(mén)殿原址上五戶(hù)居民和慈云街農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)搬遷等問(wèn)題﹐使山門(mén)得以重建。
目前﹐新建的山門(mén)殿上﹐鑲嵌著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初老居士親筆題寫(xiě)的“慈云禪寺”金字匾額。天王殿﹑藏經(jīng)殿（暫代大雄寶殿）﹑國(guó)師殿已修茸一新﹐還將原庫(kù)房改建成三圣殿﹑地藏殿﹑觀音殿及禪房﹑齋堂﹑僧人宿舍等﹐重建的
慈云寺于94年12月15日正式對(duì)外開(kāi)放。覺(jué)順?lè)◣熍c寺中諸法師﹑居士們?yōu)榱烁玫暮険P(yáng)正信佛法﹑莊嚴(yán)國(guó)土﹐利樂(lè)有情﹐已收回慈云一條街﹐計(jì)20多畝﹐正籌劃修建﹐以恢復(fù)慈云寺金碧輝煌的原貌。
今日的慈云寺﹐正以她十方叢林的寬廣胸懷﹐接納著海內(nèi)外四眾弟子來(lái)此修學(xué)辦道。目前寺里建有100多人住宿的客房﹐收藏了包括三部大藏經(jīng)在內(nèi)的法寶典籍﹐還經(jīng)常集資翻印佛法書(shū)籍贈(zèng)送結(jié)緣。覺(jué)順?lè)◣煹碾y行能行﹑難忍能忍的菩薩道精神﹐更是感化了不少年輕人來(lái)此歸投出家�，F(xiàn)任維那師﹑知客師的昌恩師﹐原籍是河南省﹐93年從重慶某大學(xué)畢業(yè)分配在淮陰工作﹐他原是練中功的﹐總想將來(lái)傳功濟(jì)世﹐成就一番大事業(yè)。95年底因看《壇經(jīng)》﹐經(jīng)中六祖的一句話(huà)使他似有所悟﹐他帶著對(duì)人生宇宙真理的追求﹐找到慈云寺準(zhǔn)備借地閉關(guān)修行﹐克期求證。在覺(jué)順?lè)◣煹拇缺瘮z化和菩薩道精神感召下﹐他明白了只有修學(xué)佛法﹐發(fā)菩提心﹐行菩薩道才是他唯一要尋找的解脫道﹐96年2月他毅然地投在覺(jué)順?lè)◣熥鲁黾伊�。三年多�?lái)﹐昌恩師跟著師父﹐修學(xué)非常精進(jìn)刻苦﹐對(duì)佛法修行頗有造詣﹐被其它年長(zhǎng)的師兄戲稱(chēng)為“大和尚”﹐也幫師父分擔(dān)了許多寺院的事務(wù)。
慈云寺同樣也以道場(chǎng)的清凈感得天南地北的諸多居士慕名來(lái)此修學(xué)﹐并自愿在寺廟中幫忙。寺里事務(wù)很多﹐因?yàn)橄憧筒粩喋o木﹑瓦﹑漆工也一直不停地在做著修建工作﹐覺(jué)順老法師拖著病體四處奔波﹐甚至為了買(mǎi)角鋼都要親自走一趟﹐各位僧人﹑居士也都各住其位﹐各司其職﹐有條不紊﹐辛勤忙碌不停﹐將修學(xué)佛法融合于行住坐臥之中。
這里佛像莊嚴(yán)﹐道場(chǎng)清凈﹐儀律威嚴(yán)﹐學(xué)風(fēng)端淳。晨鐘暮鼓﹐早晚上殿禮拜諷誦﹐飯食經(jīng)行﹐無(wú)一不按叢林儀軌而行。晚齋后﹐僧眾﹑居士們還一起聚集在禪堂里﹐跟著昌恩師學(xué)習(xí)校正經(jīng)咒讀音﹐唱誦聲調(diào)﹐維那領(lǐng)起﹐敲打各種法器等規(guī)儀。我曾幾次去寺里參加過(guò)早晚上殿禮拜課誦﹐并經(jīng)歷了四月初八釋迦佛祝誕﹑升旗﹑放生﹑說(shuō)三皈﹑授五戒﹑打供﹑做道場(chǎng)等儀式﹐每一項(xiàng)儀式都是那么清凈﹑莊嚴(yán)﹑相好。梵音優(yōu)揚(yáng)﹐時(shí)常令我感動(dòng)﹐令我流淚﹐令我向往﹐喚起我舊夢(mèng)依稀。一跨進(jìn)慈云寺的山門(mén)﹐心中就升起一種祥和寧?kù)o溫馨的感覺(jué)﹐遇著的每一位出家人都是那么謙和安詳。我的一位同修去寺里兩次﹐即向法師請(qǐng)求讓她來(lái)此出家......
今日慈云寺之所以成為四眾弟子向往歸投的清涼世界﹐既是佛菩薩憫有情之慈悲加被﹐也與覺(jué)順?lè)◣煴钟窳諊?guó)師家風(fēng)﹐嚴(yán)守戒規(guī)﹐廣行菩薩道是分不開(kāi)的。老法師從不攀外緣﹐不結(jié)交權(quán)貴﹐也囑咐弟子們不管現(xiàn)在將來(lái)﹐即使寺里一分錢(qián)
也沒(méi)有﹐餓死凍死也絕不為金錢(qián)攀俗緣﹑趕經(jīng)懺﹑外出做佛事﹐不拿如來(lái)袈裟換飯吃﹐不將佛法送人情﹐不走過(guò)場(chǎng)打什么觀音七﹑地藏七﹐要做就做專(zhuān)修的念佛七。他對(duì)真心向道的人非常慈悲﹐無(wú)論你是一字不識(shí)的老太太﹐還是地位卑賤的農(nóng)夫﹑工匠﹐他都有問(wèn)必答﹐一一開(kāi)示化導(dǎo)。如果用齋時(shí)間到了﹐他老還親自把你領(lǐng)到齋堂﹐安排就齋。因此﹐附近的居民﹐甚至鄰近各縣的善士﹐都喜歡抽空來(lái)慈云寺坐一坐﹐聽(tīng)老法師講講佛法﹐結(jié)個(gè)善緣。老法師對(duì)常住僧眾和常隨居士等也是關(guān)懷備至﹐寺里專(zhuān)門(mén)有個(gè)備以常用藥的小醫(yī)務(wù)室。對(duì)年高僧人也老有所養(yǎng)﹐寺里還專(zhuān)門(mén)從外邊聘請(qǐng)一個(gè)人來(lái)服侍一位八十多歲的老僧的飲食起居。老法師常開(kāi)示弟子們﹐人身難得﹐佛法難聞﹐修行要作稀有想﹐要如救頭燃﹐把自己看作已死人﹐一切都交給佛菩薩安排﹐放下萬(wàn)緣﹐一心辦道﹐脫輪回﹐了生死。
覺(jué)順?lè)◣熢诰牌吣曜鳛橹腥枕n佛教友好交流代表團(tuán)成員出國(guó)參觀訪問(wèn)﹐他放眼今日世界之佛法弘化﹐既要繼承歷代大德的玄古純正道風(fēng)﹐又要利用現(xiàn)代科學(xué)之工具﹐因而寺里投資買(mǎi)回了帶聲卡音箱的計(jì)算機(jī)﹐將寺廟內(nèi)珍藏的法寶典籍編
錄存檔。并入了國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)﹐籍此進(jìn)行網(wǎng)上弘法和數(shù)據(jù)交流。
同時(shí)覺(jué)順?lè)◣熯�十分注重對(duì)年輕僧人的素質(zhì)培養(yǎng)﹐他指導(dǎo)并放手讓年輕人主持各種儀式﹑法會(huì)。今年二月初一慈云寺舉辦了恢復(fù)寺規(guī)以來(lái)的第一次念佛七﹐由昌恩師做主七師﹐整個(gè)佛七自始至終貫穿著古代叢林大德棒喝截流的活潑道風(fēng)﹐七天中只有年輕的昌恩師一個(gè)人在說(shuō)話(huà)﹐他仿照歷代叢林的正統(tǒng)儀規(guī)﹐真正不留情面﹐管你什么身份﹐在此一律平等。每天除了早晚上殿﹑過(guò)堂外﹐保證九小時(shí)的念佛專(zhuān)修﹐目的就是除習(xí)氣﹐了生死﹐克期求證。第六天上午還沒(méi)有出消息﹐常恩師一時(shí)悲心切愿驟發(fā)﹐在座前痛哭流涕﹐場(chǎng)中七﹑八十人也哭成一片﹐慚愧心大發(fā)啊。到第七天﹐有六﹑七人達(dá)到了事一心不亂。此次念佛七非常圓滿(mǎn)成功（寺里計(jì)劃待機(jī)緣成熟還將舉辦此類(lèi)不趕過(guò)場(chǎng)﹑以期求實(shí)證的專(zhuān)修佛七）。由此可見(jiàn)玉琳國(guó)師道風(fēng)后繼有人。
慈云禪寺﹐就是這樣一座十方叢林﹐這么一處菩薩道場(chǎng)﹐是我們修學(xué)佛法成就佛道的活水源頭。我們?cè)谶@里體會(huì)到了菩薩道精神﹐看到了佛法于末法時(shí)期中興的曙光。
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