|
郭洞景區(qū)位于距武義縣城10公里的群山幽嶺之間，因山環(huán)如郭、幽峰如洞而得名。約5平方公里的景區(qū)內(nèi)，層巒疊蟑，竹木蒼翠，靜雅宜人�！肮怙L(fēng)光凌北斗，洞中錦秀映南山”，這是古人對(duì)郭洞風(fēng)景區(qū)的貼切描繪。 古村落奇觀 郭洞先祖可溯宋朝宰相何執(zhí)中。元代至元三年(1337年)，后裔仿珍藏北京白云觀的學(xué)仙修道寶圖《內(nèi)經(jīng)圖》營(yíng)造村莊。砌城墻形成水口，建回龍橋聚氣藏風(fēng)，植村周樹(shù)木善化環(huán)境，規(guī)劃民居、通道并巧設(shè)七星井，形成"山環(huán)如郭，幽邃如洞"的絕佳人居環(huán)境， 故名郭洞。被譽(yù)為"江南第一風(fēng)水村"。 原始森林奇觀 村東龍山原始森林， 山呈三角形，被譽(yù)為"綠色金字塔。滿山六七百年樹(shù)齡的參天大樹(shù)，蘊(yùn)藏著原始奧秘，展示著古老神奇。古樹(shù)品種多，有南方紅豆杉等國(guó)家一級(jí)珍稀樹(shù)種。林中空氣負(fù)氧離子含量極高，是難得的天然氧吧、森林浴場(chǎng)。 家族文化奇觀 郭洞村歷代尊師重教，人才輩出，僅明清兩代就出過(guò)秀才、貢生、舉人146名。何氏家族文化深厚，宏偉古樸、保存完整的何氏宗祠，是郭洞家族文化的縮影，豐富的古文化遺存令人贊嘆。村民身健壽高，是著名長(zhǎng)壽村，平均壽命高達(dá)85歲以上。 據(jù)武義縣志記記載，郭洞村的歷史可追溯到宋朝。從何氏家譜查知，郭洞村的發(fā)達(dá)在元朝。元至正十年（公元1350年），武義后生何壽之進(jìn)山看望居住在郭洞村的外婆，但見(jiàn)此地翠嶂千重，古木參天，碧溪雙注，奇峰疊現(xiàn)，壽之留連忘返，頓生遷居之意。后征得任廣東按察司副使的外祖父、在朝做參軍的外公及父母的同意，至郭洞筑宅置產(chǎn)。此后，640余年，何氏子不綿延不斷，現(xiàn)有后裔近5000人，成了香火鼎盛的望族名門(mén)。令郭洞人自傲并不絕于口的是其先祖英才輩出，從宋徽宗的丞相何執(zhí)中起，世代書(shū)香，僅明清兩朝，就考出貢生10名，增廣生14名，稟膳生10名，府縣秀才114名……彈丸山村，人才如此薈萃，舊時(shí)的郭洞人把這歸功于風(fēng)水。
風(fēng)水，用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，無(wú)非是地形學(xué)。但在中國(guó)文化體系中，風(fēng)水和陰陽(yáng)八卦結(jié)合，成了中國(guó)古代玄學(xué)的重要內(nèi)容。大至首都的定位、皇帝的登基，小至墓地的選擇、宅基的方向，都與風(fēng)水有極大關(guān)系。縱觀中國(guó)古代村落的形成，我們不難發(fā)現(xiàn)，風(fēng)水起著不可忽視的作用。何壽之深諳風(fēng)水之道，他對(duì)郭洞的喜愛(ài)并不僅因?yàn)樯剿L(fēng)光的秀美。何氏家譜有著這樣的描述："（先祖）相陰陽(yáng)，觀清泉，正方位。"何壽之確信這是塊"萬(wàn)古不敗之地"，是風(fēng)水使他離開(kāi)繁華的縣城，告別顯赫的府第，來(lái)到這"山環(huán)如郭，幽邃如洞"的小村。這位何氏先祖相信郭洞會(huì)給他的家族帶來(lái)興旺發(fā)達(dá)。 郭洞的地形確實(shí)獨(dú)特，三面山環(huán)如障，猶如福地。雙溪匯注，天賦靈性。難得北面留一平地，遠(yuǎn)處又有左、右青山相擁，恰好應(yīng)了"獅象把門(mén)"之說(shuō)。雙溪匯合后沿西山環(huán)村而流，于是一座回龍橋跨溪而建，把這塊寶地的風(fēng)水包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。關(guān)于這座建于元代的郭洞歷史最長(zhǎng)的建筑，另有一段傳說(shuō)，回龍橋原稱石虹，先人告誡，石虹不能垮，"其橋既壞，村中事變頻興，四民失業(yè)，比年災(zāi)浸，生息不繁"。又有形象術(shù)者稱"橋?yàn)轸尴�，下急而上沖其勢(shì)，弛弓將西而東不利于宮"，"山為龍山，住則龍回，橋不可廢。堰水作橋，龍回氣聚……"于是村民著眼于地利，緣根于卦象，選址建橋。此后，此橋毀了修，修了毀。乾隆年間，在拱橋頂上建石柱方亭，此增加了美觀。十里外的石蒼嶺，北山上的塔和這座回龍橋幾成一條直線，可見(jiàn)古人看風(fēng)水造形勢(shì)的一番苦心。
任何一個(gè)地方，哪怕再精致，如果沒(méi)有文化內(nèi)涵，不能品賞人文景觀，恐怕總是缺少回味的。郭洞所以耐看，還因?yàn)樗兄笃拿髑骞沤ㄖ�，雖然鮮見(jiàn)豪門(mén)深院，但村宅之完整，保存之完好，可以說(shuō)是一部從明代到清代直至民國(guó)的建筑編年史。古樸大度的明代廊柱，精雕細(xì)刻的清代牛腿，受到西洋氣影響的民國(guó)門(mén)窗，比比皆是。讓人饒有興趣的是郭洞的整體布局。郭洞由相連的郭上村和郭下村兩部分組成，道路縱橫有序，均以卵石鋪地，晴雨皆宜。6口水井，郭上、郭下各半。公用設(shè)施有一祠四廳，分布在村子的上、中、下三個(gè)部分，村民的祭祀、紅白喜事等活動(dòng)均可就近舉行，郭洞的始祖似乎當(dāng)時(shí)就懂得"環(huán)保"和"規(guī)劃"了。建筑中最值得一提的當(dāng)數(shù)何氏宗祠，它建于明萬(wàn)歷三十七年（1609年），規(guī)模宏偉，氣象肅穆，總面積達(dá)1060平方米，大梁下高4。64米，祠堂懸掛匾額30塊。要不是"文革"中遭受破壞，匾額多達(dá)94塊。祠中還建有36平方米古樸典雅的古戲臺(tái)，飛檐角，壁畫(huà)輝煌。每逢重要節(jié)日，臺(tái)下緊鑼密鼓，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，好不熱鬧……
郭洞雖在深山，但世世代代崇尚教育，培育子孫立志讀書(shū)，報(bào)效祖國(guó)，這成了郭洞的民風(fēng)之一。400多年前，郭洞就由第8代祖荊山公創(chuàng)辦了私塾"嘯竹齋"。清康熙年間，擴(kuò)大規(guī)模改為"鳳池書(shū)院"并作讀書(shū)歌一首"一代絕書(shū)香，十代無(wú)人續(xù)。書(shū)不讀，禮儀薄，縱有兒孫皆碌碌……"世代相傳�？上У氖菚�(shū)院原址已毀，改建新校了。郭洞人不但學(xué)文，而且習(xí)武，村中建武館，明清時(shí)該村114名秀才，其中35名為武秀才，還出過(guò)一名武舉人。 大凡古村落均有"水口"，從字面上看似乎是溪水匯聚之處，其實(shí)是拒外敵于村口的關(guān)卡。郭洞水口尤具特色�；佚垬驏|為400米高的陡峭龍山，山上是云罩霧籠的百畝原始森林，一直和荊棘叢生、危巖密布的西山相連。橋下溪水湍急，橋外有一道5米高的堅(jiān)厚城垣，一條大路由此由穿過(guò)。舊時(shí)，村民均由城門(mén)出入。城門(mén)有副石刻楹聯(lián)："郭外風(fēng)光古，洞中日月長(zhǎng)。"橫批為"雙泉古里"。 水口可說(shuō)是郭洞的錄魂所在，外人至此。大多會(huì)深受感染，肅然起敬。郭洞人知書(shū)識(shí)禮習(xí)武，愛(ài)國(guó)之心甚篤，武義縣有記載，"順治五年二月，山寇城殺知縣劉家騏……"這是郭洞族人胸懷反清復(fù)明之志，不服滿清統(tǒng)治的義舉。此后朝廷震怒，調(diào)重兵欲圍剿郭洞。時(shí)任金、衢、嚴(yán)道臺(tái)的周雷澤為保郭洞百姓，謊稱途中須經(jīng)"千里石蒼嶺，百里洪馱，五里大石頭"，"人要側(cè)身，馬要拆骨"，方能進(jìn)村。清軍因此怯而退兵。后朝廷終明真相，將周道臺(tái)水銀灌頂剝了皮。郭洞村民為紀(jì)念這位萬(wàn)世恩公，在村外的下趙廟彩塑周雷澤像，在回龍橋東頭的文昌閣放上他的牌位，年年祭祀。在水口的清溪邊徜徉，在龍山參天的古木下獨(dú)步，喝一口百年不涸的寶泉，讀一讀海麟院、文昌閣的麗文，看松濤起伏、雨云奔流，你的心也會(huì)隨之在歷史間沉降，浮想聯(lián)翩…… 郭洞景區(qū)融山水、古樹(shù)林、古橋亭、古寺院、古城墻等景觀于一體，吸引了幾家電影制片廠來(lái)此拍攝外景。探尋秦余古風(fēng)，體驗(yàn)山村生活，分享天人合一的秀美環(huán)境，郭洞——您的選擇!
|