《御定佩文齋書(shū)畫(huà)譜》卷一百十三 子部二十三

《御定佩文齋書(shū)畫(huà)譜》·一百卷

康熙四十七年圣祖仁皇帝御定。書(shū)畫(huà)皆興於上古，而無(wú)考辨工拙之文。考辨工拙蓋自東漢以后，其初惟論筆法，其后有名姓品第，有收藏著錄，有題跋古跡，有辨證真?zhèn)�，其�?shū)或傳或不傳。其兼登眾說(shuō)，匯為一編，則自張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》、《歷代名畫(huà)記》始。唐以后沿波繼作，記載日繁，然大抵各據(jù)見(jiàn)聞，弗能賅備。我圣祖仁皇帝久道化成，游心翰墨。御制《書(shū)畫(huà)題跋》，輝煌奎藻，冊(cè)府垂光。復(fù)詔發(fā)中秘之藏，蒐羅編輯，一一親為裁定，勒成是編。凡論書(shū)十卷，論畫(huà)八卷，歷代帝王書(shū)二卷，畫(huà)一卷，書(shū)家傳二十三卷，畫(huà)家傳十四卷，無(wú)名氏書(shū)六卷，畫(huà)二卷，御制書(shū)畫(huà)跋一卷，歷代帝王書(shū)跋一卷，畫(huà)跋一卷，歷代名人書(shū)跋十一卷，畫(huà)跋七卷，書(shū)辨證二卷，畫(huà)辨證一卷，歷代鑒藏十卷，分門(mén)列目，徵事考言。所引書(shū)凡一千八百四十四種，每條之下各注所出。用張鳴鳳、桂故、桂勝、董斯張《吳興備志》之例，使一字一句必有所徵。而前后條貫，無(wú)所重復(fù)，亦無(wú)所牴牾，又似呂祖謙《家塾讀詩(shī)記》，裒合眾說(shuō)，各別姓名，而镕貫翦裁，如出一手。非惟尋源竟委，殫藝事之精微，即引據(jù)詳賅，義例精密，抑亦考證之資糧，著作之軌范也。

卷一百十三 子部二十三

○藝術(shù)類(lèi)二