《證學(xué)編》卷一百二十五 子部三十五

《證學(xué)編》·四卷、附《證學(xué)論策》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）

明楊起元撰。起元字貞復(fù)，廣東歸善人。萬歷丁丑進(jìn)士，官至吏部左侍郎。謚文懿。《明史·儒林傳》附載《王畿傳》末。稱其清修姱節(jié)，而其學(xué)不諱禪。是編載尺牘語錄及雜文，附論策數(shù)首，大抵講學(xué)之語，故以證學(xué)為名。觀其論佛仙云，秦、漢以遠(yuǎn)，不復(fù)知道為何物，而佛之教能守其心性之法。及至達(dá)摩西來，單傳直指，儒生學(xué)士從此悟入，然后稍接孔脈云云。其授儒入墨，誣誕實(shí)甚。艾南英嘗作文待序曰：蓋自摘取良知之說，而士稍異學(xué)矣。然予觀其書不過師友講論，立教明宗而已，未嘗以入制舉業(yè)也。其徒龍谿、緒山闡明其師之說，而又過焉，亦未嘗以入制舉業(yè)也。然則誰為之始?xì)e？吾姑為隱其姓名，而又詳乙注其文，使學(xué)者知以宗門之糟粕為舉業(yè)之俑者，自斯人始云云。顧炎武《日知錄》嘗考南英所乙注者，即起元文也。然則起元變亂先儒，其流毒且及於經(jīng)義矣。

卷一百二十五 子部三十五

○雜家類存目二