《天祿識(shí)馀》卷一百二十六 子部三十六

《天祿識(shí)馀》·二卷（大學(xué)士英廉購進(jìn)本）

國朝高士奇撰。士奇有《春秋地名考略》，已著錄。是書雜采宋明人說部，綴緝成編。輾轉(zhuǎn)稗販，了無新解，舛誤之處尤多。杭世駿《道古堂集》有是書跋曰：錢塘高侍郎以儒臣獲侍先皇禁幄，退而著書二冊(cè)，題曰《天祿識(shí)馀》。意謂延閣廣內(nèi)秘室之藏，有非窮巷陋儒所得窺見者。今觀其書，則笑<月枼>言鯖，豈足以當(dāng)天廚一臠也。跡其所徵引辨說，大半皆襲前人之舊。一二偏解，時(shí)有牴牾。不觀《左傳》注，妄謂窒皇為冢前之闕；不觀《漢書》注，妄引《后漢紀(jì)》以證太上皇之名；不觀水經(jīng)、文選兩注，妄詫金虎、冰井以實(shí)三臺(tái)；不觀《地理通釋》，妄分兩函谷關(guān)為秦、漢。其尤踳駁不可據(jù)者。青云二字莆田周方叔以為有四解，乃遽以隱逸當(dāng)之；聚頭扇已見之金章宗詞詠，（出歸志。）乃謂元時(shí)高麗國始貢；銀八兩為流本《漢書·食貨志》，乃引《集韻》以為創(chuàng)獲。八米盧郎既見之齊、隋兩書，姚寬《叢語》云，蓋關(guān)中語，歲以六米七米八米分上中下，言在穀取米，取數(shù)之多也。黃山谷、徐師川何嘗誤用，乃用元微之八采詩成未伏盧為證，是知一未知二也。古人為學(xué)，先根柢而后枝葉，先經(jīng)史而后詞章，侍郎置身石渠金匱，獲窺人間未見之本，而所采擷若此，此可以徵其造詣矣。其排斥士奇，可謂不遺馀力，然取此書覆勘之，竟不能謂世駿輕詆也。

卷一百二十六 子部三十六

○雜家類存目三