注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)!
卷一百六十三 集部十六
《敝帚稿略》卷一百六十三 集部十六
《敝帚稿略》·八卷(永樂(lè)大典本)
宋包恢撰;肿趾旮,建昌人。嘉定十三年進(jìn)士。歷官刑部尚書,簽書樞密院事。封南城縣侯。以資政殿學(xué)士致仕。卒贈(zèng)少保,謚文肅!端问贰繁緜鞣Q恢諸父皆從朱子學(xué),少時(shí)即聞心性之旨。歷官所至,破豪猾,去奸民,治蠱獄,課盆鹽。然於《賈似道傳》又稱似道行公田法時(shí),恢知平江,督買民田,至以肉刑從事。兩傳皆出托克托手,乃賢奸迥異。蓋《宋史》於道學(xué)諸人,例多褒美。雖有惡跡,亦諱之不書。而似道傳中則偶忘刊削此事,故有是矛盾也;制缴灰晕拿,史傳亦絕不及其著作。惟元?jiǎng)_《隱居通議》有云:“恢以學(xué)文為時(shí)師表,平生為人作豐碑巨刻,每下筆輒汪洋放肆,根據(jù)義理,娓娓不窮。蓋其學(xué)力深厚,不可涯涘”云云。獨(dú)推重之甚至。今觀所作,大都疏通暢達(dá),沛然有馀。其奏劄諸篇,亦剴切詳明,得敷奏之體。雖附合權(quán)奸,不免負(fù)其所學(xué)。置其人而論其文,固亦不失為儒者之言矣!峨[居通議》又稱恢“平生最疑《周禮》,以為非圣哲之書。遂著書剖其非,號(hào)曰《周禮六官辨》。景定壬戌,恢與劉克莊同侍緝熙殿,克莊奏之。有詔宣取,歐圣弼為作進(jìn)表。雖所辨未當(dāng),而表則極佳”云云。此事本傳失載,而《六官辨》亦不在集中。意其有別本單行,故未經(jīng)收入歟?集為恢所自編!端问贰に囄闹尽、馬氏《經(jīng)籍考》皆未著錄。世亦別無(wú)傳本,原目已不可考。今從《永樂(lè)大典》采掇編輯,共得文七十馀首、詩(shī)八十馀首,釐為八卷。而以恢自識(shí)及門人鄭無(wú)妄書后附於末簡(jiǎn)。尚略見(jiàn)是集之始末也。
卷一百六十三 集部十六
○別集類十六