《震澤集》卷一百七十一 集部二十四

《震澤集》·三十六卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）

明王鏊撰。鏊有《史馀》，已著錄。鏊以制義名一代。雖鄉(xiāng)塾童稚，才能誦讀八比，即無不知有王守溪者。然其古文亦湛深經(jīng)術(shù)，典雅遒潔，有唐宋遺風(fēng)。蓋有明盛時(shí)，雖為時(shí)文者亦必研索六籍，汎覽百氏，以培其根柢，而窮其波瀾。鏊困頓名場(chǎng)，老乃得遇。其澤於古者已深，故時(shí)文工而古文亦工也。史稱鏊上言欲仿前代制科，如博學(xué)鴻詞之類，以收異才。六年一舉。尤異者，授以清要之職。有官者加秩。數(shù)年之后，士類濯磨，必以通經(jīng)學(xué)古為高，脫去謏聞之陋。時(shí)不能用。又稱鏊取士尚經(jīng)術(shù)，險(xiǎn)詭者一切屏去。弘、正間文體為一變，則鏊之所學(xué)可知矣。集中《尊號(hào)議》、《昭穆對(duì)》，大旨與張璁、桂萼相合。故霍韜為其集序，極為推挹，至比於孔門之游、夏，未免朋黨之私。然其謂鏊早學(xué)於蘇，晚學(xué)於韓，折衷於程朱，則固公論也。其《河源考》一篇，能不信篤什所言，似為有見。而雜引佛典、道書以駁昆侖之說，則考證殊為疏舛。此由明代幅員至嘉峪關(guān)而止，軺車不到之地，徒執(zhí)故籍以推測(cè)之，其形響揣摩，固亦不足怪矣。

卷一百七十一 集部二十四

○別集類二十四