《容春堂前集》卷一百七十一 集部二十四
《容春堂前集》·二十卷、《后集》·十四卷、《續(xù)集》·十八卷、《別集》·九卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明邵寶撰。寶有《左觿》，已著錄。寶舉鄉(xiāng)試，出李東陽(yáng)之門，故其詩(shī)文矩度，皆宗法東陽(yáng)。東陽(yáng)於其詩(shī)文亦極推獎(jiǎng)。當(dāng)寶以侍郎予告歸，東陽(yáng)作《信難》一篇以贈(zèng)，稱其集“出入經(jīng)史，蒐羅傳記，該括情事，摹寫景物，以極其所欲言。而無(wú)冗字長(zhǎng)語(yǔ)，辛苦不怡之色。若欲進(jìn)於古之人”。且以歐陽(yáng)修之知蘇軾為比，其心之相契如此。然東陽(yáng)所見只有《前集》。其《后集》、《續(xù)集》、《別集》則寶后所續(xù)編，東陽(yáng)弗及睹也。今統(tǒng)觀四集，其文邊幅少狹，而高簡(jiǎn)有法，要無(wú)愧於醇正之目。《明史·儒林傳》稱：“其學(xué)以洛、閩為的，嘗曰：‘吾愿為真士大夫，不愿為假道學(xué)�！湮牡渲睾脱�，以李東陽(yáng)為宗。而原本經(jīng)術(shù)，粹然一出於正�！贝翘撁馈Ｆ湓�(shī)清和淡泊，尤能抒寫性靈。顧元慶《夷白齋詩(shī)話》極稱其《乞歸終養(yǎng)上疏不允》一篇，謂其感動(dòng)激發(fā)，最為海內(nèi)傳誦，蓋其真摯不可及云。
卷一百七十一 集部二十四
○別集類二十四