《闇修齋稿》卷一百八十一 集部三十四
《闇修齋稿》·一卷（湖北巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝蕭企昭撰。企昭有《性理譜》，已著錄。是集凡文三十二篇，前有其兄廣昭《序》，述企昭始末甚詳。企昭為學(xué)之梗概，則見於《與熊賜履書》中，蓋無(wú)所師承，而篤志自立之士也。然企昭雖尊法朱子，排斥王氏，而心平氣和，無(wú)明人喧閧之習(xí)。故與賜履書中，有某平昔講學(xué)，不欲立門戶，肆口耳之語(yǔ)。其《東林要錄·序》曰：“當(dāng)其始也，出於士大夫意見之相岐，聲名之相奪，而其后也，與國(guó)家之大命隨之�！逼洹锻瑫r(shí)尚論錄書》后曰：“當(dāng)日東林、魏珰之門戶，牢結(jié)而不可破，一勝一敗，正不敵邪，遂至殺戮忠良，剝削元?dú)猓姓贋?zāi)祲，醞釀盜賊，雖食小人之肉，而寢其皮，寧足以紓其恨哉。然而小人不足責(zé)也，彼所稱為君子者，持意見，快恩讎，以和衷易處之事，為誶語(yǔ)相加之行，激而生端，禍貽於國(guó)，又安得盡歸罪於小人乎？”均可謂平心之論，至其文章，則不及汪琬諸人之深厚。觀所著《性理譜》中《論讀書》之《序》，稱始於小學(xué)、“四書”、“五經(jīng)”；而《性理大全》、《二程遺書》、《朱子文集》、《語(yǔ)類》、《魯齋遺書》、《薛氏讀書錄》、《胡氏居業(yè)錄》、《高子遺書》次之；《西山大學(xué)衍義》又次之；《通鑒綱目》、《十七史詳節(jié)》、《吾學(xué)編》又次之，韓文、歐文、陶詩(shī)、杜詩(shī)，文章正宗，及宋金華《歸震川文集》又次之。則其學(xué)問根柢可見矣。
卷一百八十一 集部三十四
○別集類存目八