注意:網(wǎng)站查詢(xún)并不一定完全準(zhǔn)確,使用請(qǐng)先核實(shí)!
卷一百八十八 集部四十一
《唐詩(shī)鼓吹》卷一百八十八 集部四十一
《唐詩(shī)鼓吹》·十卷(通行本)
不著編輯者名氏。據(jù)趙孟頫《序》,稱(chēng)為金元好問(wèn)所編,其門(mén)人中書(shū)左丞郝天挺所注,國(guó)朝常熟陸貽典題詞。則據(jù)《金史·隱逸傳》,謂天挺乃好問(wèn)之師,非其門(mén)人。又早衰厭科舉,不復(fù)充賦,亦非中書(shū)左丞,頗以為疑。案:王士禎《池北偶談》曰:金、元間有兩郝天挺,一為元遺山之師,一為遺山弟子?荚贰逗陆(jīng)傳》云,其先潞州人,徙澤州之陵川,祖天挺,字晉卿,元裕之嘗從之學(xué)。裕之謂經(jīng)曰,汝貌類(lèi)祖,才器非常者是也。其一字繼先,出於多羅別族,父哈賞巴圖爾元太宗世多著武功。天挺英爽剛直,有志略,受業(yè)於遺山元好問(wèn),累官河南行省平章事,追封冀國(guó)公,謚文定;為皇慶名臣,嘗修《云南實(shí)錄》五卷,又注《唐詩(shī)鼓吹集》十卷。近常熟刻《鼓吹集》,乃以為《隱逸傳》之“晉卿”,而致疑於趙文敏之《序》,稱(chēng)尚書(shū)左丞,又於尚書(shū)左丞上妄加“金”字,誤甚云云。然則貽典等所考,知其一而不知其二矣。是集所錄皆唐人七言律詩(shī),凡九十六家,共五百九十六首,作者各題其名,惟柳宗元、杜牧題其字,未喻何故。第四卷中宋邕詩(shī)十一首,天挺注以為實(shí)出曹唐集中,題作宋邕,當(dāng)必有據(jù)。然第八卷中胡宿詩(shī)二十三首,今并見(jiàn)文恭集中,實(shí)為宋詩(shī)誤入,則亦不免小有疏舛,顧其書(shū)與方回《瀛奎律髓》同出元初,而去取謹(jǐn)嚴(yán),軌轍歸一,大抵遒健宏敞,無(wú)宋末“江湖”、“四靈”瑣碎寒儉之習(xí),實(shí)出方書(shū)之上。天挺之注,雖頗簡(jiǎn)略,而但釋出典,尚不涉於穿鑿,亦不似明廖文炳等所解橫生枝節(jié),庸而至於妄也。據(jù)都卬《三馀贅筆》,此書(shū)至大戊申江浙儒司刊本。舊有姚燧、武一昌二《序》,此本佚之。又載燧《序》,謂宋高宗嘗纂唐、宋軼事為《幽閑鼓吹》,故好問(wèn)本之。案三都二京,五經(jīng)鼓吹,其語(yǔ)見(jiàn)於《世說(shuō)》,好問(wèn)立名,當(dāng)由於此。燧所解,不免附會(huì)其文也。
卷一百八十八 集部四十一
○總集類(lèi)三