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生活空間的未來模式

生活空間的未來模式   未來,對(duì)一個(gè)孩子來說是希望,也許更是絢麗的夢(mèng)幻;對(duì)年青人而言,未來又是新生活的開始,一次生命的新的騰飛。當(dāng)我們的設(shè)計(jì)師坐下來討論未來之時(shí),未來則充滿著挑戰(zhàn),對(duì)我們?cè)咽质煜さ脑O(shè)計(jì)技術(shù),方法的全新挑戰(zhàn)。在科學(xué)高度發(fā)達(dá)的世紀(jì)之交時(shí),未來對(duì)每一位設(shè)計(jì)師則意味著生命的沖擊。這沖擊來自于新科技帶來的人類生活新概念對(duì)以往設(shè)計(jì)原則,思想的巨大震撼。尼葛洛龐帝在其美國(guó)麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室中所做的一切,標(biāo)志著,新世紀(jì)的人類生活將在“數(shù)”的新技術(shù)影響下,發(fā)生革命性的徹底變革。正如尼葛洛龐帝所言“在廣大浩瀚的宇宙中,數(shù)字化生存能使每個(gè)人變得更容易接近,讓弱小孤寂者也能發(fā)出他們的心聲!痹诖耸兰o(jì)之交的十字路口,我們的設(shè)計(jì)師們是否已體察到了,人類的新技術(shù)必將影響人類的思維方式,由此將給我們的設(shè)計(jì)所帶來的革命性影響呢?

人類社會(huì)的發(fā)展史充分說明了人類的生活方式正是取決于人類在探索自然、改造自然與大自然的抗?fàn)幹腥遮叧墒斓乃季S模式。從四大發(fā)明古國(guó)到意大利文藝復(fù)興、英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命直至19世紀(jì)中葉以來層出不窮的各種以技術(shù)命名的時(shí)代。如:蒸汽機(jī)時(shí)代、汽車時(shí)代、飛機(jī)時(shí)代甚至今天人類正在不斷努力探求的宇航科技。這此科學(xué)技術(shù)的成功無一不對(duì)人類的生活模式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同樣,人類生存必需空間之建筑也是在這種技術(shù)及人類不斷發(fā)展的生活模式的作用下得到了飛速的前進(jìn)。與建筑共生的室內(nèi)空間的發(fā)展亦與建筑殊途回歸?萍嫉母咚侔l(fā)達(dá),創(chuàng)造了輝煌的現(xiàn)代文明,但不幸的是伴隨現(xiàn)代文明的成功,人類也向自身賴以生存的空間付出了昂貴的學(xué)費(fèi)。資源的浪費(fèi),生態(tài)環(huán)境的日益惡劣,人際關(guān)系的淡漠,人口問題的突出……這一切,又使人類陷入了新的“危境”,以建筑而言,F(xiàn)代主義的大師,格羅皮烏斯、密斯、柯布西耶創(chuàng)造了著名的國(guó)際主義風(fēng)格,由于代表了工業(yè)時(shí)代文明的先進(jìn),國(guó)際主義在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,泛濫世界,成為現(xiàn)代文明的代言詞。20世紀(jì)中葉,人類文明的不斷進(jìn)步,逐步地意識(shí)到了現(xiàn)代文明的“無個(gè)性”“單調(diào)”“無人性”的冷漠。隨之而來的后現(xiàn)代主義、后期現(xiàn)代主義、新鄉(xiāng)土主義、解構(gòu)主義、高技派等流派的涌現(xiàn),表明了現(xiàn)代人類個(gè)性化多元化的生活需求。本世紀(jì)末的今天,這種需求的反映更為迫切。剛剛召開的20屆國(guó)際建協(xié)的《北京憲章》,提出了“循環(huán)關(guān)系,著眼于人居環(huán)境建造的建筑學(xué)”。把建筑與城市規(guī)劃“納入一個(gè)動(dòng)態(tài)聽生生不息的循環(huán)關(guān)系之中……建立對(duì)環(huán)境質(zhì)量不斷提高的建筑關(guān)系,也是可持續(xù)發(fā)展的建筑與城市建設(shè)中的體現(xiàn)!迸c建筑并存的室內(nèi)設(shè)計(jì)也理應(yīng)如此。相對(duì)于建筑,室內(nèi)設(shè)計(jì)與人的生活方式更加密切相關(guān)。今天的社會(huì),已要求我們的設(shè)計(jì)師對(duì)人類生活模式的更加關(guān)懷。上海新近落成的浦東金茂大廈室內(nèi)設(shè)計(jì)的成功應(yīng)成為今天我們學(xué)習(xí)的典范。其酒店客房?jī)?nèi)辦公桌上設(shè)置的intemet網(wǎng)接口及更多的電源接口,都反映了酒店更加服務(wù)于日夜穿梭的旅行商客工作生活需求。而客房衛(wèi)生間的盆浴與淋浴使用的互分,表明了設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)代人類自尊的更加珍重?头恳聫N可在走道及衛(wèi)生間內(nèi)兩面開啟方便了住客的生活起居。浦東金茂大廈室內(nèi)設(shè)計(jì)的成功,并不僅僅在于其輝煌高聳的室內(nèi)空間和代表著最新時(shí)代科技的裝修材料,更在于其所證明的對(duì)現(xiàn)代人類生活模式的更多關(guān)愛。是一次設(shè)計(jì)理念的成功。今天的設(shè)計(jì)師在沉湎于空間的擺布,立面的界定,材料選擇的時(shí)候,應(yīng)更多關(guān)注未來世界的變化。這些變化將改變未來人類的生活模式,從而影響設(shè)計(jì)的思維、法則。上海舉辦的世界經(jīng)濟(jì)500強(qiáng)大會(huì),就是一個(gè)信號(hào),從500強(qiáng)之中50%來自于信息通訊產(chǎn)業(yè)的特征可以預(yù)見,未來將是一個(gè)信息的世界,一個(gè)數(shù)的世界更是一個(gè)依賴于數(shù)字化生存的世界!靶畔⒏咚俟贰苯袢找殉蔀閶D孺皆知的名詞,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更是日新月異。有資料表明:“美國(guó)已有1/5的人口屬SOHO族(Small office & hone office ,即小或家庭辦公靠個(gè)人電腦與網(wǎng)絡(luò)在小寫字間或家里工作)。1995年個(gè)人電腦進(jìn)入約34%的美國(guó)家庭,同年全球個(gè)人電腦已達(dá)5757萬(wàn)臺(tái);比1994年銷量增加24.7%,同時(shí)已有155個(gè)國(guó)家和地區(qū)的4000萬(wàn)用戶進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。日本通產(chǎn)省的1997年《通信現(xiàn)狀報(bào)告》介紹1996年網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的市場(chǎng)規(guī)模達(dá)285億日元。圖書館的網(wǎng)絡(luò)化也正迅速發(fā)展。美國(guó)約4000萬(wàn)人在萬(wàn)維網(wǎng)上購(gòu)物!痹谖覈(guó),前不久在北京、南京等進(jìn)行的“網(wǎng)絡(luò)生存實(shí)驗(yàn)”也正昭示著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代將成為未來的生活模式。SOHO式縮小了辦公室空間,甚至使辦公回到了使用者的住地。完全消除了辦公與住地的空間距離,克服了今日交通的繁忙 、擁塞。同時(shí)能源的共用,降低了資源的消耗。城市的空氣又重新變得清新、宜人,在燦爛陽(yáng)光的照耀下,鮮花綻放,大地吐新,人類又回到了溫暖的自然懷抱。SOHO式良好解決了與日俱增的人口爆炸與用地稀少的難題。為了使SOHO式更加完善人類的生活,“多媒體實(shí)驗(yàn)室”更進(jìn)行著人機(jī)間的情感互動(dòng)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果將使人們擺脫SOHO式所帶來的人機(jī)長(zhǎng)時(shí)“靜語(yǔ)”的對(duì)峙困擾。SOHO式解決了工業(yè)化時(shí)代由于工作地點(diǎn)的不停變動(dòng),人們頻繁遷徒造成的鄰里關(guān)系冷漠,社會(huì)安全動(dòng)蕩之頑癥。在工業(yè)化時(shí)代“工作社會(huì)化,大集體共同操作,與生活孤寂并存,每人是一張牌,在不斷洗牌的陌生化社會(huì)中,總是孤獨(dú)脆弱的小紙片!盨OHO的工作方式重新合工作生活為一,以往令人生厭的許多事務(wù)工作在家庭的溫馨氛圍中重新使人感到興趣。工作不再是以往的煩躁而是生活的樂趣。SOHO式已成為未來社會(huì)的主流。人類在SOHO式的工作狀態(tài)下,自由選擇休息、工作、游戲的時(shí)間。而隨之而來,我們今日室內(nèi)空間也將發(fā)生巨大的變化,今天流行的幾室?guī)讖d可能不再是重要的居室主要單元,代之的可能是各類不同活動(dòng)的空間。也可能隨著網(wǎng)絡(luò)生存的不斷深入,未來家庭已經(jīng)不再有那么多的各類櫥、柜、桌子。網(wǎng)絡(luò)生存方式將會(huì)伴之出現(xiàn)許多中介服務(wù)產(chǎn)業(yè),今日我們生活中許多用品不一定都得在有限的生活空間“各霸一方”。而是由那些中介服務(wù)機(jī)構(gòu)為您“代管”。今日電視的黃金時(shí)段,不再由電視臺(tái)所限定。您可以根據(jù)自已的需要設(shè)定“黃金時(shí)段”擁擠的書房,已成為您家中悠閑的“酒吧。”那些以往堆積如山,也無法存貯的書籍,正靜靜地“躺”在您的“筆記本”上。甚至您可以帶著“一屋子”書去旅行。未來的生活帶來人類需求的個(gè)性化、多樣化。這些需求取決于不同人的文化、知識(shí)、體驗(yàn)。應(yīng)該預(yù)見到21世紀(jì)的生力軍是今天的兒童和少年,他們正是與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)共同生長(zhǎng)的一代,我們今天頗感新奇、陌生的網(wǎng)絡(luò)在他們的眼里就象每日晨起暮落的太陽(yáng)一樣平常、自然。在未來生活的創(chuàng)造中活動(dòng)中,尼葛洛龐帝領(lǐng)導(dǎo)的“媒體實(shí)驗(yàn)室”(Media Lab )功不可沒,正如媒體實(shí)驗(yàn)室的宗旨:“不為當(dāng)前技術(shù)所限,發(fā)明和創(chuàng)造性地利用新媒體,以改善人類生活和滿足個(gè)人需要。”今天媒體實(shí)驗(yàn)室利用超級(jí)計(jì)算機(jī)和全新的人機(jī)交互設(shè)備進(jìn)行實(shí)驗(yàn),正是為了使之成為明日人們?nèi)粘I钪衅狡匠35臇|西。我們已可感覺到媒體實(shí)驗(yàn)室所做的一切,可能就是未來新生活的代名詞。而這又將作用于我們的意識(shí),最終導(dǎo)致生活模式的根本變革。正如馬克思的“物質(zhì)決定意識(shí)”,目前風(fēng)行的SOHO式使工作形式上更個(gè)人,單體化,對(duì)老人易造成遠(yuǎn)離子孫,缺乏親情愛撫的心理失衡。今日社會(huì)保健服務(wù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步,人口老齡化問題已成為又一新的社會(huì)病癥。1997年6月21日西文七國(guó)首腦會(huì)議聲明:“我們現(xiàn)在面對(duì)的最大挑戰(zhàn)之一是如何對(duì)付我們老齡化社會(huì)人口變化給經(jīng)濟(jì)、財(cái)政和社會(huì)帶來的后果!蔽覈(guó)在1998年也已宣布,我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)。這些作用于室內(nèi)設(shè)計(jì),由于長(zhǎng)期處于孤獨(dú)的工作境地,可能會(huì)猝發(fā)病癥,或由于年老體弱而造成的行動(dòng)困難。因而室內(nèi)的安全保障設(shè)施及便捷良好的通訊設(shè)施成為了室內(nèi)的日常用具。再次,老人們比以往對(duì)人際交流的渴望將更為迫切,社區(qū)服務(wù)中心和以關(guān)愛老人生活的服務(wù)設(shè)施也會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。21世紀(jì)的生活將會(huì)是豐富多彩,也是極端個(gè)人化的。人們將會(huì)以“我”來向社會(huì)提出更多的需要。工業(yè)時(shí)代的量產(chǎn)化、批量化和后工業(yè)時(shí)代的小型化,小批量將變?yōu)槊魅盏姆俏镔|(zhì)化、個(gè)性化。這一切可能正合《老子》的“反者道之動(dòng)”“物極而反”。SOHO式反映于室內(nèi)設(shè)計(jì)的作用,F(xiàn)在尚不甚明了,但有一點(diǎn)是肯定的,其必然變革人類未來生存空間的生活模式。網(wǎng)絡(luò)和光盤在今天的孩童眼里”就像成人眼中的空氣一般稀松平常!霸跀(shù)字化的環(huán)境中,新的一代正脫穎而出,完全擺脫了許多傳統(tǒng)的偏見。如果你不想與時(shí)代脫節(jié),就必須重新開始學(xué)習(xí)生活,去實(shí)在把握“數(shù)字化長(zhǎng)生存”的含義!坝(jì)算不再只和計(jì)算機(jī)有關(guān),它決定我們的生存!蹦岣鹇妪嫷鄣念A(yù)言,應(yīng)成為今天我們?cè)O(shè)計(jì)師的警言。面對(duì)未來,設(shè)計(jì)師更應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的學(xué)習(xí),準(zhǔn)備好去迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

相信,21世紀(jì)的未來,人類生活方式的革命將對(duì)人生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大震撼。人類的生活需求更趨于個(gè)人的“專有”。設(shè)計(jì)師是一個(gè)為各類人服務(wù)的綜合產(chǎn)業(yè)。也許科技的飛進(jìn),我們今天被尼葛洛龐帝視為“原子”的平常物體,將被大量的“比特”所替代。也許這種革命性的變革,會(huì)把我們今天所堅(jiān)信不移的生活理念“砸”個(gè)粉碎,但我們?nèi)绻褱?zhǔn)備好自己的知識(shí),堅(jiān)信,室內(nèi)設(shè)計(jì)將會(huì)給日益發(fā)展的人類社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來。室內(nèi)設(shè)計(jì)將更加“以人為本”,給人類更加關(guān)愛。

參考書目:

《數(shù)字化生存》 [美]尼葛洛龐帝著 胡泳 范海燕譯 海南出版社1997年12月第3版
《非物質(zhì)社會(huì)——后工業(yè)世界的社會(huì)、文化與技術(shù)》 [美]馬克·第亞編著 滕守堯譯 四川人民出版社 1998年3月第1版
《生活的建筑未來》鄭光復(fù)
《建筑師》1999年4月第87期 




 

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