功臣廟之立 洪武二年（1369）正月初十日，朱元璋命于雞鳴山（一作雞籠山）立功臣廟。他告諭中書省臣說；元末政亂，禍及生靈。我倡義臨濠，以全鄉(xiāng)曲。繼率英賢渡大江，遂西取武昌，東定姑蘇，北下中原，南平閩廣，越十有六載，始克混一。每念諸將相從，捐軀戮力，開拓疆宇，有共事而不睹其成，建功而未其報(bào)。追思功勞，痛切我懷。因此，命有司立功臣廟，序其封爵，為像以祀。人孰無死，死而不朽，乃為可貴如諸將者，生建忠勇之命，死有無窮之榮；身雖歿而名永不磨滅。六月初三日廟成，朱元璋親定功臣位次，以徐達(dá)為首，次常遇春、李文忠、鄧愈、湯和、沐英、胡大海、馮國用、趙德勝、耿再成、華高、丁德興、俞通海、張德勝、吳良、吳楨、曹良臣、康茂才、吳復(fù)、茅成、孫興祖凡二十一人。死者像祀，生者虛位。又以廖永安、俞通海、張德勝、桑世杰、耿再成、胡大海、趙德勝七人配享太廟。此位次，屢經(jīng)刪汰，并非洪武二年所定名單位次。翰林院官制之更定 吳元年（1367）置翰林院，秩正三品。設(shè)學(xué)士（正三品）、侍講學(xué)士（正四品）、直學(xué)士（正五品）、修撰、典簿（正七品）、編修（正八品）。洪武二年（1369）正月十三日，更定翰林院官制，置學(xué)士承旨（正三品），改學(xué)士從三品，侍講學(xué)士正四品，侍讀學(xué)士從四品，直學(xué)士正五品，修撰正六品。增設(shè)待制（從五品）、應(yīng)奉（正七品）、典籍（從八品）等官。洪武十三年增設(shè)檢閱（從九品）。洪武十四年定學(xué)士為正五品，革學(xué)士承旨、直學(xué)士、待制、應(yīng)奉、檢閱、典籍。設(shè)孔目、五經(jīng)博士、侍書、待詔、檢討。洪武十八年，更定品員。以侍讀先侍講。其設(shè)置為：學(xué)士一人 （正五品），侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士各二人（并從五品），侍讀、侍講各二人（并正六品）等。史官修撰（從六品），編修（正七品）、檢討（從七品），庶吉士，無定員。職權(quán)是；學(xué)士掌制誥、史冊、文翰之事，以考議制度，詳正文書，備天子顧問，凡經(jīng)筵日講，纂修實(shí)錄、玉牒、史志等書，編纂六曹章奏，皆奉敕統(tǒng)承等等。侍讀、侍講掌講讀經(jīng)史。史官掌修國史等。都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司的設(shè)立 初于兩淮設(shè)都轉(zhuǎn)運(yùn)司，吳元年（1367）于杭州設(shè)兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)司。設(shè)都轉(zhuǎn)運(yùn)使（正三品）、同知（正四品）、副使（正五品）、運(yùn)判（正六品）、經(jīng)歷（正七品）、知事（正八品）、照磨、綱官（正九品）。洪武二年（1369）正月十三日，又置長蘆、河?xùn)|二都轉(zhuǎn)運(yùn)使司。后又陸續(xù)設(shè)立山東、福建二司。司設(shè)都轉(zhuǎn)運(yùn)使一人（從三品）、同知二人（從四品）、副使一人（從五品），判官無定員（從六品）。下屬經(jīng)歷司，設(shè)經(jīng)歷一人（從七品）、知事一人（從八品）、庫大使、副使各一人。所轄各鹽課司大使、副使，各鹽倉大使、副使，各批驗(yàn)所大使、副使并一人，俱未入流。都轉(zhuǎn)運(yùn)使掌鹽法、鹽課。同知、副使、判官輔佐。計(jì)有六司、十四分司。兩淮司轄泰州、淮安、通州分司；兩浙司轄嘉興，嘉興、松江、寧紹、溫臺分司，長蘆轄滄州、青州分司：山東轄膠萊、濱樂分司，河?xùn)|轄解鹽東場、西場、中場分司。鹽課提舉司的設(shè)立 鹽課提舉司系都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司下屬機(jī)構(gòu)，職掌如都轉(zhuǎn)運(yùn)使。洪武二年（1369）正月十三日，置廣東海北鹽課提舉司（建文中改都轉(zhuǎn)運(yùn)司），洪武三年在察罕腦兒設(shè)鹽課提舉司，后漸增設(shè)各處。計(jì)有四川、廣東海北、黑鹽井、白鹽井、安寧、五井、察罕腦兒等。司設(shè)提舉一人（從五品）、同提舉一人（從六品），、副提舉無定員（從七品）。屬官有吏目、庫大使和副使。下轄各鹽倉、場井鹽課司等。朝賀贊呼的改定 凡遇正旦、圣壽朝賀，群臣行禮三呼萬歲。朱元璋以為皆系虛語，于洪武二年 （1369）正月二十八日告諭群臣，更換贊呼之詞。他說：“遇朝賀之日，贊禮官云贊呼，眾臣皆呼‘愿君有道’！再贊呼，眾臣皆呼‘天下和平’！你們以為如何?”廷臣說：“應(yīng)該三呼。至于贊呼之詞，是臣祈君之至誠。將詞改為：一呼天輔有德，二呼海宇咸寧，三呼圣躬萬福�！痹巴�。自此以后，遂不呼萬歲。劉基論待大臣之禮 洪武二年（1369）二月二十七日，朱元璋與侍臣論待大臣之禮。劉基說；古代，公卿有罪，盤水加劍，詣?wù)埵易圆�，未賞鄙辱，是存待大臣之禮�！逼鋾r，侍讀學(xué)士詹同侍坐，因取《大戴禮》及賈誼疏呈進(jìn)說：“古代，刑不上大夫，所以勵廉恥而君臣之恩義兩盡�！敝煸包c(diǎn)頭稱是。朱元璋論仁義暴虐 洪武二年（1369）二月二十七日，朱元璋與詹同論仁義、暴虐。他說；“以仁義取天下，雖遲而長久，以詐力取天下，雖易而速亡。周、秦即是例證。周之仁厚可以為法，秦之暴虐可以為戒。下如漢，唐、宋之政，亦互有得失，要取其所長而舍其所短。若不審慎取舍，則得失混淆。遺害無窮。”朱元璋論名爵職守 洪武二年（1369）二月二十九日，朱元璋與群臣論名爵、職守。他說：元朝不重名爵，或以私愛輒授以官職，名雖易得，實(shí)無益于事，徒擁虛名而已。我今命官，必因其才；官之所治，必盡其事。又常常想到，過去在民間時，見州縣官吏，多不恤民，往往貪財(cái)好色、飲酒廢事，凡民疾苦，視之漠然。我非常憤怒。所以，今天嚴(yán)格法禁，遇有官吏貪污害民，嚴(yán)懲不貸。你們當(dāng)體會我的意思。若守己廉而守法公，猶人行坦途，從容自適；若貪賄罹法，猶行荊棘之中，寸步不可移，縱然得出，已體無完膚了。當(dāng)深為鑒戒！”朱升獻(xiàn)安邦策 朱升（1299—1370），字允升，休寧人。元至正乙酉舉人，授池州學(xué)正。元末農(nóng)民起義時，棄官歸石門，閉門著述，學(xué)者稱楓林先生。至正十七年（1357），朱元璋下徽州，以鄧愈推薦，元璋召問時務(wù)，以“高筑墻，廣積糧，緩稱王”對。元璋十分高興；留置幕府。吳元年（1367）擢侍講學(xué)士，知制誥，同修國史。洪武元年（1368）遷翰林學(xué)士，參與定宗廟時享齋戒之禮，主持編修《女誡》采集古賢后妃可為鑒戒之事等。三月初六日致仕，次年十二月卒于家，年七十二。著有《楓林集》等。朱元璋論安危 洪武二年（1369）三月初六日，朱元璋諭將校，論安危。他說：“自古帝王居安慮危，處治思亂。今天下初定，豈可遽以為安而忘警戒?我看你們智慮多不及此，唯知享富貴、取娛樂，于所統(tǒng)軍士懵然不知簡練。若一旦有警，將用誰人御敵。我攻取金華時，住在廉訪司，有掃除老人能談元時點(diǎn)兵事；一次，使者問主將；“你有軍士嗎?”主將說：“有”。問：“軍士在那里?”主將從佩戴的系囊里取出一片紙，指著上面的姓名說：“盡在這里。”由此可知元將多么怠弛。及天下大亂，無兵可用。不得已集農(nóng)夫、驅(qū)市民為兵，以至連彎弓發(fā)矢都不會，結(jié)果駢首就戮，妻之為俘虜。國之滅亡，實(shí)亡于此輩之手。你們當(dāng)引以為戒!”朱元璋論學(xué)術(shù) 洪武二年（1369）三月初七日，朱元璋與翰林待制秦裕伯論學(xué)術(shù)。他說：“為學(xué)之道，志不可滿，量不可愜，意不可矜。志滿則盈，量愜則驕，意矜則小。盈則損，驕則惰，小則卑陋。所以，圣人之學(xué)，以天為準(zhǔn)；賢人之學(xué)，以圣為則。若局于小而茍于凡，豈能充廣其學(xué)！”朱元璋論文章 洪武二年（1369）三月十四日，朱元璋與翰林侍讀學(xué)士詹同論文章作法。他說：“古人為文章，或以明道德，或以通當(dāng)世之務(wù)，如典謨之盲，皆明白易知，無深怪險(xiǎn)僻之語。至如諸葛孔明《出師表》，亦何曾雕飾為文，而誠意溢出。至今使人誦讀自然忠義感激。近世文士，不究道德之本，不達(dá)當(dāng)世之務(wù)，立辭雖艱深而意實(shí)淺近。即使過于相如、揚(yáng)雄，于政事無補(bǔ)。自今以后，凡翰林為文，要通道理，明世務(wù)，不要追求浮藻�！敝煸罢摿x利公私 洪武二年（1369）五月二十日，設(shè)福建行省，以蔡哲為參政。朱元璋告諭道：君子立身行己，莫先于辨義利。義是保身之本，利是敗名之源。常人唯利是趨而不知有義，君子惟義是守而竟忘利，這是兩者的區(qū)別。福建地瀕大海，民物富庶，番舶往來不絕。過去官吏多為利誘，陷于罪戾。今令你赴彼任職，必堅(jiān)所守，勿蹈其過�！辈陶鼙硎疽怨鄨�(bào)。元璋又說；“公即無私，是謂之義，私即忘公，是陷于利。要心如止水明鏡，無分毫私意，然后揆事度物，廓然無滯。若使心中微有芥蒂，即不得為公。你當(dāng)自勉�！闭乱缡攀� 章溢（1314—1369），字三益，號匡山、居士，浙江龍泉人。元守臣石抹宜孫授其官，辭不受歸鄉(xiāng)，隱于匡山。朱元璋取處州，章溢避入福建。元至正二十年（1360）三月初一日，章溢與劉基、宋濂、葉琛被征至南京，授營田司僉事，巡行江東、兩淮田，分籍定稅。遷浙東按察僉事，誅盜賊，布要害，境內(nèi)安寧。又治辦糧餉，盡忠職守。后召入京師。洪武元年 （1368）正月任御史中丞兼贊善大夫。時廷臣伺元璋意，多行嚴(yán)苛，章溢獨(dú)持大體。他認(rèn)為憲臺為百司儀表，當(dāng)養(yǎng)人廉恥，不該以搏擊為能事。洪武二年，章溢因母喪悲哀過度，于五月二十八日感疾而死，年五十六。福王時追謚莊敏。朱元璋論人才培養(yǎng) 洪武二年（1369）六月初五日，朱元璋與教官談?wù)撊瞬诺慕逃团囵B(yǎng)。他說：治天下以人才為本，人才以教導(dǎo)為先。今太學(xué)之教，遵照古制，本之德行，文以六藝。人才之興，將有其效。太學(xué)人才之所出就像山木之所生、川水之所聚一樣。要想山木常茂，必培其根。川水常流，必浚其源；而要人才之成效，就必須養(yǎng)其德性。如果無作養(yǎng)之功而想成其才，就如壅百川而欲水流、折方長而求大木。這是根本辦不到的事。常遇春攻克開平 洪武二年（1369）四月初二日，徐達(dá)與常遇春等將領(lǐng)在鳳翔商議平定陜西張思道、李思齊等部時，朱元璋得知元軍窺視北平，也速侵犯通州而返，又有元軍準(zhǔn)備入寇，即遣使主鳳翔，命常遇春率師赴北平，與李文忠率步兵八萬、騎兵一萬，進(jìn)取元上都，常、李奉命于六月初二日出師，道三河，經(jīng)鹿兒嶺，過惠州，在錦州敗元將江文清兵，得兵馬千余；次全寧，敗元丞相也速，進(jìn)攻大興州，常，李分兵屯伏，又?jǐn)≡�，擒丞相脫火赤，合兵�?jīng)新開嶺，于六月十七攻取開平嶺，元順帝先逃，向北追擊數(shù)百里，俘宗王慶生及平章鼎住等，隨地處斬。共俘獲將士萬人、車萬輛，馬三千匹，牛五萬頭。元順帝敗逃應(yīng)昌。薊北悉平。常遇春逝世 常遇春（1330—1369），字伯仁，懷遠(yuǎn)人。勇力過人，猿臂善射。元至正十五年（1355）四月投奔朱元璋。在采石之戰(zhàn)中，屢出奇智以挫敗元兵，進(jìn)取太平。授總管府先鋒，遷總管都督，不久，守溧陽，從攻建康、取鎮(zhèn)江，進(jìn)圍常州，以功進(jìn)統(tǒng)軍大元帥�？顺Ｖ�，遷中翼大元帥。又以平陳友諒，擒張士誠，進(jìn)中書平章軍國重事，封鄂國公。吳元年（1367）以副將軍從徐達(dá)北征。朱元璋告諭：“當(dāng)百萬眾，摧鋒陷堅(jiān)，莫如副將軍。不慮不能戰(zhàn)，慮其輕戰(zhàn)。身為大將，顧好與小校爭甚非所望。”臨行，命兼太子少保。北征中，下山東，取汴梁，攻河南，又破元兵于通州，入元都，別下保定、河間，真定。平定秦晉，皆立大功。洪武二年（1368）四月，奉命與李文忠攻開平，六月十七日，大勝而歸。七月七日，還師至柳河川，暴病而死，年僅四十。元璋聞知，十分悲痛地說，“使我如失手足。”詔令文忠領(lǐng)其眾。遇春沉鷙果敢，善撫士卒，摧鋒陷陣，未嘗敗北。雖不習(xí)史書，用兵輒與古今，長徐達(dá)二歲，數(shù)從征戰(zhàn)，聽約束，時各將稱徐、常。遇春自言能將十萬兵馬，橫行天下。軍中又稱“常十萬”。十月初八日葬鐘山，贈上柱國、太保、中書右丞相，追封開國公，謚忠武。配享太廟，肖像功臣廟，位列第一。內(nèi)侍諸司官制的制定 吳元年（1367）置內(nèi)史監(jiān)，設(shè)監(jiān)令，丞、奉御、內(nèi)史、典簿、室門官設(shè)室門使、副。后改置內(nèi)使監(jiān)，御用監(jiān)，各設(shè)令一人、丞二人，奉御、典簿、皇門官門正、副，春宮門正、副，御馬司司正、副，尚寶兼守殿、尚冠、尚衣、尚佩、尚履、尚藥、紀(jì)事等奉御。洪武二年（1369）八月初七日，朱元璋命吏部定內(nèi)侍諸司官制。告諭道：“我觀《周禮》所記未及百人，后世至逾數(shù)千，終為大患。今雖未能復(fù)古，但亦當(dāng)為防微杜漸。古時此輩只管酒漿醯醢，司服守桃數(shù)事。我也不過令其備使令，無別的委任。你們可斟酌改定，勿令過多。”又對侍臣說：“此輩自古以來，求其善良，千百中不一二。若用以為耳目即耳目蔽，以為心腹即心腹病。要能駕馭此輩，得使其常戒敕，使其畏法，不可使之有功，有功則驕恣，畏法則檢束，檢束則自不敢為非。”遂定置內(nèi)使監(jiān)奉御六十人；尚寶一人，尚冠七人，尚衣十人，尚佩九人，尚履八人，尚藥七人，紀(jì)事二人，執(zhí)膳四人，司脯二人，司香四人，太廟司香四人，涓潔二人。置尚酒、尚醋、尚面、尚梁四局，局設(shè)正一人、副二人。置御馬、御用二司，司設(shè)正一人、副二人。內(nèi)使庫設(shè)大使一人、副使二人。內(nèi)倉監(jiān)設(shè)令一人、丞二人。置東宮典璽、典翰、典膳、典服、典藥、典乘兵六局，局設(shè)郎一人、丞一人。又置門官，午門、東華門、西華門、玄武門、奉天門、左右順門、左右紅門、皇宮門、坤寧門、宮左門、宮右門，各設(shè)門正一人、副一人：東宮門官：春和門；東宮后門、宮左門、宮右門，各設(shè)門正一人、副一人。洪武三年，置王府承奉司，改內(nèi)使監(jiān)、御用監(jiān)秩皆從三品，皇門官秩從四品。四年，復(fù)以其品秩高低，授以散官，乃改內(nèi)使監(jiān)為正五品，皇門官為正六品。洪武六年，改御用監(jiān)為供奉司、內(nèi)倉監(jiān)為內(nèi)府倉、內(nèi)府庫為承運(yùn)庫。不久，又置紀(jì)事司、內(nèi)正司（改典禮紀(jì)察司）。洪武十年，置神宮內(nèi)使監(jiān)、天地壇、神壇各祠祭署、甲乙丙丁戊五庫及皇城門官端門等十六門。洪武十二年更置尚冠，尚衣、尚履三監(jiān)及針工、皮作、巾帽三局，改尚佩局為尚佩監(jiān)。洪武十六年，置內(nèi)府寶鈔廣源、廣惠二庫。洪武十七年，更定內(nèi)官諸監(jiān)、庫、局品職。洪武二十八年，重定內(nèi)官監(jiān)、司、庫、局與諸門官，并東宮六局、王府水奉等官職秩。經(jīng)過多次增刪更定。終成十二監(jiān)、四司、八局，通稱二十四衙門。臨潦立為中都 朱元璋召見群臣詢問建都之地。有的說，關(guān)中險(xiǎn)固金城，天府之國，有的說洛陽天地之中，四方朝貢，道里適均；汴梁亦為宋朝故都；有的說，北平是元代都城，宮室完備，在其地建都，可省民力。元璋說：你們說得都很對，但時有不同。長安、洛陽、汴粱，實(shí)是周秦漢唐宋的國都。而平定之初，民未蘇息，我若在那里建都，所需力役，都要從江南運(yùn)輸，重勞其民，若就北平宮室，不能沒有更作，也非容易之事。今南京長江天塹，龍?bào)椿⒕�，江南形勢之地，真足以建都。臨濠則前江后淮，以險(xiǎn)可恃，以水可漕。我想將臨濠立為中都，你們以為如何?”群臣都說很好，很好。洪武二年（1369）九月十二日，朱元璋下詔，立臨濠為中都，令有司營建，其建置、池城、宮闕，一如京師之制。鐵券的制造 朱元璋準(zhǔn)備大封功臣，賜以鐵券，但不知何種式樣為宜。其時聽說吳越忠肅王鏐后裔臺州百姓餞允一之家收藏有唐昭宗所賜的鐵券，便遣使索取，以其式樣，加以修改，洪武二年（1369）九月二十三日定制：式樣如瓦，共分七等。公二等；其一，高一尺，寬一尺六寸五分；其二，高九寸五分，寬一尺六寸。侯三等：其一，高九寸，寬一尺五寸五分；其二，高八寸五分，寬一尺五寸；其三，高八寸，寬一尺四寸五分。伯二等：其一，高七寸五分，寬一尺三寸五分；其二，高六寸五分，寬一尺二寸五分。外刻歷履恩數(shù)，以記其功；中鐫免罪減祿，以防其過。字嵌以金，共制九十七副，每副各二分為左右，左頒諸功臣，右藏于內(nèi)府。有事故則合之以取信。洪武二十五年十二月十九日，改制鐵券，賜諸功臣。世家寶貶謫 世家寶（?一1394），字觀益，河南臨潁人。其先出蒙古，本姓初，仕元賜姓世，官至集賢院學(xué)士。洪武元年（1368）正月初五日投降，朱元璋授大理寺少卿，同年八月遷禮部侍郎。洪武二年七月初一日遷刑部尚書，十一月十八日坐事貶廬陵知縣。不久，召還任兵馬指揮使司副指揮。洪武七年九月改兩浙鹽運(yùn)使司同知。洪武十五年遷臨安知府，秩滿致仕。后召至京師，奉命賑廣東興寧、長樂二縣饑民。洪武二十七年十二月二十八日卒于家。樊思民遷謫 樊思民，生卒籍里不詳。洪武二年（1369）十一月二十日遷戶部尚書，不久，謫為大都督參議。后無考。朱昭謫眨 朱昭，生卒年、籍貫不詳。洪武二年（1369）十一月二十九日任戶部尚書，十二月初一日貶謫蘇州知府。后卒于官。巡檢司韻設(shè)立 洪武二年（1369），以廣西地接徭僮，即于關(guān)隘衡要沖之處設(shè)巡檢司，以警奸盜，后遂增置各處。巡檢司設(shè)巡檢、副巡檢，俱從九品。掌緝捕盜賊，盤詰奸偽，洪武十三年二月初六日朱元璋遣使分視各處巡檢司。敕諭：務(wù)在士民樂業(yè)，商旅無艱。不久，改巡檢司為雜職。十月十六日，朱元璋命吏部裁汰巡檢司。凡非要沖之地，全部罷除。于是共罷三百五十四司。 |