徐達(dá)奉命北征

朱元璋以擴(kuò)廓帖木耳為西北邊患，決意征剿。遂于洪武三年（1370）正月初三日，復(fù)命徐達(dá)為征虜大將軍，李文忠為左副將軍，馮勝 （即馮宗異）為右副將軍，鄧愈為左副副將軍，湯和為右副副將軍，往征沙漠。元璋問諸將：“元順帝滯留塞外，擴(kuò)廓帖木兒以孤軍犯我蘭州，其志欲僥幸尺寸之利，不滅不已。今命你們出師，當(dāng)以何為先?”諸將答道：“以師直取元順帝，擴(kuò)廓帖木兒失勢，可不戰(zhàn)而降�！敝煸�璋說；“擴(kuò)廓帖木兒以兵臨邊，今舍彼而取元順帝，是忘近而取遠(yuǎn)，失緩急之宜，不是善策。我的意思是，分兵二道，一令大將軍徐達(dá)，自潼關(guān)山西安， （扌壽）定西，取擴(kuò)廓帖木兒；一令左副將軍李文忠出居庸，入沙漠，追元順帝。使其彼此自救，無暇應(yīng)援。何況元順帝遠(yuǎn)居沙漠，料不到我?guī)熗恢�，如孤豚之遇猛虎，取之必易。此有一舉二得之效。”諸將即奉命而行。四月初八日，徐達(dá)一路出鞏昌安定縣，次沈兒峪，與擴(kuò)廓帖木兒隔渠溝列陣對壘。初九日，諸將悉力與戰(zhàn)，大敗擴(kuò)廓帖木兒，擒元郯王、文濟(jì)王及國公閻思孝、平章韓扎兒、虎林赤等官一千八百六十五人，吏卒八萬四千五百余人，馬一萬五千二百八十匹，橐施驢牛羊雜畜不計(jì)其數(shù)。擴(kuò)廓帖木兒從皇城與妻子數(shù)人逃奔和林，郭英追擊至寧夏，不及而還。五月十三日，李文忠一路趨應(yīng)昌，得知元順帝死，兼程前進(jìn)。十五日圍應(yīng)昌城，十六日破城而入，獲元嫡孫買的里八剌及后妃宮女、官屬將校人等，駝馬牛羊木計(jì)其數(shù)，還獲歷代金玉璽寶圭冊斗斧。元嗣君與數(shù)十騎北奔，文忠追至慶州而還，經(jīng)興州，降元將江文清等三萬六千九百余人。至紅羅山，又降楊思祖等一萬六千余人。遂班師還京。洪武三年六月二十日，朱元璋頒平定沙漠詔于天、下。此次北征沙漠，迫使元朝殘余勢力從應(yīng)昌、定西一線北撤，明朝北邊防御相對穩(wěn)定。嚴(yán)肅殿陛禮法

天下初定之時(shí)，朱元璋為了解下情，每日召集百官，侍于左右，詢問民情，諮訪得失�；蚩颊摴沤竦涠Y制度。所以，雖官位卑下，也可上殿議論。逾越班序之事，時(shí)有發(fā)生。洪武三年（1370）正月初三日，朱元璋對中書省臣說：“朝廷之上，禮法為先，殿陛之間，嚴(yán)肅為貴。我始為諮訪庶事，而令百官入侍左右，至班序失次，是與嚴(yán)肅朝儀相悖的。自今以后，文武百官入朝，除侍從、中書省、大都督府、御史臺(tái)、指揮使、六部尚書侍郎等官許上殿，其余文武官五品以下，并列班于丹陛左右。若有違犯，由糾儀官舉正。”初四日，各道按察司官來朝，命依品級行禮。元璋說；“官員品級，是列上下、明尊卑，不可混淆�！蓖醺�官制的制定

洪武三年（1370）正月初四日，定王府官制。王相府設(shè)左右相各一人（正二品）、左右傅各一人（從二品），參軍府設(shè)參軍一人（正五品）、錄事二人（正七品）、紀(jì)善一人（正七品）。其班位各以其品秩列朝官之下。四月初八日，以鄭九成為秦王府左相兼陜西行省參政，王克讓為左傅，文原吉為錄事，高遜志為紀(jì)善；汪河為晉王府左相兼山西行省參政，熊鼎為左傅。并令各王相傅官屑皆選人充任。朱元璋又屢次淳淳告諭王府官，精心輔導(dǎo)。洪武四年四月初七日，申定王府官制：王相府左右相正二品，文武傅從二品。首領(lǐng)官參軍司參軍從五品，錄事正七品，承奉正正六品、副正七品，儀衛(wèi)正正六品、副從七品，審理正正六品、副正七品，紀(jì)善正七品。各署典祠正、典寶正、典儀正、典膳正、典服正、工正、醫(yī)正并正七品，典祠副、典寶副、典服副、工副、醫(yī)副并從七品；牧正正八品、副從八品，引禮舍人、中書，省注。洪武五年正月，置親王護(hù)衛(wèi)：每王府設(shè)三護(hù)衛(wèi)指揮使司，衛(wèi)設(shè)左、右、前、后、中五所，所設(shè)千戶二人、百戶十人。又設(shè)圍子手二所，所設(shè)百戶一人。洪武九年二月初二日，重定王府官制：王相府設(shè)左右相二人，武相一人，文相一人；左右傅二人，武傅一人，文傅一人；首領(lǐng)官長史二人，錄事二人。罷王傅府及典簽司、諮議官并護(hù)軍府。增設(shè)伴讀四人，選老成明經(jīng)慎行之士充任；侍讀四人，收掌文移。四月初三日，又置王府典膳所、典寶所及門官等。洪武十三年十月初五日，罷諸王相府及長史司錄事，升長史司為正五品，置左右長史各一人，典簿一員（正九品）。更定王府孽牲所、倉庫等官俱為雜職。洪武二十八年八月二十七日，更定王府官制，長官司左右長史各一人（正五品）、典簿一人（正九品），審理所審理正一人（正六品）、審理副一人（正七品），典膳所典膳一人（正八品）、典膳副一人（從八品）；奉祠所奉祠正一人（正八品）、奉祠副一人（從八品）、典樂一人（正九品），典寶所典寶正一人 （正八品）、典寶副一人（從八品）；紀(jì)善所紀(jì)善二人 （正八品），良醫(yī)所良醫(yī)正一人（正八品）、良醫(yī)副一人 （從八品）；典儀所典儀正一人（正九品）、典儀副一人 （從九品），引禮舍人三人（未入流），工正所工正一人（正八品）、工正副一人（從八品）；伴讀四人、教授無定員（俱從九品），庫大使、副使各一人（未入流）。其護(hù)衛(wèi)指揮使司官并屬官，隨軍多寡設(shè)置，不拘員數(shù)，品秩、俸祿并同在京衛(wèi)分。儀衛(wèi)司儀衛(wèi)正（正五品）、儀衛(wèi)副（從五品）、典仗六人（正六品）。分封諸皇子為王

洪武三年（1370）四月三日，朱元璋以封建諸皇子為王告太廟。七日，正式冊封，詔告天下。詔書說；我惟帝王之子居嫡長者，必正儲(chǔ)位，其余諸子當(dāng)封以王爵，分茅胙土，以藩屏國家。我今有子十人，即位之初，已立長子標(biāo)為皇太子。諸子之封，本待報(bào)賞功臣之后。然尊卑之分，所宜早定。乃以四月七日封第二予樉為秦王，第三子棡為晉王，第四子棣為燕王，第五子捕為吳王，第六子楨為楚王，第七子榑為齊王，第八子梓為潭王，第九子杞為趙王，第十子檀為魯王，從孫守謙為靖江王。皆授以冊寶，設(shè)置相府官屬及諸禮儀已有定制�！庇终f：奉天平亂，實(shí)為生民，法古建邦，用臻至治。故茲詔示，咸使聞知。洪武十一年正月初一日，封第十一子椿為蜀王，第十二子柏為湘王，第十三子桂為豫王（二十五年改封代王），第十四子（木英）為漢王（二十五年改為肅王），第十五子植為衛(wèi)王（二十五年改為遼王）。改封吳王（木肅）為周王。同年三月初十日，秦王樉之國西安，晉王相之國太原。秦王護(hù)衛(wèi)軍士三千七百四十八人，晉王三千二百八十一人。十三年三月十一日，燕王之國北平，賜燕山中、左二護(hù)衛(wèi)、侍從將士五千七百七十人。洪武十四年十月周王之國開封。洪武十五年十月齊王搏之國青州。洪武十八年十月魯王檀、湘王柏分別就藩兗州、荊州；十二月潭王梓就藩長沙。洪武二十三年正月，蜀王椿就藩成都。洪武二十四年四月十四日，封第十六子（木旃）藩為慶王，第十七子權(quán)為寧王，第十八子楩為岷王，第十九子橞為谷王，第二十子松為韓王，第二十一子模為沈王，第二十二子楹為安王，第二十三子桱為唐王，第二十四子棟為郢王，第二十五于（木彝）為伊王。洪武二十五年閏十二月，代王桂就藩大同。洪武二十六年正月十五月，肅王（木英）就藩廣寧，暫住平?jīng)觯ǘ�十八年就藩甘州）。遼王植就藩，暫住大凌河北。慶王（木旃）就藩，暫住慶陌北古韋州城（三十年建邸寧夏）。寧王權(quán)就藩大寧。五等勛爵的制定

洪武三年（1370）六月初七日，定五等勛爵之制：勛為正一品，上柱國，從一品柱國；正二品上護(hù)軍，從二品護(hù)軍，正三品上輕車都尉，從三品輕車都尉；正四品上騎都尉，從四品騎都尉；正五品云騎尉，從五品武騎尉。爵：正一品國公、郡公，從一品郡侯；正、從二品郡伯；正、從三品縣伯；正、從四品縣子；正、從五品縣男。洪武十七年三月十六日，吏部尚書余熾奏：公、侯、伯、子、男，爵雖五等，不可以常調(diào)品級論。今公、侯三代得封贈(zèng)公、侯者，誥如一品，封贈(zèng)伯的，給誥如二品；封贈(zèng)子、男的，給誥如三品。如此則有遞降之殊，非所以示寵異。自今以后，五等之爵誥，皆如一品，以顯殊恩，朱元璋批準(zhǔn)。于是，凡有封贈(zèng)給誥，皆如一品之制。惟公侯仍用玉軸，伯、子、男仍用犀軸，以為區(qū)別。欽天監(jiān)的設(shè)立

龍鳳十一年、元至正二十五年（1365）七月二十六日朱元璋在應(yīng)天置太史監(jiān)，設(shè)太史令、通判太史監(jiān)事、僉判太史監(jiān)事、校事郎、五官正、靈臺(tái)郎、保章正副、挈壺正、管勾等官。以劉基為太史令。吳元年（1367）十月初三日改太史院，秩正三品，設(shè)院使、同知、院判等官。洪武元年（1368）十月二十七日，改太史院為司天監(jiān)。洪武二年二月兼設(shè)回回司天監(jiān)。洪武三年六月十三日，改欽天監(jiān)。四年，詔監(jiān)官職專司天，非特旨不得升調(diào)。又定監(jiān)官散官。十四年九月初二日改欽天監(jiān)為正五品，設(shè)令一人（正五品）、丞一人（正六品）。其屬有主簿廳，主簿一人（正八品），春、夏、中、秋、冬官正各一人（正六品），五官靈臺(tái)郎八人（從七品），五官保章正二人（正八品），五官挈壺正二人（從八品），五官監(jiān)侯三人（正九品），五官司歷二人（正九品），五官司晨八人（從九品），漏刻博士六人（從九品）。二十二年，改令為正，丞為監(jiān)副。洪武三十一年罷回回欽天監(jiān)，以其事歸本監(jiān)。其職掌為察天文，定歷數(shù)，占候，推步等事。凡日月、星辰、風(fēng)云、氣色，由監(jiān)正、副主持屑官測候，有災(zāi)變異，密疏呈報(bào)。

制定科舉

洪武三年（1370）五月，朱元璋頒發(fā)科舉詔令，于八月設(shè)科取士。明代科舉考試分文武二科，考試分鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。鄉(xiāng)試考中者稱舉人，京師會(huì)試考中者有資格參加殿試。三年一大考，殿試由皇帝親自把關(guān)，殿試及格而被錄取的通稱進(jìn)士。凡考中進(jìn)士者，即可授官。文科考試內(nèi)容主要局限于四書五經(jīng)，考試文體通用八股文，虛內(nèi)容而重形式，因而明代科舉制又稱八股取士。武科試士則以技勇為重，所考內(nèi)容因時(shí)局要求而變化。六年一大考，考中頭名稱武狀元�！�楊維楨逝世

楊維楨（1296—1370），字廉夫，號(hào)鐵崖，浙江會(huì)稽人。曾筑樓鐵崖山，植梅百株，聚書數(shù)萬卷，去梯，在樓中讀書五年，因自號(hào)鐵崖。元泰定丁卯進(jìn)士，署天臺(tái)尹，狷直忤物，十年不調(diào)。會(huì)修遼金宋三史，總裁官歐陽玄讀后感嘆地說：百年后公論定于此。元末農(nóng)民起義時(shí)，維楨浪跡浙西山水間，張士誠召聘不赴，徙居松江。洪武二年（1369），朱元璋召諸儒纂禮樂，遣使往召，維楨說：“豈有老婦將就木而再理嫁人嗎?”洪武三年初再召，維楨賦《老客婦謠》一章呈進(jìn)，其中有“皇帝竭吾之能，不強(qiáng)吾所不能則可，否則有蹈海死”之句。元璋答應(yīng)，即賜安車至京。在京一百一十天，所纂敘例初步確定之后，即上疏乞歸，元璋批準(zhǔn)，仍賜安車送還。宋濂贈(zèng)詩說：“不委君王五色詔，白衣宣至白衣還�！庇谕�年五月二十五日卒子家，年七十五。維楨詩名擅于時(shí)，號(hào)鐵崖體，古樂府尤號(hào)名家。且善吹鐵笛，自號(hào)鐵笛道人，又稱抱遺，老人。著有《春秋合題著說》、《史義拾遺》、《東維子集》、《鐵崖古樂府》、《復(fù)古詩集》、《麗則遺音》等�！洞竺骷�禮》編成

朱元璋即位之初，屢敕儒臣編集郊廟、山川等儀及古帝王祭祀感格可鑒戒之儀，名之為《存心錄》。洪武二年（1369）八月二十八日，詔開禮局，征儒士纂修《禮書》。先后應(yīng)詔至京入局的有楊維楨、梁寅、宋訥、徐一夔、唐肅、曾魯、劉干、周子諒、胡行簡、劉宗弼、董彝、蔡琛、滕公琰等。洪武三年九月十五日編纂完成。朱元璋賜名《大明集禮》，共五十卷，分五禮：吉禮目十四，嘉禮五，軍禮三，賓禮二，兇禮二。另有冠服、車輅、儀仗、鹵簿、字學(xué)、音樂。凡升降儀節(jié)、制度、名數(shù)等皆予收錄，纖悉備具。頒行天下�！洞竺髦緯�》編成

朱元璋令儒士魏俊民、黃篪、劉儼、丁鳳、鄭思先、鄭權(quán)六人，編類天下州郡地理、形勝、降附始末為書。洪武三年（1370）十二月初六日編成。凡天下行中書省十二，府一百二十，州一百零八，縣八百八十七，安撫司三，長官司一。東至海，南至瓊崖，西至臨一，北至北平。朱元璋命送秘書監(jiān)刻版印刷頒行。魏俊民等皆授以官。施耐庵編成《水滸傳》

施耐庵（1296—1370），名耳，以字行，蘇州人。元至順元年進(jìn)士，出仕錢塘兩年，因不合當(dāng)?shù)罊?quán)貴，棄官家居，后遷徙至蘇北興化白駒鎮(zhèn)。晚年編成《水滸傳》。水滸故事早在民間廣為流傳，南宋時(shí)即有平話，《大宋宣和遺事》記有宋江故事輪廓，元時(shí)又有戲曲。經(jīng)元代幾十年流傳演變，至元末明初。羅貫中的老師施耐庵，吸取民間口頭傳說、話本及戲曲中的水滸故事，進(jìn)行了整理和藝術(shù)加工，終于編成一百回本《水滸傳》。后來又經(jīng)文人、藝人不斷加工增改，至明后期，有多種繁簡不同的版本。萬歷年間楊定見編一百二十回《水滸傳》，即為現(xiàn)在流行的本子。全書集中描寫宋代山東梁山泊以宋江為首的農(nóng)民起事的發(fā)展演變過程，有著復(fù)雜的思想內(nèi)容和效果。其藝術(shù)成就頗高，繼承發(fā)揚(yáng)話本藝術(shù)傳統(tǒng)，長于寫人敘事，語言生動(dòng)簡練，人物形象塑造栩栩如生，富有個(gè)性。不失為著名長篇巨著。近人羅爾綱先生著《水滸傳原本》，根據(jù)羅貫中《三遂平妖傳》二十回孤本與《水滸傳》對勘，得出《水滸傳》作者非施耐庵，當(dāng)是羅貫中的結(jié)論。設(shè)科取士

洪武三年（1370）五月十一日，朱元璋下詔，設(shè)科取士。他在詔書中說：“我聽說成周之制，取才于貢士，所以賢者在職，而民有士君子之行，風(fēng)淳俗美，國易為治，教化彰顯。漢唐及宋，科舉取士，各有定制，但貴詞章之學(xué)而不求德藝之全。前元依古設(shè)科，待士優(yōu)厚�？墒菣�(quán)豪勢要之官，每納奔競之人，寅緣阿附，輒竊仕祿，所得資品或居貢士之上，致使懷才抱道之賢，恥與并進(jìn)，甘隱山林而不起。風(fēng)俗破敗，以至于此。我今一統(tǒng)華夏，方與百姓共享升平之治，所擔(dān)心的是官非其人，有殃吾民，愿得賢人君子而任用。以今年八月，為始，特設(shè)科舉�！庇谑�，至八月京師、行省各舉鄉(xiāng)試。自初九日試初場，復(fù)三日、試第二場，又三日試第三場。京師直隸府州貢額為一百人，河南，山東，山西、陜西、北平、福建、江西、浙江、湖廣各四十人，廣東、廣西各二十五人。若人才眾多之處，不拘限額。初場，試經(jīng)義二道，四書義一道；二場，論一道，三場，策一道。中式后十日，復(fù)試騎、射、書、算，律五事。騎，觀其馳驅(qū)便捷；射，觀其中之多寡，書，通于六藝，算，通于九法，律，觀其決斷。四年正月二十三日，又令各行省連試三年，且以官多缺員，舉人俱免會(huì)試，赴京聽選。自后三年一舉。二月十八日始開會(huì)試科，鮑恂、宋濂主考，取俞友仁等一百二十人。三月初一日，策試貢士，朱元璋親制策問，試于奉天殿，賜吳宗伯等進(jìn)士及第，張掛黃榜，于中書省賜宴。宗伯等授禮部員外郎，及第出身授主事，同出身授縣丞。一甲三人不授翰林官。洪武六年二月二十三日，朱元璋告諭中書省臣：科舉之設(shè)，務(wù)得經(jīng)明行修，文實(shí)相稱之士以資任用。有司所取，多后生少年，觀其文辭，亦若可用，及試用之，不能措諸行事。虛文相冒，失去我責(zé)實(shí)求賢的本意。各地宜暫停科舉，別令有司察舉賢才，以德行為本，文藝次之。十五年八月，復(fù)行科舉，三年一行，遂為定制。

周湞的遷謫

周湞，生卒年不詳，字伯寧，江西鄱陽人。擅長作詩，與辛敬、萬石、楊伯謙、李克正、查和卿等稱江西十才子。初任饒州長史，遷湖廣都事、按察僉事，坐事謫輸役汴梁。后起復(fù)任河間鹽運(yùn)使。洪武三年（1370）正月二十七日遷刑部尚書，未視事，因官舍越制非禮，辱責(zé)吏胥。元璋得知大怒，即貶惠州經(jīng)歷。后無考。朱元璋論武備

洪武三年（1370）正月十四日，朱元璋與武臣論武備，他說：“用兵之道必先固其本，本固而戰(zhàn)多勝少敗。所謂本，即為內(nèi)部的武備，武備強(qiáng)實(shí)則難破。所謂實(shí)，即有備無虞。后世不知以此為首務(wù)，以至在戰(zhàn)勝之余，遂忘武備，往往致敗。誰不知天下平定之時(shí)，可以息兵偃武?卻不知治兵然后可以息兵，講武而后可以偃武。如晉撤州郡之備，召致五胡之?dāng)_，唐撤中國之備，召致安史之亂。就是無備的明證。因此，當(dāng)天下無事之時(shí)，而常謹(jǐn)守不測之戒，武備不可一日而忘�！鄙癫�制敕局的設(shè)立

朱元璋命禮部立局制神帛誥敕。洪武三年（1370）二月初一日，神帛制敕局正式設(shè)立，且定議制度及禮神制帛誥敕織文。禮部上奏，元璋批準(zhǔn)，凡神帛織文，效祀上天及配享皆曰“效祀制帛”；太廟祖考曰“奉天制帛”；親王配享曰“展親制帛”，社稷歷代帝王先師孔子及諸神祗皆曰“祗神制帛”：功臣曰“報(bào)功制帛”。蒼白青黃赤黑之色，各亦其宜。誥敕，文臣。字用玉箸篆，武臣用柳葉篆，誥織文曰“奉天誥命”，敕織文曰“奉天敕命”。俱用升降龍文左右盤繞。朱元璋論孝悌

洪武三年（1370）二月初二日，朱元璋行至后苑，見巢鵲卵翼之勞，喟然長嘆。他說“禽鳥劬勞如此，何況人母子之恩呢！”便下令：群臣有親年老，允許歸家侍奉。其時(shí)有元鎮(zhèn)撫陳興被俘來京，元璋對待他很好。陳興即上言有母在嵩州，年八十余，乞求歸養(yǎng)。元璋便賜給衣帽白金，準(zhǔn)其歸家。當(dāng)陳興辭別時(shí)，元璋對侍臣說：“孝悌之性，天下皆同。陳興雖武夫，聽了我的話之后，即愴然思?xì)w。我不知其有老母，若是知道，怎能讓他遠(yuǎn)離老母呢！人壽不過百歲，今其母年已八十余，萬一不得相見，陳興就會(huì)無限悲痛。現(xiàn)陳興歸，母子相見，該是多么快樂�。　庇终f：“人情莫不愛其親，必使之得以盡其孝，一人孝而眾人皆趨于孝。此為風(fēng)化之本。所以，圣人之于天下，必本人情而為治�！敝煸�璋頒《教民榜》

朱元璋曾問戶部官那里的百姓最富，那里的田賦最多？戶部官說：以田稅多少官，淮西多富民巨室。以蘇州一府計(jì)，民歲輸糧一百至四百石的有四百九十戶，五百至一千石的有五十六戶，一千至二千石的有六戶，二千至三千八百石的有二戶，共五百五十四戶，每年輸糧十五萬零一百八十四石。元璋說：“富民多豪強(qiáng)。元時(shí)此輩欺凌小民，武斷鄉(xiāng)曲，人受其害。應(yīng)召其來京，我將勉諭�！焙槲淙�年（1370）二月初十日，諸郡富民來京，元璋告諭道：你們居田里安享富稅。古人有言，民生有欲，無主乃亂。假使天下一天無主，則強(qiáng)凌弱，富暴寡，富者不得自安，貧者不能自存。我今為主，立法定制，使富者得以保其富，貧者得以全其生。你們當(dāng)循分守法，能守法則能保身。勿凌弱，勿吞寡，勿虐小，勿欺老，孝敬父兄，和睦親族，周給貧乏，遜順鄉(xiāng)里，若能做到這些，則為良民；否則，就不是良民�！敝T富民頓首謝恩，元璋賜酒食而遣還。隨后，將元璋的告諭刻版而行，名《教民榜》頒布天下。朱元璋詔令有司推訪賢俊

洪武三年（1370）二月二十八日，朱元璋告諭廷臣：六部總領(lǐng)天下政務(wù)，非得學(xué)問博洽才德兼美之士，不足以任其職。賢俊之士或隱居山林，或屈在下僚，我不能周知，你們應(yīng)該舉奏于我，我將量才任用�！庇谑窃t告天下：“自古帝王開基立國，必依靠賢俊之臣，共同理政。殷湯周武既定天下，即用俊賢，列于庶位，因此得以光昭上下，澤流無窮。我今肇基江左，統(tǒng)有萬邦，稽古建官，期以治永。惟六部政繁任重，而在位未盡得人，是我用賢之道未廣呢，還是賢智之士抗其志節(jié)而甘隱于巖穴?詔下之日，有司悉心推訪賢俊之士，以禮送至京師�！碧K琦上書

洪武三年（1370）三月初八日，鄭州知州蘇琦上書言時(shí)宜三事。其一，宜于沿邊要塞屯田積粟，以立長久規(guī)制；其二，宜選才兼文武、練達(dá)邊事重臣，分鎮(zhèn)要害；其三，于中原墾田，責(zé)之守令，招撫流民，永安田野。朱元璋得書，即告諭中書省臣：屯田以守要害、墾田以實(shí)中原，都是控制外寇和實(shí)行王政的重要措施，當(dāng)根據(jù)實(shí)際，參酌施行。滕德懋改任

滕德懋，生卒年不詳。字思勉，直隸蘇州府吳縣人。元末，任浙江行省椽、臺(tái)州知府。朱元璋征擢丞相府椽，出任信州知州、建昌同知、潭州知州、湖廣行省左右司郎中。洪武二年十二月遷兵部尚書。洪武三年三月十三日改任戶部尚書。奏準(zhǔn)浙江行省每年輸糧九十三萬三千二百六十八石，設(shè)糧長一百三十四名，又奉命設(shè)倉儲(chǔ)二十所，各置官掌管。本年以事免官卒。德懋才辨豪爽，器量宏偉，長于奏疏。一時(shí)招徠詔諭之文，多出其手�！兑唤y(tǒng)志》稱其居官有大節(jié)�？卓藞�(jiān)逝世

孔克堅(jiān)（1316—1370），字璟夫，孔子五十五世孫。元末襲封衍圣公，以其明習(xí)禮學(xué)，征授同知太常禮儀院事，遷中臺(tái)侍御史、國子監(jiān)祭酒、集賢學(xué)士、山東廉訪使，俱辭不就。吳元年（1367）末，徐達(dá)下山東，朱元璋召至京師，賜廩祿不任職。洪武三年（1370）以疾告歸，三月二十八日卒于舟中，年五十五。諸王冊寶制儀成

洪武三年（1370）三月二十五日，朱元璋命禮部考定諸王冊寶制及冊封禮儀。四月初一日，禮部造諸王冊寶成，并上冊封禮儀。其制：冊寶皆用金，寶依周尺，方五寸二分，厚一寸五分。其篆文曰“某王之寶�！睂毾�、寶座，雕造蟠螭，余同皇太子冊寶制。元顧帝妥歡貼睦爾逝世

妥歡貼睦爾 （1320一1370），元明宗和世瓊長子，妃哈剌魯氏邁來迪生。其父遇害后，被先后徙居高麗和廣西靜江。至順三年（1332），文宗、寧宗相繼去世，由文宗后立為帝，然為權(quán)相燕鐵木兒拖延。待燕鐵木兒死，才于上都即位，改元元統(tǒng)，并依靠右丞相伯顏清除燕鐵木兒勢力，而伯顏又恃功擅權(quán)。至元六年（1340），支持脫脫逐走伯顏。脫脫當(dāng)政，多有改革，終因朝政積重難返，社會(huì)矛盾日益尖銳，于至正十一年（1351）爆發(fā)了全國性的農(nóng)民戰(zhàn)爭。洪武元年（元至正二十八年， 1368）八月，徐達(dá)率師攻人大都，妥歡貼睦爾奔上都；明軍向北追擊，又奔應(yīng)昌。洪武三年四月二十八日逝世，年五十一。謚號(hào)惠宗，蒙古語謚烏哈噶圖汗。朱元璋因其知順天命，退避而去，加號(hào)順帝。磨勘司的設(shè)立

朱元璋曾以中外百司簿書填委，需要綜核。后覽《宋史》，見其有磨勘司之設(shè)，非常高興，便于洪武三年（1370）四月，命設(shè)其官，以太子伴讀高暉為磨勘司令。司農(nóng)司的廢立

吳元年（1367）置司農(nóng)司，設(shè)司農(nóng)卿（正三品），少卿（正四品），丞（正五品），庸田署令（正五品），典簿、司計(jì)（正七品）。洪武元年 （1368）罷廢。洪武三年五月初六日，朱元璋以為，中原之地，自兵興以來，田多荒蕪，命中書省臣商議計(jì)民授田，設(shè)官主持。于是中書省臣建議復(fù)設(shè)司農(nóng)司，設(shè)在河南，專理其司。司設(shè)卿一人，少卿二人，丞四人，立簿、錄事各二人。經(jīng)朱元璋批準(zhǔn)，予以設(shè)立，洪武四年復(fù)罷。嚴(yán)宮閫之政

朱元璋以元末之君不能嚴(yán)宮閫之政，以致宮嬪女謁私通外臣而納其賄賂，或施金帛于僧道，或番僧入宮中攝持受戒，而大臣命婦亦出入禁掖，淫瀆亂政，禮法蕩然無存，以至于亡國。因此，吸取前代教訓(xùn)，于洪武三年（1370）五月初七日，令省臣著為令典，嚴(yán)宮閫之政，且世代遵守，皇后只治宮中嬪婦事，宮門之外，毫發(fā)之事，不得參與。自后妃以下，至嬪侍女使大小衣食之費(fèi)及金銀錢帛器用百物的供應(yīng)，皆由尚宮奏報(bào)，而后發(fā)內(nèi)使監(jiān)官覆奏，方得赴所部關(guān)領(lǐng)，若尚宮不及奏報(bào)而艨朧發(fā)內(nèi)官監(jiān)，監(jiān)官不覆奏，而擅自赴部關(guān)領(lǐng)，皆處以死罪。若以私書出外，同樣處以死罪。宮嬪以下，遇有疾病，醫(yī)者不得入宮中，以其病情癥狀取藥。群臣命婦，除朝賀外，不得入宮中，君亦無有見命婦之禮。天子及親王后妃宮嬪等，必?fù)窳技遗�子，不受大臣所進(jìn)，防其寅緣為奸，于國不利。服色尚赤

朱元璋令禮部考?xì)v代服色所尚，定明代服色所尚之色。洪武三年（1370）五月二十三日，禮部奏官，歷代所尚之色各異。夏尚黑，商尚白，周尚赤，秦尚黑，漢尚赤，唐服色尚黃、旗幟尚赤，宋亦尚赤。今國家承元之后，取法周漢唐宋以為治，服色所尚于赤為宜。朱元璋批準(zhǔn)，服色尚赤。岳鎮(zhèn)海瀆城隨諸神號(hào)的定制

洪武三年 （1370）六月初六日，定制五岳、五鎮(zhèn)、四海、四瀆及各處城隍神號(hào)，凡去前代所封名號(hào)，只以山川本名稱其神，郡縣城隍一體改正。五岳稱東岳太山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳華山之神，北岳恒山之神。五鎮(zhèn)稱東鎮(zhèn)沂山之神，南鎮(zhèn)會(huì)稽山之神，中鎮(zhèn)霍山之神，西鎮(zhèn)吳山之神，北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山之神。四海稱東海之神，南海之神，西海之神，北海之神。四瀆稱東瀆大淮之神，南瀆大江之神，西瀆大河之神，北瀆大濟(jì)之神。各處府州縣城隍稱某府某州某縣城隍之神。開中鹽法的制定

洪武三年（1370）六月二十四日，山西行省臣上疏說；“大同糧儲(chǔ)，自陵縣、長蘆運(yùn)至太和嶺，路遠(yuǎn)費(fèi)煩。若令商人于大同倉入米一石、太原倉入米一石三斗，給淮鹽一二百引，商人售畢，即以原給引目赴所在官司交之。如此，則轉(zhuǎn)輸之費(fèi)省而軍儲(chǔ)之用充。”朱元璋從其議，遂召商人往大同、太原倉輸糧而給鹽引，稱之為“開中”。其后各行省邊境多仿行。洪武四年二月十九日，戶部定淮浙、山東中鹽之例，鹽法、邊儲(chǔ)相輔而行，譽(yù)為善政。民間立義塚

洪武三年（1370）六月二十四日，朱元璋告諭禮部，于民間立義塚，禁止水葬。他說：近世狃于胡俗，家人之死，以火焚燒，而將其骨投入水中，致使孝子慈孫于心難忍，又傷恩敗俗，應(yīng)嚴(yán)厲禁止。百姓貧窮無地埋葬的，所在官司可擇近城寬地，辟為義塚，由其埋葬；若有宦游遠(yuǎn)地，不能歸葬的，有司給予力費(fèi)，令其歸葬。”楊憲伏誅

楊憲（?一1370），字希武，山西陽曲人。元至正十七年（1357）朱元璋克應(yīng)天，楊憲投奔，留居幕府，通經(jīng)史，有才辨，曾奉命出使張士誠，還遷博士諮議，出任江南行省都事，升浙東行省郎中、按察使、中書省參議，再出任江西行省參政，召為司農(nóng)卿，不久又擢中書參政，改河南參政。洪武二年 （1369）調(diào)任山西，本年召為中書省右丞。洪武三年正月初十日，元璋賜名燁。七月三十日遷左丞。因其在元璋左右時(shí)間長，熟悉典故，市權(quán)邀寵，輕視同僚，多行不法，又陷害汪廣洋等。太史令劉基彈劾，發(fā)其罪惡。元璋大怒，令群臣按問，楊憲招供服罪而被斬首�？得�才逝世

康茂才（1314—1370），字壽卿，蘄州人。元末結(jié)義兵保鄉(xiāng)里，自長官屢遷宣慰使司都元帥。元至正十五年（1355）六月移戍采石，朱元璋渡江，茂才力守，次年二月敗走建康。朱元璋取建康，茂才投降說：“前日之戰(zhàn)，各為其主。今日兵敗，死生由命。”元璋稱贊，授秦淮翼水軍元帥守龍灣，聽從號(hào)令，多立戰(zhàn)功。元到正二十五年改神武衛(wèi)指揮使。不久，又遷大都督府副使、同知大都督府事。洪武元年 （1368），從征中原，攻掠州縣。洪武三年隨徐達(dá)征定西，取興化。奉命還師，八月初三日至陜州，以疾而卒，年五十七。追封蘄國公，謚武康。應(yīng)天知府改稱府尹

洪武三年（1370）六月二十四日，監(jiān)察御史鄭沂建言：京師為天下根本，四方瞻仰，爵位之設(shè)，當(dāng)使內(nèi)尊而外卑，內(nèi)重而外輕。今南京、北京知府與在外散知府同稱，甚失內(nèi)外之統(tǒng)。宜改應(yīng)天知府為南京尹，則國體尊而爵位適當(dāng)。八月初十日，朱元璋令改應(yīng)天知府為府尹，秩正三品，賜銀印，設(shè)府丞、治中各一人，通判二人。以蘭以權(quán)為府尹。蔡仙逝世

蔡仙（?一1370），籍貫無考。元末，從芝麻李為軍，芝麻李敗，投奔朱元璋，任先鋒從征，皆立戰(zhàn)功，升千戶、都先鋒、驃騎衛(wèi)指揮同知、武德衛(wèi)指揮使、黃州衛(wèi)指揮使、荊州衛(wèi)指揮使，累官至廣西行省參政兼靖江王府相。洪武三年（1370）九月二十一日卒。追封安遠(yuǎn)侯，謚武襄。朱元璋大封功臣

朱元璋為大封功臣，命大都督府、兵部記錄諸將功績，吏部定勛爵，戶部備賞物，禮部定禮儀，翰林院撰制誥，于洪武三年（1370）十一月十一日大封功臣。當(dāng)天，元璋坐奉天殿，皇太子、諸王侍左右，左丞相李善長、右丞相徐達(dá)率文武百官列于丹陛左右。召諸將告諭道：今日定封行賞，皆效古先王之典，已經(jīng)準(zhǔn)備了兩年。爵賞次第，我親自制定，至公而無私。遂封公六人：李善長韓國公，徐達(dá)魏國公，常遇春之子常茂鄭國公，李文忠曹國公，鄧愈衛(wèi)國公，馮勝宋國公。侯二十八人：湯和中山侯，唐勝宗延安侯，陸仲亨吉安侯，周德興江夏侯，華云龍淮安侯，顧時(shí)濟(jì)寧侯，耿炳文長興侯，陳德臨江侯，郭子興鞏昌侯，王志六安侯，鄭遇春滎陽侯，費(fèi)聚平?jīng)龊睿瑓橇冀�陰侯，吳禎靖海侯，趙庸南雄侯，廖永忠德慶侯，俞通源南安侯，華高廣德侯，楊璟營陽侯，康茂才子康鐸蘄春侯，朱亮祖永嘉侯，傅友德潁川侯，胡美豫章侯，韓政東平侯，黃彬宜春侯，曹良臣宜寧侯，梅思祖汝南侯，陸聚河南侯。并賜誥命、鐵券。三十日，又封汪廣洋忠勤伯，劉基誠意伯，皆賜誥命。十二月初四日，朱元璋對諸臣說：你們享有富貴，當(dāng)與賢人君子講學(xué)，以明道理，以廣見聞，通達(dá)古今之務(wù)以成遠(yuǎn)大之器。千萬不可茍且自足。十年十月十三日封沐英為西平侯。十一年正月初六日進(jìn)封湯和為信國公。十二年十一月初一日，封仇成為安慶侯，藍(lán)玉永昌侯，謝成水平侯，張龍鳳翔侯，吳復(fù)安陸侯，金朝興宣德侯，，曹興懷遠(yuǎn)侯，葉升靖寧侯，曹震景川侯，張溫會(huì)寧侯，周武雄武侯，王弼定遠(yuǎn)侯，皆賜鐵券。后又以各武臣的戰(zhàn)功，或封侯、伯，或進(jìn)封公，借以激勵(lì)武將。戶帖的制定

朱元璋曾告諭中書省臣說：民，國之本，古代司民，歲終獻(xiàn)民數(shù)于王，王拜受收藏天府。今天下已定，而民數(shù)尚未核實(shí)，應(yīng)命戶部籍天下戶口，每戶給以戶帖。洪武三年（1370）十一月二十六日，戶部制戶籍、戶帖，各書其戶鄉(xiāng)貫、丁口名歲、田宅、僮婢、畜產(chǎn)等，合籍與帖，以字號(hào)編為勘合，用半印鈐記。籍藏于部，帖給于民。仍令有司每年統(tǒng)計(jì)其戶口之登耗上報(bào)。朱元璋批準(zhǔn)，著為令。朱元璋論神仙之術(shù)

洪武三年（1370）十二月十四日，朱元璋得知公侯之中有好神仙之術(shù)的，便將公侯們召集來，告諭說：神仙之術(shù)，以長生為說，而又謬為不死之藥以欺人。前代帝王及大臣，多好其術(shù)，但終未靈驗(yàn)，且服藥而死卻大有人在。這是因?yàn)楦毁F之極而擔(dān)心一旦身死，不能久享其樂，所以才一心信其謬說。若神仙之求可信，又可以長生不死，為什么四海之內(nèi)，千百年間，曾無一人得其術(shù)而久住人世呢?若說神仙凡人不能識(shí)，此是欺世之言，切不可信以為真。人如果能懲忿止欲，養(yǎng)以中和，自然可以延年益壽，有善足稱，名垂不朽，雖死猶生。何必枯坐服藥，以求不死呢!況世間根本沒有不死之事，應(yīng)該痛絕此念才是。胡子棋疏官建都關(guān)中

洪武三年（1370）監(jiān)察御史胡子祺，曾上書疏言建都關(guān)中。他說：“天下形勝之地，可建都的有四處。河?xùn)|地勢高厚，可控制西北，堯曾建都，但其地苦寒，江淮士卒不堪；汴梁，襟帶河淮，宋曾建都，但其地平曠，無險(xiǎn)可守；洛陽，周公曾卜之，周、漢曾遷之，但嵩、邙諸山，非有散函、終南之阻，澗、伊、洛，非有涇、渭、灞、滬之雄。所以據(jù)百二山河之勝，可以聳諸侯之望，可以綿宗社之久，舉天下莫如關(guān)中。”朱元璋覽奏疏，點(diǎn)頭稱是。李善長致仕

李善長（1314—1390），字百室，鳳陽定遠(yuǎn)人。少讀書有智計(jì)，習(xí)法家言，策事多中。朱元璋下滁陽，善長迎附，元璋留掌書記，曾建言元璋效法漢高祖所為而定天下，深得寵信。軍機(jī)進(jìn)退，賞罰章程，善長多參與決定。元璋稱吳王，拜善長右相國。吳元年（1367）封定國公，改左相國。洪武元年 （1368）任左丞相，總領(lǐng)政務(wù)，事無巨細(xì)，皆由其與諸臣議行。洪武三年十一月十一日，進(jìn)封韓國公，名列第一，制詞比之蕭何。四年正月初二日以疾致仕。次年病愈，命主持營建臨濠宮殿，后又與李文忠總中書省、大都督府、御史臺(tái)。洪武二十三年，坐胡帷庸黨，并妻女弟一家口七十余人誅戮。元璋手詔條列其罪，傅著獄辭，為《昭示奸黨三錄》，布告天下。第二年，郎中王國用上書為善長鳴冤，元璋得書，不治其罪。