牧野之戰(zhàn) 盟津之會(huì)后的兩年中，紂王昏亂暴虐，愈演愈烈；殺王子比干、囚禁箕子，人民的不滿無以復(fù)加，連太師、少師都抱樂器奔周。紂已眾叛親離、徹底孤立，伐紂時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。于是，武遍告諸侯：殷有重罪，不可不征伐！他下令出師，并親自率領(lǐng)戎車三百乘，勇士三千人，甲士四萬五千人，東進(jìn)伐紂。大軍渡過盟津，與各地趕來的諸侯會(huì)合。武王作《太誓》，歷數(shù)紂王罪惡，聲稱要“恭行天罰”。武王十一年二月甲子日早晨，周及諸侯之師達(dá)距朝歌只有七十里之遙的商郊牧野，莊嚴(yán)誓師，武王左手持黃鉞，右手秉白旄，慷慨陳詞。全體參戰(zhàn)部隊(duì)，包括從西南西北地區(qū)和江漢流域趕來助戰(zhàn)的庸（今湖北竹山）、蜀（今四川西部、陜西南部）、羌（今甘肅一帶）、（今山西平陸）、微（今陜西眉縣）、盧（今湖北襄樊西南）、彭（今四川東部、湖北西部的廣大地區(qū)）等八個(gè)少數(shù)民族兵眾，都高舉武器，肅立恭聽。武王指責(zé)紂惟婦言是聽、不祭祖先、遺棄骨肉弟兄、任用奸人、暴虐百姓。因此他將代表上帝，嚴(yán)加懲罰。他號(hào)召參戰(zhàn)人員聽從命令。奮力殺敵，否則要戮及其身！誓畢，武王將會(huì)合后所有四千輛兵車陳于牧野。紂王聞?dòng)�，匆忙調(diào)集七十萬人，開赴牧野，與武王對(duì)陣。紂王命太公望率百名勇士上前挑戰(zhàn)，又命精銳部隊(duì)以戎車為前鋒，沖擊紂師。紂師為數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于武王，但無戰(zhàn)心，只盼望武王盡快打敗紂王。雙方一交戰(zhàn)，紂軍全線崩潰。紂王逃回殷都，登上鹿臺(tái)，用四千多塊寶玉環(huán)繞周身，然后自焚。武王率大軍進(jìn)入朝歌，百姓列隊(duì)歡迎仁之師。武王來到殷紂死所，對(duì)紂尸連射三箭，然后下車，用劍擊之，再用黃鉞砍下紂首級(jí)，懸于大白之旗示眾，商王朝至此告亡。周武王封邦建國(guó) 牧野之戰(zhàn)后，武王進(jìn)入商都，分商的畿內(nèi)為邶、鄘、衛(wèi)三國(guó)，以邶封紂子祿父（即武庚），鄘、衛(wèi)則由武王之弟管叔鮮、蔡叔度分別管理，合稱三監(jiān)（一說管叔監(jiān)衛(wèi)、蔡叔監(jiān)鄘、霍叔監(jiān)邶，以監(jiān)視武庚）。隨后派兵征伐尚未臣服的商朝諸侯，據(jù)記載征服者有99國(guó)，臣服652國(guó)。武王四年（約前1066），武王克商后，還師西歸，在他新遷的都邑鎬京（即宗周，今陜西西安西北灃水東）舉行盛大典禮。正式宣告周朝的建立。周王朝建立后，所面臨的政治形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻，武王以“小邦”之君統(tǒng)治如此大的區(qū)域，擔(dān)心諸侯叛亂。為了項(xiàng)固政權(quán)，適應(yīng)新形勢(shì)的需要，武王決定按功行賞，調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部關(guān)系，實(shí)行以周王室為中心的分封政治制度。先后受封的功臣主要有：姜太公、周公旦、召公奭等。為了控制廣闊的新征服區(qū)，周初沿用商的分封制，把王族、功臣以及先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國(guó)。先后分封的有魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉、虢等71個(gè)諸侯國(guó)。武王承商之天命 武王攻克朝歌的次日，即于效外設(shè)祭壇，舉行祭社大典。百人衛(wèi)隊(duì)高舉九流罕旗前導(dǎo)，周公旦手持大鉞，畢公持小鉞，分立于武王左右。散宜生、太顛、閎夭等執(zhí)劍簇?fù)砦渫踹M(jìn)入祭壇。武王在社壇之南立定，毛叔鄭雙手捧祭祀所用之明水，衛(wèi)康叔封鋪設(shè)籍席，召公爽負(fù)責(zé)贊采，師尚父牽祭牲。尹佚宣讀冊(cè)書祝文，開始祭社。武王再拜說：“我恭敬地順從天意，繼承殷商天命！”西周王朝自此建立。微子肉袒請(qǐng)罪 武王滅商后，微子持商王室宗廟禮器，來到武王軍營(yíng)前，表示投降。他袒露上身，雙手捆縛于背后，跪地膝進(jìn)，左邊有人牽羊，右邊有人秉茅，向武王請(qǐng)罪。武王將他釋放，宣布恢復(fù)他原有爵位，以示寬厚為懷。武王安撫殷人 武王滅商后，為安撫人心，穩(wěn)定局勢(shì)，封紂子武庚祿父為商侯，留于殷都，繼續(xù)管理殷商遺民。為防止商人反叛，又封胞弟管叔鮮于管(今河南鄭州)、察叔度于蔡(今河南上蔡西南)、霍步處于霍(今山西霍縣西南)，以監(jiān)視殷民，稱為“三監(jiān)”。又命召公釋放被紂王囚禁的箕子，讓閎夭去整修比干之墓，派畢公打開監(jiān)獄，解救無辜百姓，又在商容閭里立碑，表彰其德行。武王還命令南宮括將鹿臺(tái)之財(cái)和鉅橋之粟，全部散發(fā)給人民。原殷商腹地的局勢(shì)迅速得以安定。于是武王返周，又將供奉于殷都的九鼎遷往周，象征國(guó)家政權(quán)再次更迭。 周初第一次分封 武王滅商后，偏處于西土的“小邦周”取代“大邦殷”，而有天下。為了控制新征服的廣大地區(qū)，武王進(jìn)行大規(guī)模分封。武王所封主要有以下四類人：一是古代圣王后裔。神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹等，都是上古帝王，其氏族、部落有一定社會(huì)聲望，與殷紂王室又有一定矛盾，分封他們可以孤立殷人，擴(kuò)大社會(huì)影響。所以，武王封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。二是功臣謀士。在滅商戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們或者屢出奇謀，或者陷陳沖鋒，功不可沒，分封他們足以鼓舞軍心，同時(shí)可以鎮(zhèn)要沖之地。功臣謀士很多，而以師尚父為首，武王封他于齊，其他人也依次授封。三是同胞兄弟。武王兄弟很多，他們之中有的本身就是功臣謀士，是最高統(tǒng)治集團(tuán)中的核心人物，如周公旦、召公爽等。更為重要的是，他們都是周王的骨肉至親，與周王朝有著最直接、最深刻的利益關(guān)系。分封他們不僅有利于調(diào)節(jié)最高統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部關(guān)系，而且可以讓他們分散各地，屏衛(wèi)周室。所以武王封周公于魯、召公于燕、叔鮮于蔡，等等。四是殷商之后。殷紂雖然一朝覆亡，但是它畢竟經(jīng)營(yíng)幾百年之久，殘余勢(shì)力依然很強(qiáng)，時(shí)刻準(zhǔn)備反撲。為了安撫殷商遺民之心，穩(wěn)定大局，武王封紂子武庚祿父于殷。受封時(shí)，均舉行冊(cè)封儀式，宣布冊(cè)命，授予土地和人民，以及官屬、禮仗、奴隸等。受封者則對(duì)周天子承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、出兵勤王、繳納貢賦、朝聘述職、隨王祭祀等義務(wù)，為拱衛(wèi)周王室效力。武王封古代圣王后裔 武王伐紂之后，為取得各部族支持，對(duì)有盛譽(yù)的古代圣王后裔進(jìn)行褒封：封神農(nóng)之后于焦（今河南陜縣）、黃帝之后于祝（今江蘇贛榆）、帝堯之后呈薊（今北京附近）、帝舜之后于陳（今河南淮陽）、大禹之后于杞（今河南杞縣）。太公封于齊 武王伐紂之后，大規(guī)模分封功臣、子弟。由于太公（師尚父）在滅商戰(zhàn)爭(zhēng)中的赫赫功績(jī)，成為受封者之首。周公將東征所滅蒲姑（或作毫姑、薄姑，今山東博興東北）之地封太公，國(guó)號(hào)齊。太公以營(yíng)丘（今山東淄博）為齊都城。萊與太公爭(zhēng)國(guó) 太公（師尚父）受封后，前往營(yíng)丘就國(guó)。晝行夜宿，行進(jìn)緩慢。一位從營(yíng)丘方向過來的人提醒太公：時(shí)機(jī)難得而易失，您如此安穩(wěn)地寢宿、只怕難以就國(guó)。當(dāng)時(shí)天下初定，殷末之亂余波未久，斷然不肯輕易退出。太公頓然覺悟，連趕路，于黎明前到達(dá)營(yíng)丘。喘息未定，東夷部落的萊人即來攻打，企圖爭(zhēng)奪營(yíng)丘。由于太公率先趕到，占據(jù)了有利地形，而萊人未及糾集起散在四方的部落力量，因此，太公迅速打敗萊人，建立齊國(guó)。齊得征伐之權(quán) 太公建立齊國(guó)后，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，制定平易近民的政策。他簡(jiǎn)化君臣之禮，著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。齊地東臨大海，有魚鹽之利，工商業(yè)也較發(fā)達(dá)。太公因勢(shì)利導(dǎo)，保留工商業(yè)主對(duì)奴隸的領(lǐng)屬關(guān)系，讓他們進(jìn)一步溝通商工之業(yè)。又讓人民發(fā)展魚鹽業(yè)，整治瀉鹵之地，，使齊地很快發(fā)展為富強(qiáng)大國(guó)，附近人民爭(zhēng)相歸往。從而有效地控制了今山東北部大片地區(qū)。管蔡之亂時(shí)，淮夷乘機(jī)造反，成王命召公授太公以征伐之權(quán)：東到大海,西至黃河，南到穆陵(今山東沂水縣北)，北至無棣(今山東無棣縣北)，五侯九伯，凡不從王命者，皆得征伐。其后，齊對(duì)東夷地區(qū)連年征討，成為周初國(guó)力最強(qiáng)、面積最大的諸侯國(guó)之一。周章封于吳 武王滅商后，派人到吳地尋找先祖太伯、仲雍后裔。太伯死后，因無子，由弟仲雍繼位。仲雍死后，傳位于子季簡(jiǎn)。季簡(jiǎn)死后，傳位于子叔達(dá)。叔達(dá)死后，傳位于周章。周章為太伯、仲雍曾孫，當(dāng)時(shí)在吳地為君。武王讓周章在原地受封。 |