上周頭條君跟朋友出去吃飯的時候，偶然發(fā)現(xiàn)餐館門前的路牌有一個指示寫著“洪山寺”，剛開始看到這名字還覺得挺有趣，有山有水，可以去游覽一番。

洪山寺位于長沙城北撈刀河南岸，據(jù)說 “昔日每當山洪暴發(fā)，瀏陽河、撈刀河水從南北兩個方向呼嘯而來，為山所阻，水石搏擊，轟然巨響，聲如洪鐘，浪高數(shù)米，而此山巍然屹立于洪峰之間，故名洪山。”

如今洪山是個旅游區(qū)，山上有個洪山寺，緊挨著山鷹潭，有條不長的石階路相連，也可以開車走公路，一路燈桿上掛著“洪山寺，帶�；丶摇钡呐谱�，指引你到寺門前。 

無論是沿公路開車還是在撈刀河行船，臨近洪山寺時首先看到的是山麓中露出的一角飛檐，金黃色的琉璃瓦在綠色林木中顯得非常醒目，這是撈刀河畔最高大最宏偉的標志性建筑——洪山寺佛光塔。 這是一座攢尖頂九層正方形樓閣式佛塔。

佛塔七層的居多，但也有三、五、九、十一、十三層的，“救人一命，勝造七級浮圖”，指的就是七層塔，曾經(jīng)也是最高等級的佛塔。層數(shù)多少象征道行的高低，像這樣的九層塔比較少見，或許是表示道行高或者是明清塔高大的風格。

走近寺院，高高臺階上三個門洞的山門，中間大門門匾上書“洪山寺”，左右小門的門匾分別書有“慈云”、“法雨”。這個佛語的意思是把佛法比喻為云雨，慈悲心懷如云雨廣被眾生，說明佛門中所有眾生都受佛法的恩惠與熏陶，眾生必將成佛。

門聯(lián)云：“洪鐘鳴古寺；山氣涌祥云�！焙艽髿獾母杏X。兩側(cè)擺放著石獅子來辟邪納吉，三個門洞象征佛教的“三解脫門”，即：空門、無相門、無作門。

進山門里面是一條寬闊的直路去往前殿，左邊是佛光塔。塔位于正殿的側(cè)邊，這是宋代以后塔的核心地位被正殿所取代的布局風格。

右邊是一線石欄，石欄外是陡峭的山崖，撈刀河水從北而來為山崖所阻。據(jù)清同治《長沙縣志》載：“洪山廟建自前明周姓山主，后經(jīng)眾姓重修，改名麓峰寺。廟前有洪山潭激水，灘水過輒激�！比绱怂銇碛辛�百年左右的歷史，估計前明時候洪山住戶稀少，山洪搏擊山崖聲讓周山主日日心驚、夜夜難寐，故請來和尚做法祈求平安，后建廟聞鐘鼓而心寧。

寺廟于清康熙年間重修，歷經(jīng)滄桑幾度興廢，93年重修后改名為洪山寺。前殿階前的阿彌陀佛石像坐于蓮花法座之上，左手托蓮花，右手下垂張開作接引狀，意為接引娑婆世界的痛苦眾生到西方極樂世界。

阿彌陀佛安詳?shù)孛鎸χ�逶迤而來的撈刀河，或許撈刀河水受到佛的感召和接引， 也許河水是被臺階兩側(cè)那對底座刻著“護國佑民” 的石獅子鎮(zhèn)住了邪性，撈刀河水在腳下的洪山潭山靜靜轉(zhuǎn)身向西徐徐而去，已不見昔日山洪暴發(fā)水石搏擊浪高數(shù)米的壯觀場面。

拾階而上就是前殿，門上方、屋檐下卻看不到常有的匾額，不知道該殿叫什么名字，問了師傅才知道是天王殿。原來現(xiàn)在看到的殿門是后來擴建的類似門廳，或玄關，天王殿的匾額掛在里面門的上方。天王殿內(nèi)通常正中供奉著彌勒塑像，左右供奉四大天王塑像，護法降魔。天王殿背面供奉韋馱天塑像，匾額上書“護法安僧”。

右邊側(cè)殿緊靠天王殿的是修建中的般若樓，應該是禪修、講座和佛事活動的場所。般若(bō rě)，梵語的譯音，意譯是"妙智慧，微妙智慧"，佛語指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡入圣的智慧。 門聯(lián)上寫著“一佛一世界，三摩三菩提”。

再過去是客堂和念佛堂。念佛堂傳出陣陣誦經(jīng)聲，透過門上的玻璃隱約可見里面的反復跪拜的身影。

天王殿后面，中軸線上是修建中的大雄寶殿，是整個寺廟建筑群的正殿，供奉釋迦牟尼佛的佛像。

大雄寶殿為重檐歇山頂結(jié)構(gòu)，鎏金銅瓦的屋脊上雙龍搶珠，代表祥瑞吉利珍貴之意。每條戧脊上安放有5個戧獸，是吉祥的象征。舊時不同等級的漢族建筑所安放的脊獸數(shù)量和形式都有嚴格限制。

飛檐斗拱，四角翹伸，若飛舉之勢，是典型漢族建筑民族風格。斗拱交錯、檐牙高啄、殿閣嵯峨、畫棟雕梁，無不體現(xiàn)大雄寶殿的富麗堂皇和尊貴。

大雄寶殿依山勢而建，背面是麻石結(jié)構(gòu)的基座和臺階，還有半地下層，這樣的大雄寶殿不多見。墻頭的青草伴隨了寺院的春夏秋冬。

參觀完大雄寶殿，可以去最高的佛光塔看看，一路走來，佛光塔被竹林遮掩著。佛塔最早是用于存放供奉佛舍利的地方，后來成為高僧圓寂后埋藏舍利的建筑。如今佛光塔內(nèi)還存放高僧大德和信眾去世后的骨灰，每天由僧人誦經(jīng)回向，每年舉行超度法會。

登塔展望，整個寺院盡收眼底。極目遠眺，撈刀河由北而來，平靜的河面映著天上的晚霞，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

河水向西逶迤而去，夕陽西下，河面被染成一片金紅色。夕陽在落下之前，為這里留下最后一片璀璨的光輝。