唐長(zhǎng)沙窯青釉褐彩“七賢”人物詩(shī)文罐，罐腹部一側(cè)用褐彩繪兩人，另一側(cè)以褐彩題 銘“七賢第一組”，旁書(shū)七言詩(shī)一首。長(zhǎng)沙博物館供圖

　　現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，要下雨，就是春雨。長(zhǎng)沙的春雨一下，好像就是要連綿不絕的節(jié)奏。這樣的節(jié)奏，有人歡喜，有人就不會(huì)那么歡喜，有人憂愁，就像長(zhǎng)沙窯青釉褐彩詩(shī)文執(zhí)壺上的“春水春池滿，春時(shí)春草生，春人飲春酒，春鳥(niǎo)哢春聲”。這首詩(shī)，1月14日的《國(guó)家寶藏》中，執(zhí)壺國(guó)寶守護(hù)人何炅老師從中看到的是長(zhǎng)沙人自古以來(lái)的“開(kāi)朗樂(lè)觀”，而我卻看到的是這首詩(shī)作者的落寞和憂愁。他是個(gè)旁觀者，他看到了春水滿春池、春時(shí)生春草，看到有人飲春酒，還聽(tīng)到了春鳥(niǎo)的啾啾鳴叫，但他本人就像是《荷塘月色》中的朱自清，“熱鬧是他們的，我什么都沒(méi)有”。

　　撰文/本報(bào)記者 劉建勇

　　長(zhǎng)沙窯器物詩(shī)多悲歌

　　我也不大認(rèn)同何老師所說(shuō)的長(zhǎng)沙人自古以來(lái)就開(kāi)朗樂(lè)觀，這缺少憑據(jù)。當(dāng)然，自古以來(lái)，有一些長(zhǎng)沙人開(kāi)朗樂(lè)觀是肯定的，另一些長(zhǎng)沙人就未必。2008年采訪畫(huà)家楊福音先生，楊先生講起《離騷》，講起他喜歡聽(tīng)的湘劇和花鼓戲，他說(shuō)楚人多悲歌。楊老師說(shuō)的這個(gè)“楚人多悲歌”，就有些憑據(jù)——留在長(zhǎng)沙窯上的詩(shī)句，大多就多少有些傷悲和憂愁。

　　楊福音先生曾手錄過(guò)長(zhǎng)沙窯上的兩句詩(shī)“不知何處在，惆悵望東西”。這個(gè)不知自己身在何處，或者不知自己思想的人身在何處，就有些悲。

　　長(zhǎng)沙博物館典藏部的主任張海軍，他很喜歡長(zhǎng)沙窯，尤其喜歡有著詩(shī)文的長(zhǎng)沙窯器物，我曾問(wèn)過(guò)他最喜歡長(zhǎng)沙窯詩(shī)文中的哪一首，他說(shuō)是“寒食元無(wú)火,青松自有煙。鳥(niǎo)啼新上柳,人拜古墳前”。這首詩(shī)念出來(lái)，也是有些悲聲的。

　　帶著些傷悲的，還有那首非常著名的“君生我未生，我生君已老；君恨我生遲，我恨君生早”。這首詩(shī)也出現(xiàn)在央視《經(jīng)典詠流傳》欄目，再一次被大家傳誦。

　　“一別行千里，來(lái)時(shí)未有期。月中三十日，無(wú)夜不相思�！边@是寫(xiě)在一個(gè)斷了壺口和壺嘴的壺上的詩(shī)。是誰(shuí)寫(xiě)的呢？離開(kāi)他的人又是誰(shuí)呢？

　　有意思的是，長(zhǎng)沙博物館的長(zhǎng)沙窯藏品上有詩(shī)詞和其他文字的，有100余件，張海軍最初曾想按詩(shī)詞分門別類全部陳列出來(lái)，但最終留下的是偏“正能量”、偏更接近現(xiàn)在的價(jià)值觀的，原先也想展出的，類似“有錢水亦熱，無(wú)錢火亦寒”句子的，“雖然很現(xiàn)實(shí)”，在做減法的過(guò)程中還是減去了。

　　目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)題在長(zhǎng)沙窯器物上的詩(shī)有100余首，其中能在有關(guān)文獻(xiàn)中查到確切作者或篇名的只有10首，其他詩(shī)歌沒(méi)有署題，沒(méi)有作者姓氏，有可能是唐代銅官窯窯工的原創(chuàng)作品，也可能是窯工們喜歡的其他不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人作品。不管怎樣，它們連同窯工們的書(shū)法，從一千多年前遺留至今，沒(méi)有被任何人改動(dòng)過(guò)。

　　湖南文博界的前輩蕭湘老師1982年曾抄錄了一些長(zhǎng)沙窯上的詩(shī)給回湘的沈從文先生。沈從文先生看了后對(duì)蕭湘老師說(shuō)“提不出具體意見(jiàn)”，稍頓了后，補(bǔ)充說(shuō)：“我只知道文學(xué)革命，對(duì)革命文學(xué)知之甚少，你做的這件事，是民間文學(xué)，還要好好繼續(xù)研究不放松�！�

　　“民間文學(xué)”，這是對(duì)長(zhǎng)沙窯上的題詩(shī)，最早的一個(gè)劃分，我覺(jué)得這個(gè)劃分，比因?yàn)檫@些詩(shī)大部分未被收入《全唐詩(shī)》而認(rèn)為是被遺忘的棄兒要好。

　　《全唐詩(shī)》收錄的，大多是能寫(xiě)詩(shī)作文的大小官人們的作品，對(duì)來(lái)自民間的、草根的作品卻少有顧及，更何況，當(dāng)時(shí)的湖南，文化上的影響還非常有限。

　　官人們的作品，或互相唱和傳播，或題詩(shī)哪個(gè)酒樓和景區(qū)，名不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人的詩(shī)作，則純靠民間傳唱流傳，能在長(zhǎng)沙窯上流傳下來(lái)，非常之難得。

　　這些民間文學(xué)，或者說(shuō)民間傳唱的歌謠，有感懷歷史的，如“去去關(guān)山遠(yuǎn)，行行胡地深。早知今日苦，多與畫(huà)師金”；有寫(xiě)景的，如“二八誰(shuí)家女，臨河洗舊妝。水流紅粉盡，風(fēng)送綺羅香”；有情歌，“我有方寸心，無(wú)人堪共說(shuō)；遣風(fēng)吹卻云，語(yǔ)向天邊月”；有抒懷的，“男心大丈夫，何用本鄉(xiāng)居；明月家家有，黃金何處無(wú)”；還有祝愿的，“上有東流水，下有好山林；主人居此宅，日日斗量金”，等等。

　　樂(lè)觀或憂愁的窯工 將閑心題在瓷窯上

　　長(zhǎng)沙博物館張海軍喜歡的題有“寒食元無(wú)火”的那個(gè)壺，他估計(jì)是五文一個(gè)。估計(jì)的理由，是他看到有三四個(gè)相似器物上標(biāo)了價(jià)格“五文”。盛唐時(shí)候，五文銅錢可以買一斗米（12.5市斤）。這個(gè)價(jià)格不是特別便宜，但考慮到那是個(gè)酒壺，家里有酒喝的，應(yīng)該也不會(huì)覺(jué)得它比較貴；鑒于那些題詩(shī)中常有錯(cuò)字出現(xiàn)，估計(jì)買它們的人，應(yīng)該不會(huì)是沖著它們身上的內(nèi)容，而是因?yàn)閮r(jià)格。

　　或許就是因?yàn)閮r(jià)格偏便宜，而質(zhì)量又還不錯(cuò)，所以長(zhǎng)沙窯才能遠(yuǎn)銷海外。雖然彼時(shí)海外鮮有懂中文的，但那些詩(shī)作為中國(guó)文化的一些符號(hào)或者說(shuō)元素，多少會(huì)引起它們的使用者的一些注意。我最早知道長(zhǎng)沙窯有題詩(shī)，是2014年8月，黑石號(hào)沉船上打撈出來(lái)的長(zhǎng)沙窯器物回到長(zhǎng)沙的那次展覽。我看到的第一首題詩(shī)是：“一雙斑鳥(niǎo)子，飛來(lái)五兩頭。借問(wèn)岳家舫，附歌到揚(yáng)州。”這也是寫(xiě)在一個(gè)壺上的，那個(gè)壺，是斷了壺口的�！拔鍍伞笔枪糯�的候風(fēng)器，用雞毛五兩(或八兩)系于高竿頂上而成,“五兩頭”是船體的頂上。這首詩(shī)，有“抄襲”之嫌，《全唐詩(shī)》卷875第69首，《漣水古冢瓶文》：“一雙青烏子，飛來(lái)五兩頭。借問(wèn)船輕重，寄信到揚(yáng)州�！卑选扒酁踝印备某伞鞍啉B(niǎo)子”，很可能是窯工的臨時(shí)起意，他很可能剛要在壺上題詩(shī)，正好看到一雙斑鳥(niǎo)子飛過(guò)。

　　盛世大唐流傳到清康熙年間、選入《全唐詩(shī)》的還有四萬(wàn)八千九百余首之多，未選入的，不知還有多少。那個(gè)年代，好像只要是讀了幾年書(shū)，就會(huì)吟詩(shī)。每每看到長(zhǎng)沙窯上的題詩(shī)，我就覺(jué)得在盛唐，長(zhǎng)沙城北，銅官窯的窯工們中間，存在著一個(gè)詩(shī)社。詩(shī)社成員可能都沒(méi)讀多少年書(shū)，便因?yàn)楦鞣N原因放棄了考功名的想法，為了生計(jì)去當(dāng)了窯工。他們大多數(shù)時(shí)候在器物上題寫(xiě)的是他們自己原創(chuàng)且大家都認(rèn)為還很不錯(cuò)的詩(shī)句，或者題寫(xiě)一些流傳甚廣、已經(jīng)有一些詩(shī)名的詩(shī)人詩(shī)作。他們題寫(xiě)的時(shí)候，因?yàn)榫梦纯磿?shū)和寫(xiě)字，有時(shí)難免就寫(xiě)了個(gè)錯(cuò)字或白字，例如青釉褐彩“七賢”人物詩(shī)文瓷罐上的“須飲三杯萬(wàn)士休”，把“萬(wàn)事”寫(xiě)成了“萬(wàn)士”；再如題有“鳥(niǎo)飛平無(wú)遠(yuǎn)近，人隨流水東西；白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪”的青釉磁盤，把“平蕪”寫(xiě)成了“平無(wú)”。即便這樣，也難掩這些詩(shī)作的可愛(ài)，難掩這些窯工的可愛(ài)。

　　已故詩(shī)人彭燕郊先生生前住在湖南博物館的家屬樓，他曾有評(píng)議說(shuō)“長(zhǎng)沙銅官窯瓷器題詩(shī)，既有流于民間的知名詩(shī)人之作，亦有不少無(wú)名的民間詩(shī)人之作，可見(jiàn)唐代詩(shī)歌文化的發(fā)達(dá)、人民文化素質(zhì)之高”。長(zhǎng)沙窯漂洋過(guò)海的那個(gè)時(shí)代，或許真如彭燕郊先生所說(shuō)。那時(shí)的長(zhǎng)沙和長(zhǎng)沙窯，有窯工無(wú)論是樂(lè)觀還是憂愁，他還有閑心看著春水滿了春池，真的是好。

　　長(zhǎng)沙窯器物詩(shī)

　　自從君去后，常守舊時(shí)心；洛陽(yáng)來(lái)路遠(yuǎn)，凡用幾黃金。孤雁南天遠(yuǎn)，寒風(fēng)切切驚；妾思江外客，早晚到邊亭。白玉非為寶，千金我不需；意念千張紙，心存萬(wàn)卷書(shū)。自入新豐市，唯聞舊酒香；抱琴酤一醉，終日臥垂楊。鳥(niǎo)飛平無(wú)（蕪）近遠(yuǎn),人隨流水東西,白云千里萬(wàn)里,明月前溪后溪。