上虞上浦、曹娥江東岸邊，有一座平凡而又特殊的山丘，山丘邊躺著一面鏡湖。遠遠地看過去，湖水倒映著蒼翠的青山，丘陵掩映著搖曳的漣漪。明媚又帶著一絲古韻，高雅中有夾雜著那么一縷清秀，一切都如一幅只屬于南方的水墨畫一般。

山不高，不像南邊的崇山峻嶺一般“手可摘星辰”，但即便如此，從山底順著蜿蜒的石階往上望去，卻又感覺路的盡頭是悠悠的白云。

這就是南方的色調(diào)，沒有一點冗雜，蔚藍和翠綠的邂逅，簡而不繁。蜿蜒的石徑竟和蜿蜒的色流所契合，給這座山增添了不少的靚麗。

路的起點，有一座雕塑。

即使風沙已然淹沒了無數(shù)的過去，但是透過這一切我們依舊可以看到——他，仍然那么偉岸。

也許那也是一個晴空萬里、風和日麗的夏天，他來到了這座山麓，開啟了一個只屬于自己的隱居生活�！安删諙|籬下，悠然見南山，”無論是鶯飛草長的春天，還是接天荷葉的夏天，他都漫步山中，銜觴賦詩，縱使胸中藏萬卷書又如何？他生活在一個亂世！亂世，亂的其實僅僅只是人的社會，而絕非人的靈魂。

他自由，所以他可以酣飲至黃昏，然后在夕陽的紅暈中閑看云卷云舒，閑看花開花落...

自由究竟是什么，并不是說你可以做你想做的事情，而是你不愿意去做你不愿做的事情。

但是，他孤獨。記得也是在每一個酒醒的清晨，他才真正的“糊涂”，因為他想起了那個與自己博弈的棋局；想起了那些每天與他談笑風生的，僅僅只是一壺濁酒、一素古箏、一尺折扇而已；也想起了在每一個月夜和他一起共嬋娟的人民——他們正在夜晚中掙扎！

他不知道英雄是什么樣子的，但是他明白——瀟灑的一定不是英雄。因為在英雄的心里，一直都有著一個東西，它的名字叫做江山！

而他，就是一個心中有天下的男人！

所以，他出發(fā)了。遠離了那個回蕩著閑情雅致的江湖，走向了那個充斥著爾虞我詐的江山。

刀光劍影，血染朝堂。

這座和他朝夕相處的山丘望著他遠去的背影，不知怎么，依舊那么那么的孤單。

沿著石階，默默地向山頂爬去，沒走多遠，便可以看到在路邊雜草叢生的里，孤獨的杵著一個石頭做的棋桌。不見了那個在棋局上與自己博弈的男人，但卻可以依稀聽見它的氣息，那是一個交代，對于過去的交代，也是一個對于歷史的交代。

繼續(xù)沿著石階往上走，不知怎么，忽然察覺到這座山上的一花一木都是那么似曾相識。哦，我想起來了。當他再回到這座山的時候，他也是順著這一條路往山頂上爬的。紅花綠草，蕓蕓眾生，它們依舊悠閑，隨風擺動著，像是在和久別重逢的他打著招呼。但是他，已經(jīng)不再悠閑了。

戰(zhàn)火燒到了江南，作為主指揮的他，把指揮部選在了這座和他心有靈犀的山上。山的頂部是一座小亭子，亭子不高，和周圍的綠蔭齊高，所以當風舞過的時候，打落的樹葉會飄到亭內(nèi)。那是一個冬天，我不知道有沒有下雪。但是那年的風一定格外的蕭索。如果在過去，他一定會披著衣服，寄情于臥榻之上，但是今天，他的眼睛一直望著北方。因為他知道，那里有一座并不起眼的小河，叫做淝水。而他，在等待著一個答案，一個關(guān)乎著所謂家國天下的答案。

隨著一聲 “賊破矣！”一切都有了答案。站在山頂望向不遠處的天際，他看到了，夕霞把一切都渲染成血紅的顏色，這刺激的色彩灑在了寧靜的湖面上。

這，是一個北方偉大的民族在滴血。

從山上眺望下去，我仿佛看到了萬物，一切都是那么那么的安詳�；馃�云散漫地游過天空的湖底，這一切他看到了，他知道他做到了，并注定與這座山結(jié)下了不解之緣。

人，叫做謝安；山，叫做東山。

“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙！”我想，李白也看到了，那個昏紅的冬季，那個躊躇滿志的前人。只是那個躊躇滿志的前人從未意識到，和這里結(jié)下緣的不僅僅是他一個，而是整一個謝氏家族。

溯曹娥江而上、離東山不遠處的嵊州，有一個普通的小鎮(zhèn)，叫做三界。如果把時間軸撥回1800年前的話，那里有一個地方稱始寧墅。他的主人，是謝安侄子的孫子——謝靈運。

對于始寧墅這個名字，如果不是研究歷史的人，估計還不知道在哪里。因為這個地方的記載實在是太少了，這也許是歷史的一個疏忽吧。殊不知在這個普通的地方竟然有那么多文人騷客齊聚于此，單就文化成就來講，絕對有著舉足輕重的地位。

但是正是因為歷史的冷遇，所以始寧墅的舊址并沒有得到系統(tǒng)性的管理。甚至連所謂的路牌都沒有給他立過。

自南而來的曹娥江在這里突然作了一個C字形的大拐彎，然后繼續(xù)北去，江面豁然開朗：這個叫嶀浦的地方，一眼望不到邊際的湛藍，接著同樣無邊無際的天空。江中心有一個小小的浮板，上面有幾個垂釣者，而在不遠的岸邊屹立著一個漢白玉雕刻的雕塑，他的主人叫謝靈運。

也許，那個美麗的地方就是所有史學家一直在尋找的始寧墅吧。

和他的先祖一樣，他選擇居住的地方也是有山有水。而那座叫不出名字的小山丘同樣有一道石階，石階上的青苔揭示了它的孤獨和它歷史的滄桑。順著它往上，沒有南方應有的白云，而是一座香煙裊裊的佛寺�！澳铣�四百八十寺，”這是那個只屬于南朝偏安一隅而寄托于佛陀的標志。

佛寺門不大，推開那扇半掩著的檀木門，進入你視線的是一座彌勒佛，而彌勒佛的背后一定有一個韋陀。韋陀手中有一個降魔杵，降魔杵杵在地上。曾經(jīng)去過洛陽的白馬寺，那里也有一個韋陀，只不過那里的韋陀把降魔杵擱在了肩上。導游對我們說：“如果韋陀的降魔杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住三天；如果韋陀的降魔杵平端在手中，表示這個寺廟是中等規(guī)模寺廟，可以招待云游到此的和尚免費吃住一天；如果韋陀的降魔杵杵在地上，表示這個寺廟是小寺廟，不能招待云游到此的和尚免費吃住�！�

所以說，這就是一個小寺廟，一個在當時崇拜佛教的社會上司空見慣的地方。像這里本應該絢麗多彩的山水一樣，它暗淡了“秋光融融照佛寺，香煙裊裊籠經(jīng)樓”的色彩�！岸嗌贅桥_煙雨中”，也許在那些晦暗的日子里，它在風雨中曾哭泣過，滄海桑田，但是最后它走過來了。不是茍延殘喘，風平浪靜，它依舊完美。

順著古老的步道往里走，映入眼簾的卻是另一番景象——里面根本不是一副佛陀清凈之地的模樣，反之，卻是一派道家洞天。幾乎在每一個人童年的記憶里，西游記中的佛和道從來都是亦斗亦合、還斗還合。很奇妙的是，在這片青山綠水之中，佛道竟生活在了同一個屋檐之下。在那個亂世，那個包容卻開放的亂世。

出了寺廟，便已然過了山頂，順著山徑往下走，依舊不像東山的路，雜草蔓延到了路的中央，因此下坡的路遠遠比上坡難。好不容易找到了出路，便被一座小亭給吸引了注意，駐足遠望，赫然三個大字：謝公亭。

�。【褪窃谶@個小小的亭前，那個愜意的老人、那個獨占天下一斗的才子，面對著一江青山，舉起了醇香的茶杯，引吭高歌，一曲《山居賦》終成千古風流。和自己的先祖一樣，以山為友，譜出了那千古的佳話：

謝公亭前云白石幽，半江春水撫碧天；

始寧墅下莜綠波青，一壺秋雨媚云煙。

和東山的傳奇截然不同，謝安選擇了扶亂世以股肱，而孑然一身的謝靈運選擇了隱逸。正因為如此，謝安和他的東山名垂青史，而謝靈運倒在了屠刀之下。這一切，伴隨著始寧墅的山水星辰，被歷史的風沙逐漸虛掩在塵埃之下。即使人們可以發(fā)現(xiàn)那些埋藏在地底下的東西，但是無論過去有多少風華正茂，如今必然銹跡斑斑。

讓世界記住你，只有自己站在一個能讓所有人看到你的地方。東山和始寧山（暫且讓我用這個名字）差不多高，他們有著同樣的云煙，同樣的彩霞。

在回去的路上，我回頭望了望那片被歷史遺忘的地方，一切都被染紅了。東山是這樣的，始寧山亦然。

而跨過時間與空間，我看到了謝安，也遇見了謝靈運。

刀劍如夢，血染朝堂，終究不過是夢一場。

他們遠去了，天空依舊是血紅色的，我不知道這是為了謝安的熱血在沸騰，還是謝靈運的傷口在滴血。