IT產(chǎn)業(yè)快速變幻，需要“狼”一樣的預(yù)警力和行動力，

　　但許多IT人“養(yǎng)尊處優(yōu)”慣了，還不愿意從象牙塔中走出，

　　這是非常危險的，

　　現(xiàn)在，移動互聯(lián)網(wǎng)的巨大機會又?jǐn)[在中國企業(yè)面前，

　　“狼性文化”適時出臺，對產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著非常重要的積極意義，

　　我們不能只停留在字面上進(jìn)行臧否與討伐。

　　前不久，百度創(chuàng)始人李彥宏在公司內(nèi)部網(wǎng)上發(fā)了一封以《改變，從你我開始》為題的公開信。在信中，李彥宏大聲疾呼，要在公司內(nèi)部“鼓勵狼性、淘汰小資”，該言論迅速引發(fā)了輿論熱議。

　　看到“狼性”二字，很多人第一時間想到了“狼性文化”的首倡者華為，誤會Robin要把百度的企業(yè)文化推倒重建。其實我們仔細(xì)分析一下，百度要提倡的“狼性”跟華為的“狼性文化”還是有許多不同的。

　　李彥宏狼性論調(diào)重在預(yù)警

　　李彥宏提狼性，需要根植于百度的“簡單可依賴”文化來理解。簡單是相對的，依賴是相互的�！敖唤o你不掉鏈子你才可依賴，你沒有干好怎么叫可依賴？”因此，狼性文化只是百度企業(yè)文化的補充和構(gòu)成部分，建立在“簡單可依賴”基礎(chǔ)之上。

　　“狼性這個詞兒是另外一家公司發(fā)明的，借過來用。借過來也確實是有一定的顧慮，這個詞兒在有些人看來不是一個百分之百正面的詞兒，或者說在很多人看來這個跟百度文化是不符合，是有沖突的。但是他們對狼性的三個定義，對現(xiàn)在的百度非常合適：敏銳的嗅覺，不屈不撓奮不顧身的進(jìn)攻精神，群體奮斗�！�

　　由此可以看出，李彥宏所需要的是一種“新狼性文化”，直取狼性中的“敏銳嗅覺、勇于進(jìn)攻、群體奮斗”。這可不是照搬華為的狼文化。

　　華為的狼文化，最突出的是他的“攻擊性”，堅忍和犀利。這種狼性DNA不僅包含在殘酷競爭中的犀利攻擊中，而且包含了商業(yè)判斷力、生活工作態(tài)度等多層面的因素。這也是大家提到“狼性文化”馬上就會想到華為員工的“行軍床”以及華為“瘋狂”搶客戶的原因。

　　任正非帶領(lǐng)他的華為“狼群”執(zhí)著地追求目標(biāo)，對歐美“獅虎”發(fā)動瘋狂的攻擊，在全球通信界占據(jù)一席之地，令人可敬可佩。但過猶不及，在高工作強度和壓力下，關(guān)于華為員工的工作狀態(tài)問題，也引起社會上的極大關(guān)注。每當(dāng)有華為員工發(fā)生交通事故以及各種意外，都會引起社會對華為員工的工作環(huán)境和工作壓力的關(guān)注和拷問。

　　解讀狼性論調(diào)的“潛臺詞”

　　從“鼓勵狼性、淘汰小資”解讀百度提倡的新狼性文化，必須要考慮這8個字中的潛臺詞。批判小資，是為了提醒員工不要懈怠，不要躺在成績單上睡大覺。由此，我們可以讀出新狼性文化的三個潛臺詞：“公平、預(yù)警、奮斗”。

　　華為狼文化的對立面是綿羊，強調(diào)的是員工的工作狀態(tài)和團隊的戰(zhàn)斗力。華為的狼性主要是體現(xiàn)“進(jìn)攻在外”，從“巨(巨龍)大(大唐)中(中興)華(華為)到華為、中興獨大，從本土第一到逐鹿全球，華為的狼性文化確實極具進(jìn)攻性。

　　但robin提倡狼性參照物卻是恐龍，提醒的是百度的前端反應(yīng)能力和對未來的預(yù)警能力。百度更側(cè)重“預(yù)警在內(nèi)”，“我聽說恐龍腳上踩到一個刺，幾個小時以后它的腦子才能夠反應(yīng)出來，這樣不管你長到多大，你都會滅絕。而我們不能做恐龍，我們要做一個強者，轉(zhuǎn)變觀念，做一個云和端都很強的公司，用創(chuàng)新和激情實現(xiàn)百度的二次騰飛�！�

　　華為的狼性文化vs李彥宏的狼性論調(diào)

　　提出狼性文化的時期和發(fā)展階段不同，不一樣的生存環(huán)境自然會進(jìn)化出不一樣的基因。

　　具體體現(xiàn)在：

　　因此，百度今天提出的狼性文化跟華為的狼性文化有著顯著的不同。而且，在百度的文化中，一直有追求效率、強調(diào)執(zhí)行力的“直線模式”，如“少承諾、多實現(xiàn)”，現(xiàn)在實施提出狼性文化論調(diào)，并不突兀，可以說是一脈相承。

　　李彥宏要毫不留情地“淘汰小資”，因為小資主義已經(jīng)腐蝕了百度團隊的效率和執(zhí)行力�！笆裁词切≠Y，我的定義是有良好背景，流利英語，穩(wěn)定的收入，信奉工作只是人生的一小部分，不思進(jìn)取，追求個人生活的舒適才是全部�！憋@然，良好背景、流利英語是一種身份烙印，不可能被革掉�！安凰歼M(jìn)取、追求舒適”是小資主義的表現(xiàn)，要淘汰的就是這種小資主義。因為“小資背景不一定是你的優(yōu)勢，因為你的生存環(huán)境太舒適了，就好像恐龍，經(jīng)過很多年長得很大，但是條件變得很惡劣時你卻活不下去�！彼�以，李彥宏才會說：“我們希望提供不錯的福利，在校招也宣傳好的福利，但是與此同時，不能慣員工的驕氣，不能慣出不能過苦日子的習(xí)慣來�！�

　　一個組織如果安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，則遲早會被危機吞噬。而每個組織無疑是由眾多的個體組成的，個人的精神狀態(tài)直接凝聚成了組織的精神狀態(tài)。李彥宏的真正目的，不是僅為了要開除公司內(nèi)幾個“小資情調(diào)”的員工，而是想讓大家提高警惕、從思想層面根除“小資主義”。

　　“小資”個人的精神懈怠，如果是一種近慮；那么整個組織的精神懈怠，則算得上是一種遠(yuǎn)憂。如果不懂居安思危，不懂識勢而變，只是一味沉溺于行業(yè)霸主的幻覺之中，則遲早會似大象陷泥——進(jìn)退維谷、難以自拔，甚至遭遇滅頂之災(zāi)。最典型的例子便是昔日影像巨頭柯達(dá)，因為整個組織精神懈怠、不思變革，柯達(dá)在從“膠卷時代”進(jìn)入“數(shù)字時代”的大潮中慘遭淘汰。百年企業(yè)，最終落得破產(chǎn)收場。

　　新狼性論調(diào)志在未來

　　而“狼性精神”可以防止員工精神懈怠，可以讓整個團隊對未來保持預(yù)警。居安思危、未雨綢繆者，才能贏得未來。

　　華為用狼性文化補其執(zhí)行力，百度用其敏銳嗅覺補其“預(yù)警能力”，還有360之類的企業(yè)，把狼的機智(狡黠)和無情學(xué)得淋漓盡致。這些都更加證明了一個真理：狼性文化是一種“適應(yīng)式”的管理文化，快速競爭的IT行業(yè)天生需要狼性，但到底用狼的利齒還是敏銳的耳朵，需要根據(jù)不同時期、不同企業(yè)特點進(jìn)行個性化改造，取其精華，去其糟粕。

　　中國互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，應(yīng)用普及越來越快。時代需要創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、直面現(xiàn)實的一代。信奉小資主義是無法滿足時代需求的。中國互聯(lián)網(wǎng)的前10年發(fā)展，已經(jīng)見證了這一點。未來的移動互聯(lián)網(wǎng)，只會加速優(yōu)勝劣汰，絕無“舒適成功”捷徑可言。

　　百度作為互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)軍企業(yè)，能夠清醒地認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)叢林法則的殘酷性并不斷地保持自警，不斷地挑戰(zhàn)自己，果斷摒棄那些高科技企業(yè)“舒適”、“自由”的不良風(fēng)氣，保持清醒和危機意識，是非�？少F的。