2000年前的嫁妝什么樣？

“子子孫孫永寶用享”

這是父親對(duì)遠(yuǎn)嫁女兒的惦念

賈國(guó)國(guó)君賈伯的長(zhǎng)女

孟姬出嫁的這天

路途遙遙，此生或難再相見(jiàn)

賈伯命人打造兩只壺

作為女兒的嫁妝

這對(duì)壺線條優(yōu)美流暢，紋飾華麗

壺頸兩側(cè)一對(duì)活靈活現(xiàn)的龍形獸首環(huán)耳

眉角上揚(yáng)下卷，眼睛炯炯有神

壺蓋外側(cè)有短短的8行33字

將一位父親對(duì)女兒遠(yuǎn)嫁的依依不舍之情

展現(xiàn)在我們眼前

△ 賈伯壺壺蓋上的銘文

銘文：隹王二月既死霸丁亥賈伯作世孟姬尊壺用享用孝用祈萬(wàn)壽子子孫孫永寶用享。

譯文：某年二月，賈伯為要嫁往世國(guó)的長(zhǎng)女鑄造銅壺一對(duì)，用于祭祀祖先神靈和祈求萬(wàn)壽之用。

載著豐厚嫁妝的車隊(duì)

陪著孟姬踏上遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)之路

這對(duì)賈伯壺以及其他嫁妝陪伴主人

在異國(guó)他鄉(xiāng)度過(guò)了婚后的漫長(zhǎng)時(shí)光

2000多年過(guò)去，早已物是人非

但賈伯壺上依然清晰的文字

媵（yìng）辭記錄

諸侯聯(lián)姻的歷史過(guò)往

在我國(guó)古代青銅器上的文字

被稱作銘文，也稱金文、鐘鼎文

銘文的出現(xiàn)

一方面體現(xiàn)青銅器鑄造技術(shù)的進(jìn)步

另一方面也說(shuō)明這時(shí)候的文字

已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)成熟的階段

△ 逨（lái）盤(pán)。銘文記述了單氏家族歷史，列出了相對(duì)應(yīng)的西周從文王到宣王12位王的王名，從而成為銅器銘文中所見(jiàn)到的第一部完整的西周諸王世系譜。

賈伯壺的出現(xiàn)

驗(yàn)證了《左傳》中關(guān)于賈國(guó)的記載

明確了賈國(guó)的等級(jí)為較高的伯爵國(guó)

兩周時(shí)期政治環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜

諸侯間的聯(lián)姻多具有較強(qiáng)的政治目的

也產(chǎn)生了多重影響

①一定程度上、一定時(shí)間內(nèi)，諸侯間的聯(lián)姻減少了各國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突。

②出嫁之人將本國(guó)風(fēng)土人情、禮儀習(xí)慣帶去所嫁之地，促進(jìn)了各種文化的交流和融合。

③不同族群通婚對(duì)于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成，產(chǎn)生了重要影響。

△ 善夫吉父鬲（lì）和宋公欒（luán）簠（fǔ），均為兩周時(shí)期的媵器。中國(guó)文字博物館藏

在這種背景下，媵（yìng）器順勢(shì)而生

媵（yìng）器多為男性長(zhǎng)輩

為同族女子出嫁所作的器物

器上多刻有媵（yìng）辭

包括時(shí)間、誰(shuí)為誰(shuí)作器、祝愿辭等

它們不僅記錄了

周代諸侯聯(lián)姻的歷史過(guò)往

在甲骨文的故鄉(xiāng)

感受文字的魅力

是能確認(rèn)的中國(guó)第一座古都

3300年前

商王盤(pán)庚將都城遷至殷（今安陽(yáng)）

在商朝后期這里一直是國(guó)都

△ 從殷墟遺址甲骨窖穴內(nèi)發(fā)掘出土的刻有文字的龜甲

安陽(yáng)先后發(fā)現(xiàn)約16萬(wàn)片甲骨

以及殷墟遺址

這也是以文字為主題的國(guó)家級(jí)博物館

——中國(guó)文字博物館

落戶此地的重要原因

△ 中國(guó)文字博物館

△ 游客在中國(guó)文字博物館內(nèi)觀看展覽

博物館還展示了

從賈湖遺址出土的原始刻畫(huà)符號(hào)

到甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛文字

篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)

一直到現(xiàn)代社會(huì)信息時(shí)代的漢字

還有蒙文、藏文、維文

壯文等少數(shù)民族文字

以及它們反映的

品讀中國(guó)古代文明

漢字的作用功不可沒(méi)

這種穿越時(shí)空的能力

也是漢字賦予中華文明的優(yōu)勢(shì)