現(xiàn)代國學教育的出現(xiàn)，是將教育引向個性化、多樣化的探索和嘗試，本來是值得肯定和認可的現(xiàn)象。但是，時間既久，積弊日重，參與既眾，沉渣日泛。當前國學教育的亂象，突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是低俗化：很多國學培訓機構為了最大限度牟利，迎合社會上一些人的需要或興趣，培訓的內容以占卜、算命、風水、風鑒、測字等為主。

這些內容，即便是在傳統(tǒng)社會，也是不登大雅之堂而為傳統(tǒng)士人所鄙視的，但在現(xiàn)今社會卻打著國學的旗號，堂而皇之地大行其道。

更有一些所謂的“國學應用大師”，在國學的招牌下，信口雌黃，傳統(tǒng)文化不過是他們瘋狂斂財?shù)幕献印?/p>

二是功利化：一些學校或機構，為了維持自己的生存和發(fā)展，從事以營利為目的的國學培訓。

研制國學產品本來無可厚非，但有一些個人或機構，為了逐利的目的，為了衍生產品的開發(fā)和銷售，往往把國學教育或某個部分的功能無限夸大，讓人們錯誤地相信，學了國學能解決所有的問題。這就構成了對消費者的誤導，甚至是欺騙。

三是非教育化：這是指不遵從教育的基本邏輯，違背教育的基本規(guī)律。

比如，不遵循循序漸進的原則，將那些就連古代教育家也主張暫時緩一緩、等到學生由“蒙館”升入“經館”之后才讀的佶屈聱牙、晦澀難懂的《四書》尤其是《五經》灌輸給兒童，讓幼兒階段就開始讀經，而且是狹義的儒家經典。

另一個表現(xiàn)是，不考慮兒童的學習興趣，把孩子看作是完全被動接受的機器，采用被傳統(tǒng)教育所證實了的、行之有效的教育教學方式——背誦絕對化，單純地讓學生死記硬背。

這些問題，不僅給國學教育的健康發(fā)展埋下了隱患，而且對當前的國學教育造成了嚴重的傷害。

國學教育的目的，從最根本上說，是要使教育的對象，從一個自然的、生物學意義上的中國人，變成一個自覺的、文化意義上的中國人，成為一個既有知識、又有文化的現(xiàn)代中國人，成為一個有良好文化素養(yǎng)的“君子”。

低俗化和功利化的國學教育反其道而行，為了個人的私利無所不用其極。只為現(xiàn)實的利益所驅動，沒有起碼的社會責任感。

在國學教育的旗號下，販賣的是低俗的內容，干的是牟利的營生，很容易讓人將國學教育和一些齷齪勾當?shù)韧�起來，從而使國學教育的地位被貶低，國學教育的面貌被抹黑，國學教育的聲名被玷污。

國學教育者自身素質的低下，低俗化的內容，功利化的用心，可以說對國學教育造成了最直接的戕害，致使世人看不起國學教育，遠離國學教育。

單純地讓兒童死記硬背，全然忽視理解，而且又不提供合適的背誦材料（比如句子短小、形式整齊、讀起來朗朗上口、聽起來鏗鏘悅耳、兒童喜聞樂道的蒙書、唐詩和宋詞），嚴重敗壞了孩子學習的興趣。

過早地讀經，單純地背誦，不僅會導致孩子當下沒有把經典學好，只是鸚鵡學舌，沒有入心入腦，

而且更可怕的是，會造成學生對經典的恐懼和誤會，在他們今后需要經典的時候，在他們能夠理解經典的時候，也依然保持對國學經典的距離，不到國學經典中去尋求啟發(fā)和智慧。

無論從國外的經驗、國際教育的發(fā)展趨勢來看，還是就探索多元化教育模式的必要性而言，現(xiàn)代私塾和書院都不應該簡單地被取締，

有關部門有必要、也有責任制定并出臺相關的實施細則，滿足學生和家長多樣化的教育需求，給予私塾、書院一定的發(fā)展空間，并合理引導，有效監(jiān)管，使現(xiàn)代國學教育健康、有效、持續(xù)發(fā)展，真正辦好讓人民群眾滿意的教育。