一座復(fù)合型遺址主題公園，將讓游客體驗(yàn)遠(yuǎn)古城邑的農(nóng)耕文化

(常德詩(shī)墻 資料圖)

(常德城頭山遺址 資料圖)

　　從湘西，往東北方向，穿越盤踞湖南西北角的武陵山脈，就到了地處澧陽(yáng)平原的常德。中國(guó)人心中最早的世外桃源，和世界最早的城郭，都在這里。

　　10月30日、31日，“湘鄂贛皖文化行”來(lái)到常德，探訪詩(shī)墻和城頭山遺址。

(常德詩(shī)墻 資料圖)

     常德詩(shī)墻

　　詩(shī)墻上的詩(shī)人，很多來(lái)自湖北、江西和安徽

　　10月30日上午，鳳凰至常德，一路瓢潑大雨。4小時(shí)車程后，采訪團(tuán)抵達(dá)常德。

(常德詩(shī)墻 資料圖)

　　常德詩(shī)墻靜靜鋪展在沅江江北防洪大堤上。詩(shī)墻熔詩(shī)、書、畫、刻四大藝術(shù)為一爐，被吉尼斯總部授予“世界上最長(zhǎng)的詩(shī)詞碑刻永久性藝術(shù)墻”，分為《百代滄�！�、《名賢題詠》、《蘭芷風(fēng)華》、《華夏新聲》、《五洲擷英》等篇章。多少名人曾在這里留下詩(shī)篇？屈原、陶淵明、朱熹、張孝祥……采訪團(tuán)發(fā)現(xiàn)，這些耳熟能詳?shù)拿�字，竟有很多�?lái)自湖北、江西和安徽。

(常德詩(shī)墻 資料圖)

　　據(jù)了解，詩(shī)墻于1996年8月建成，詩(shī)墻上所有的詩(shī)詞，都是經(jīng)過(guò)反復(fù)評(píng)選而定。先由幾十位專家、教授，花了三年多的時(shí)間，查閱大量資料，匯集近六萬(wàn)首詩(shī)詞，從中篩選出與常德人文地理有關(guān)聯(lián)的六千六百多首，最后邀請(qǐng)中國(guó)詩(shī)詞界權(quán)威專家評(píng)選出精品一千二百首上墻。而這些書法作品，都是邀請(qǐng)全國(guó)包括港澳臺(tái)在內(nèi)的948位書法家賜墨，著名書法家啟功、沈鵬和書壇耆宿肖嫻、著名畫家張停分別題寫墻名和篇名。畫是請(qǐng)周令釗、陳若菊等畫家創(chuàng)作。余光中先生曾將詩(shī)墻譽(yù)為“詩(shī)國(guó)長(zhǎng)城”。

(常德城頭山遺址 資料圖)

　　城頭山

　　將打造遺址主題公園

　　體驗(yàn)遠(yuǎn)古城邑農(nóng)耕文化

　　31日清晨，常德轉(zhuǎn)晴。一路向北，行至澧縣車溪鄉(xiāng)南岳村。圍繞城頭山遺址的護(hù)城河水波清亮。

　　沿護(hù)城河進(jìn)入城頭山遺址，居住遺跡、制陶遺跡、墓葬遺跡、稻田、祭壇遺跡先后出現(xiàn)在眼前，世界最初的城郭雛形勾畫于此。城頭山是中國(guó)迄今所發(fā)現(xiàn)的年代最早、保存完整的古城址，距今6000余年；遺址區(qū)內(nèi)有世界迄今所發(fā)現(xiàn)的最古老、保存最好的水稻田遺址，距今約6500年。

(常德城頭山遺址 資料圖)

　　泱泱農(nóng)業(yè)古國(guó)的稻作文明從這里萌發(fā)。而不久的將來(lái)，一座再現(xiàn)世界文明史的復(fù)合型遺址主題公園將在此建成。公園將分為遺址核心圈、環(huán)城觀賞圈、保護(hù)緩沖圈、趣味體驗(yàn)圈和產(chǎn)業(yè)效應(yīng)圈五個(gè)功能圈，將以民俗演繹、4D體驗(yàn)等創(chuàng)意項(xiàng)目，讓游客進(jìn)入時(shí)空隧道，感受遠(yuǎn)古城邑的農(nóng)耕文化。

　　澧縣地處常德、岳陽(yáng)、張家界、湖北荊州和宜昌等城市的中心，是湘西北的交通樞紐。據(jù)介紹，城頭山遺址開(kāi)發(fā)好后，湘鄂兩省可以聯(lián)手，開(kāi)發(fā)“湖北三峽、神農(nóng)架-城頭山-張家界”黃金旅游線路。屆時(shí)，湖南和湖北將更親密。

(常德城頭山遺址 資料圖)

　　記者手記

　　農(nóng)耕文明

　　一首人類最早的詩(shī)

　　常德是個(gè)極有意思的地方。既是中國(guó)城邑和稻作文化的發(fā)祥地，也是國(guó)人心靈和精神樂(lè)園的萌發(fā)地。

　　第一天大雨。沿詩(shī)墻走了很遠(yuǎn)，回頭時(shí)，雨霧抹去了遠(yuǎn)處的風(fēng)景，沅水煙波浩渺，只有一葉扁舟行至江中。大師們雖然留下千古名句，但相比滿墻干涸的詩(shī)，眼前景致才是天地流動(dòng)的韻律。大自然的詩(shī)篇就在長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)墻對(duì)岸。

　　此刻，西南方向的桃源，正靜臥在同一片煙雨中。自1600年前，陶淵明寫下《桃花源記》，她一直是描摹在古今中國(guó)人心中的“理想國(guó)”。桃花源到底在哪里，歷史上有很多爭(zhēng)議。恰是這爭(zhēng)議，如實(shí)地反映出每一個(gè)人的心理：哪里都比不上桃花源，哪里都不能占有她，定論就是拘囿，就是相離，就是背叛，桃花源永遠(yuǎn)在我們心里——對(duì)“良田美池，雞犬相聞”的美好生活的向往。

　　沅澧流域的風(fēng)吹過(guò)數(shù)千年。早在6000年前，城市文明就已在此發(fā)端。肥沃的澧陽(yáng)平原，孕育著古國(guó)的農(nóng)業(yè)生態(tài)，為保護(hù)一方稻作，先人們聚城而居，形成郭邑。“土地平曠，屋舍儼然，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。”不正是后來(lái)桃花源的遠(yuǎn)古雛形么？

　　今天，古老的農(nóng)耕文明日漸消隱，被新的城市文明覆蓋。牧歌已經(jīng)遠(yuǎn)去，只留一面浩瀚的詩(shī)墻。但無(wú)論在何時(shí)，從無(wú)序采擷進(jìn)化到時(shí)序耕作的農(nóng)耕文化，這首人類最早的詩(shī)，一定會(huì)通過(guò)任何形式，在不同時(shí)代的人心里激起遙遠(yuǎn)的回響。

　　因?yàn)槟鞘俏覀兂霭l(fā)的地方。