唐武宗會(huì)昌元年（841） 十二月二十一日，擔(dān)任過武陵軍事判官的狄中立寫過《桃源山界碑記》一文，其中明確記載：唐天寶七年（748）五月十三日，皇帝恩準(zhǔn)桃花源附近三十戶居民，蠲免稅賦，充任灑掃管理人員。這里還清楚地記錄了當(dāng)時(shí)桃花源景區(qū)的“四至”地界：“所定山界，東西闊七里，南北長(zhǎng)九里，周回三二里。東至廝羅溪五里，西至大江二里，南至障山四里，北至大江五里。障山在祠堂南四里，以山嶺分水為界，直南屏蔽如障，故以名�！�

這個(gè)依據(jù)，說明了各種記載所稱的桃花源“三十二里”，實(shí)際上是1260多年前唐朝朝廷為“桃花源”所劃定的景區(qū)范圍�！拔淞晏一ㄔ础本皡^(qū)得到朝廷認(rèn)可，并納入歷史文化資源的正規(guī)管理。這樣的規(guī)格和待遇，一般情況下，古代比較罕見。

從此以后，“武陵桃花源”一名定型，并世世代代流傳。

明代沅陵人王世隆《大酉洞記》開篇即稱：“楚之西，洞庭之北，有武陵桃花源，即昔人避秦處也。逾桃花源，水行三驛程，即辰陽�！�

清代蕭霖，字雨垓，號(hào)曙堂，江都人。其《青溪洞》詩稱：“武陵桃花源，洞門閉已久。南來見飛云，勝境獨(dú)稱首。茲山亦奇絕，窈然深且黝。碧流環(huán)其前，澒洞涵清瀏。中通太古泉，潛出土囊口。未知誰疏鑿，疑是鱉靈手�！�

清代張貞《杞田集》卷十一有《先伯父孝廉府君行略》一文，其中稱：“是后天下多故，不復(fù)有用世志，退處涼水灣頭，臨流背山，誅茅成當(dāng)亦亭，書武陵《桃花源記》于壁以自況�！�

前兩例，一篇文章和一首詩，它們要表現(xiàn)的主體，都不是“武陵桃花源”，而只是用來做方位說明和景觀對(duì)照，是借“武陵桃花源”來提升自己要展示的對(duì)象。由此可見，“武陵桃花源”在人們心目中已有的崇高地位。后一例，是直接稱陶淵明的《桃花源記》，加上“武陵”二字，是為了增加其認(rèn)同感。

然而更多的，是在把“桃花源”作為比喻、典故運(yùn)用時(shí)，特意加上“武陵”二字，以增強(qiáng)它的識(shí)別度。也就是告訴人們，不要弄錯(cuò)了。

宋代哲學(xué)家，開永嘉學(xué)派先聲的薛季宣，晚年同朱熹、呂祖謙交往，商榷經(jīng)濟(jì)學(xué)問，強(qiáng)調(diào)“步步著實(shí)”。他在《石榴花》詩用典“東山舊游處，遙憶武陵家”，后面不忘加注：“福州東山有榴花洞，武陵桃花源比也�！�

元惠宗至正二十年前后在世的呂不用，其《漁樵問答圖》詩稱：“武陵桃花源里客，石室神仙棋畔人�！�

明代被稱為治世良臣的李賢是河南鄧州人，在《桃花源》詩中也稱“武陵桃花源，邈矣隔人世�！�

明代諸生葛芝，字瑞五，江蘇昆山人。其《臥龍山人集》中有《西京石穴記》一文，開篇稱：“宋以唐之東都為西京，即今之河南府洛陽偃師間，地號(hào)中州，為四達(dá)之逵，非僻在窮邑，著峭崿蒙密之名，而中有靈區(qū)幽壤，若所傳武陵桃花源者，異哉！”

明末魯憲學(xué)，字爾章，湖北南潯人。其詩《雙池》序稱：“泝石淙河而西，里許有峰，如博山爐。其下雙泉珠涌，匯為池，宜佛宜僧；浚為渠，宜稉宜秫。其里名龍灣里，近日士大夫以是為武陵桃花源矣�！�

清人陳文述在為錢塘汪琴云題畫的《武陵種桃》詩中也稱：“武陵桃花源，源外桃花溪。溪上桃花林，林下桃花蹊�；ǖ兹檠嘞瑁�花上流鶯啼。流水何涓涓，芳草何萋萋。”

以上這些，都是將美好的景物和景觀，比作“武,陵桃花源”�？梢�，這種情況到了明、清時(shí)期，已經(jīng)極為普遍。

此外，在古代的各地方志中，也喜歡將本地方的勝景比作武陵桃花源：

清劉遇奇等纂《康熙續(xù)華州志》卷之一錄《區(qū)園》：“自東偏西向數(shù)十武，過木香架，結(jié)以茅屋，環(huán)植夭桃，曰桃花屋。春日融融，竹窻洞開，花片逐風(fēng)，飛落幾席間，無異武陵桃花源也�！�

清王柏心、雷春沼纂《同治宜昌府志》卷之十四錄孟登先《龍洞》詩：“昔有漁人來問津，行經(jīng)晝夜難得窮原委。武陵桃花源里有人家，仙境依稀毋乃是。”

清宗績(jī)辰纂《道光永州府志》卷一中《總圖說》：“舂陵白水，諸山南絕，三分石，沃野甘泉，食有余粟，昔之避兵者，多比之武陵桃花源�！�

文化是公器，其活力完全在于它的開放性與包容性。從以上的例子，我們可以看出，“武陵桃花源”這一文化意象，自從問世以來，便被歷代文人廣泛接受，普遍運(yùn)用，完全具備了表達(dá)正能量的文化遺產(chǎn)的先決條件。他們借助“武陵桃花源”加強(qiáng)了自己要表達(dá)的難以用其他形式言傳的內(nèi)涵效果，借重“武陵桃花源”展示了自己地方上的自然或人文景觀的無窮魅力。

看樣子，古人的聰明做法，這比起當(dāng)今動(dòng)不動(dòng)就說“桃花源”是我張三的，“桃花源”是我李四的，是不是聰明多了呢！