瀟湘晨報聯(lián)合大湘網(wǎng)的調(diào)查顯示，父母（岳父母、公婆）和家族長輩，毫無懸念地名列拜年對象榜的前兩位，第三位則是“有恩于自己的人”。

　　雖然春節(jié)還沒結(jié)束，但國家法定春節(jié)假期已經(jīng)結(jié)束了，該拜的年，也陸續(xù)拜完了。

　　瀟湘晨報聯(lián)合大湘網(wǎng)的調(diào)查顯示，父母（岳父母、公婆）和家族長輩，毫無懸念地名列拜年對象榜的前兩位，第三位則是“有恩于自己的人”，超越了“領(lǐng)導(dǎo)”“老師”“有業(yè)務(wù)往來的人”。

　　在對拜年時間等傳統(tǒng)禮儀的遵循上，呈現(xiàn)出明顯的城鄉(xiāng)差別。農(nóng)村受訪者更守舊，大城市受訪者則更不拘小節(jié)。

　　本次調(diào)查，農(nóng)村居民占21.58%、小城鎮(zhèn)居民占24.32%，中小城市和大城市居民各占46.23%和7.88%。

　　“恩人”名列拜年對象榜第三位

　　春節(jié)快結(jié)束了，該拜的年差不多已陸續(xù)拜完。

　　瀟湘晨報聯(lián)合大湘網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，這個春節(jié)，97.9%的網(wǎng)民都給人拜過年�！案改福ㄔ栏改浮⒐�婆）”毫無懸念地高居拜年對象榜的首位（49.66%），其次是“家族長輩”（26.37%）、“有恩于自己的人”（8.90%）、“平輩親戚”（3.42%）、“朋友”（3.08%）、“領(lǐng)導(dǎo)”（2.40%）。

　　“有恩于自己的人”高居拜年對象的第三位，意味著春節(jié)被許多人當(dāng)成“還人情”的一個大好機會。民俗研究者于秋水對此也深有感觸，“還人情真不是個容易事，禮輕禮重先不說，光時機就得擇選一番，挑個不恰當(dāng)?shù)臅r間，搞得雙方都尷尬。選擇春節(jié)，表面上是拜年，暗地里的意思，雙方心知肚明，皆大歡喜�！�

　　過半受訪者認(rèn)為登門才算拜年

　　大多數(shù)的受訪者（54.79%）都認(rèn)為，只有親自登門才算拜年。作此選擇者，在居住地上并無顯著差異。

　　由此看來，無論是住在農(nóng)村還是住在大城市的人，對“拜年”方式的理解比較一致。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意……初一或初二必須到岳父母家，并須帶禮物……對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都說得來，在院子里見面彼此一抱拳，“恭喜發(fā)財”“一順百順”，再在屋里坐一會兒。雖然對象不同，拜法也不同，但有一點——必須得登門拜訪，當(dāng)面禮賀。

　　“今年春節(jié)要加班，岳父母家又遠，交通也不方便，所以只是在大年初一早上給他們打了個電話。”在長沙一家大型超市做管理的豐明凱覺得，這只能算個問候。像往年，帶著老婆孩子大包小包地登門，“那才算拜過年了。”

　　也有部分受訪網(wǎng)民認(rèn)為，拜年并不一定要登門，打個電話、發(fā)個短信，甚至是QQ上問候一下，心意到了就行了。但這類群體，僅占受訪者總數(shù)的33.22%。

　　由此一來，認(rèn)為自己今年春節(jié)沒給父母（岳父母、公婆）拜過年的受訪者高達半數(shù)，這個結(jié)果就不難理解了。

　　超六成受訪者說拜年應(yīng)該送禮

　　傳統(tǒng)禮儀里，拜年不僅要登門，還要攜帶禮物。本次調(diào)查中，61.99%的受訪者在給人拜年時，一定會攜帶禮物。作此選擇者，在居住地上并無顯著差異。看來，在這個問題上，無論是居于農(nóng)村、小城鎮(zhèn)，還是居于中小城市或大城市者，又達成了一致。

　　黃茂住在湖南省城步苗族自治縣的一個小鎮(zhèn)子上，他的親友大多分布在周邊的農(nóng)村。從大年初一到初五，他每天都用摩托車載著大小禮盒，在各路親戚家行走，“禮輕一點還沒什么，但一定要有，否則你自己不好意思，別人私下里也會埋怨你不懂禮數(shù)�！�

　　在深圳工作的陳斯，今年回邵陽老家拜年，汽車后備廂裝滿了禮品。因為要走的親戚多，所帶不夠，以至于春節(jié)期間他還在當(dāng)?shù)夭少徚瞬簧�。“總的來說，是一家都不能少，而且同輩分或同親疏度的，禮物的價值還得相當(dāng)�！�

　　大年初一，黃茂去的是父母家，初二走的是岳父母家，“初一崽，初二郎”等傳統(tǒng)，在這個湘西南小鎮(zhèn)上仍被嚴(yán)格地遵循著。相比之下，陳斯的拜年時間則要隨機許多。

　　調(diào)查顯示，在拜年時間是否遵循傳統(tǒng)這個問題上，呈現(xiàn)出明顯的城市差別。其中，居于農(nóng)村受訪者中的近八成，都表示“嚴(yán)格遵循”或“比較遵循”，而居于大城市的受訪者，近四成表示“基本不遵循”，近五成表示“不怎么遵循”，無一人選擇“嚴(yán)格遵循”。

　　“一是在都市生活多年，本身不怎么看重這些細(xì)節(jié)，甚至搞都搞不清楚。另外時間上也不允許。”陳斯臘月二十九到家，大年初三就得回深圳上班。他在除夕夜與父母團聚，大年初一就去了岳父母家，當(dāng)天下午又去給另一個家族長輩拜年。

　　他發(fā)現(xiàn)，身邊許多從千里之外回鄉(xiāng)的朋友，都作出了類似安排。至于“初一婦女不出門”等老習(xí)俗，在他的家鄉(xiāng)，如今也沒人遵循了。

　　七成農(nóng)村受訪者不能接受給晚輩拜年

　　同樣的城鄉(xiāng)差異，還在“能否接受長輩給晚輩拜年”這個問題上體現(xiàn)出來。年前，有網(wǎng)友在微博上吐槽：“我爺爺奶奶總是給來拜年的人一一回拜，每家都要親自去。我覺得挺沒必要，特別是晚輩家，不知道大伙怎么看？”引發(fā)討論。

　　近六成居于大城市的受訪者，都表示能夠接受，有人如此闡述自己的理由，“拜年本來就是相互表達祝愿和謝意的一種方式，跟輩分沒有必然關(guān)系。”

　　但在農(nóng)村受訪網(wǎng)民中，只有一成能夠接受這種方式。七成覺得“不能接受”，另有二成表示“不好說”。有些受訪者的理由似乎也難辯駁，“長輩能給晚輩‘拜’么？”