下面進(jìn)入湖南省文化廳與《經(jīng)視大調(diào)查》聯(lián)合制作的大型非遺調(diào)查《非遺湖南》�！耙豢跀⒄f千古事，雙手對舞百萬兵�！闭f的就是我國流傳千年的皮影戲，皮影戲是一種非常古老的民間藝術(shù)，歷史悠久，傳說始于漢朝，盛與宋朝，舊時稱之為“影子戲”或是“燈影戲”，在湘潭市雨湖區(qū)響塘鄉(xiāng)，就流傳有千年的皮影戲。2011年，中國皮影被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，其中湘潭皮影傳承人吳升平老人作為南派代表，參加相關(guān)資料的采集。今天，經(jīng)視大調(diào)查記者就走上了探尋古老皮影藝術(shù)之路，一起發(fā)現(xiàn)皮影戲的獨(dú)特魅力。         

       隔帳陳述千古事，燈下?lián)]舞鼓樂聲，奏出悲歡離合調(diào)，演出歷代忠與奸。泛黃的影布，舞動的影人，昔日輝煌的皮影戲，現(xiàn)在已經(jīng)定格成許多人心底珍藏的回憶。在湘潭雨湖區(qū)響塘鄉(xiāng)，還保留著這一門傳承千年的藝術(shù)——皮影戲。

        配合著嘹亮金鑼的伴奏下，湘潭皮影以其獨(dú)特的唱腔吸引著觀眾，而湘潭皮影的唱腔則以湘劇為主，只有在唱“雜戲”才用一些花鼓戲的曲調(diào)。

        皮影戲作為一種集戲曲唱腔、傳統(tǒng)民樂演奏、竹制舞臺搭建、影偶制作等技藝于一體的綜合民俗表現(xiàn)形式，極具地方文化特色。細(xì)心的觀眾可能注意到了，這個扮演金兀術(shù)的形象的皮影，其面部表情并不是一成不變，這個皮影在表演過程中，眼睛和胡子都能夠做出相應(yīng)的表情，正所謂“吹胡子瞪眼”，讓觀眾在觀看過程中，更能身臨其境。

       正因?yàn)橛羞@些的獨(dú)特的表演技巧，2009年，湖南省湘潭皮影也作為南方皮影戲的代表，與河北唐山、陜西華縣、甘肅環(huán)縣四省皮影戲，捆綁為“中國皮影戲”，向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，并于2011年，中國皮影被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作，其中湘潭皮影傳承人吳升平老人作為南派代表，參加相關(guān)資料的采集。

      湘潭皮影傳承人吳淵告訴記者：風(fēng)格方面是不一樣的，其實(shí)北方的皮影就是50%的側(cè)臉，但是像我們的話，都可以看到是7分臉，可以看到兩只眼睛。身體的話，也差不多是70%的側(cè)身。所以他們之間的對戲，相對來說，跟觀眾來講的話，更加有交流感。

        而湘潭皮影不僅僅是形象上的不同，傳承人在傳承過程中，在古老的表演技藝上，加入創(chuàng)新元素。那么，諸如“吹胡子瞪眼”這些表情，又是如何做出來的呢？

         吳淵說：一些細(xì)節(jié)的動作，就需要第三根操縱桿來幫忙，這樣就可以撩動頭頂?shù)挠鹈��?/span>后面的手也可以相應(yīng)有一些動作，像吹胡子瞪眼，事實(shí)上，是非常簡單的，利用屏幕的支撐，找到正確的角度，輕輕地吹一下，他的眼睛就可以翻起來，胡子也可以。 原來如此，皮影在藝人的手中，已經(jīng)不是一張張薄薄的紙片，而是加入了很多機(jī)關(guān)，實(shí)現(xiàn)皮影的動畫效果。

         湘潭紙影戲的第二十代傳承人吳升平，現(xiàn)已年過八旬，卻仍然堅(jiān)守著傳統(tǒng)紙影藝術(shù)，孜孜不倦，為紙影的挖掘保護(hù)傳承奉獻(xiàn)了一生的年華。

        這間小小的紙影制作工作室，成為了年過八旬的傳承人吳升平，平日里打磨時光之石的地方，幾根尺寸弧度不一的鐵柄刻刀，幾張麻紙，成為了他手中的雕刻美麗的工具。采用麻紙材質(zhì)雕鏃而成，經(jīng)歷10多道工序方能完成，平均一個影偶的制作完成需要雕鏤3000多刀，而這樣的技藝，也感染了小時候的吳升平。

        吳升平說：小的時候，我的爺爺做皮影的時候，我也愛好，我就趴在桌子面前看，那時候只有六七歲，我就產(chǎn)生了興趣，我就慢慢地拿著母親做鞋子的紙殼子慢慢去剪，我爺爺就夸獎我做得好，就慢慢產(chǎn)生興趣了。

        吳升平從藝七十余年，秉承宋代“素紙雕簇”的技藝特色和演出傳統(tǒng)，從影偶的制作、舞臺的搭建、影偶的操作、樂器的演奏和劇本的搜集整理等方面較為完整地再現(xiàn)了宋代影戲的風(fēng)貌。

         湘潭皮影傳承人吳升平告訴記者：那時候就是看戲?qū)W習(xí)道德知識，每天在外面做完事就討論，昨天晚上誰的戲演得好��！哪個奸臣太奸詐了，哪個孝子很孝順，都是討論這些事情。我們中國當(dāng)時就有句古語，就是“不看影戲 不知禮儀”。

        在吳升平看來，影戲曾是我國優(yōu)秀文化的載體，人們能夠從影戲中感悟人生，影戲所宣揚(yáng)的“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這8個字的為人宗旨，也是吳升平從紙影戲制作和表演中感受到的精神總結(jié)，然而，這個傳承千年的優(yōu)秀文化，在歷史的長河中，卻在慢慢消失。

        吳升平有一個夢想，希望通過他自己的努力，不讓這一祖輩遺留下來的技藝在自己手中失傳，能讓皮影戲回歸那生生不息的民間社會，真正煥發(fā)出它那穿越千年的生機(jī)和活力，在現(xiàn)代的燈影中流光溢彩，這時候，他把所有的希望都放在了孫子吳淵的身上。 

       湘潭皮影第二十一代傳承人，也就是吳升平的孫子吳淵，曾在深圳從事律師職業(yè)，工作體面，收入頗豐，然而，本著對傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任，在爺爺?shù)暮魡局�下，吳淵毅然決然回鄉(xiāng)，義務(wù)從事皮影的保護(hù)傳承工作，目前已經(jīng)促成非遺進(jìn)校園，皮影走出國門等一系列成績。 

       2012年，吳淵回鄉(xiāng)繼承爺爺?shù)囊吕�，如今每天都和爺爺朝夕相處，如饑似渴地汲取著爺爺身上的知識，每天沒事的時候，吳淵就會搬來小凳子，跟爺爺學(xué)上兩手。

        吳淵說：現(xiàn)在要趁著爺爺身體還健朗，要把他身上的這些操作、制作啊、樂器各方的這些細(xì)節(jié)的這些手藝，原原本本都學(xué)到手里，把這些手藝好好地掌握在自己手上，然后再從我這一代，好好地傳承在下一代。

       據(jù)了解，根據(jù)傳統(tǒng)，皮影戲一直都有自己的門規(guī)“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女”，現(xiàn)如今，這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)被打破，爺孫倆最大的心愿，就是讓更多的人能夠了解喜愛皮影戲，去年開始，吳淵就著力推進(jìn)“非遺進(jìn)校園”的活動，經(jīng)過一年的教學(xué)，不少學(xué)生已經(jīng)可以將皮影耍得有模有樣了。

        舞臺上的影偶都是在吳淵的指導(dǎo)下，學(xué)生獨(dú)立完成，而劇本也是學(xué)生們自己創(chuàng)作，這讓古老的皮影戲賦予了新的生命力。

        湘潭江聲學(xué)校老師 鄧麗說：讓學(xué)生有機(jī)會，來了解我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

了解民間文化。對孩子而言，我覺得豐富了他們的視野，另一個就是提供了學(xué)習(xí)知識的平臺。

        袁隆平院士也曾給湘潭皮影題字“皮影藝術(shù)，藝術(shù)瑰寶”。在多方努力下，如今的湘潭皮影也已經(jīng)走出國門。