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成為富豪前,你應(yīng)明白的財富觀
網(wǎng)址:www.blackcollegiateintl.com 編輯:長沙社區(qū)通 時間:2011-12-23

  

    超級富豪洛克非勒在其54歲時,因巨額財富不能為他贏得社會尊敬而差點自殺前,終于領(lǐng)悟到這么一個理念:“上帝是冀望他造福人類,而不是私人享受才賜予他金錢!

    今年四月份去杭州講學(xué),講課完后學(xué)生強力推薦我去看一下號稱“晚清中國第一商人”的胡雪巖故居。

    胡雪巖的故居從外看是很平常的大戶人家,但令人覺得奇怪的是,臨近大馬路看不到門口,更沒有中國式的照壁,學(xué)生領(lǐng)著我在后面的一個小巷才進入大門口,我不禁問學(xué)生,為什么這么著名的府邸會將重要的大門開在后巷。學(xué)生一臉崇敬地解釋說,這是胡雪巖特別設(shè)計的,其含義是財不外露,有錢要謙虛!看來這位紅頂商人的確有一套!

    但來到正廳的“百獅樓”時,我們的感覺變了。正廳中央擺放著三張宴會桌,全部是用上等的紅酸枝制成;聽導(dǎo)游介紹這里是胡雪巖接待高級官員的地方,每張桌子都價值人民幣500萬元以上,我對中國古建筑和家具知道很少,但聽到這個價格都倒吸一口氣;整個參觀過程,這種令人驚訝的財富處處可見:許多裝飾和家具都是當(dāng)時世界上最先進最昂貴的,整個胡雪巖故居還融合許多西方的設(shè)計和布局,可以說就是一個縮小的皇宮,據(jù)估計如果按胡雪巖當(dāng)時的建筑工藝、裝飾材料和人工費用,擺設(shè)的名人字畫,今天可值大概一億美金,可以與比爾·蓋茨的世界第一豪宅媲美!

    胡雪巖故居內(nèi)部的極其奢華和外觀的簡樸是很大的反差,我對胡雪巖當(dāng)初那種內(nèi)斂的感覺一下子消失!

    “富可敵國”與“九年敗家”

    胡雪巖生前積累的金錢富可敵國,能夠建起這么一棟價值過億的豪宅就可見其財富之巨大;但很諷刺的是,就在胡雪巖死后不到十年,其子孫就將這棟豪宅抵押給別人了(大學(xué)士文煜)。即使按照中國富不過三代,通常家道敗落也在第三代手上,需要數(shù)十年。而胡雪巖敗家卻僅僅九年就一敗涂地,這個敗家子的敗家速度也算是世界紀(jì)錄了。以胡雪巖這么優(yōu)秀的商業(yè)基因卻后繼無人?究其根本原因,是胡雪巖根本沒有培養(yǎng)出接班人,之所以培養(yǎng)不出接班人,是中國農(nóng)業(yè)文明中培養(yǎng)出的商人缺乏正確的財富觀。財富觀是對金錢的意義和價值的認識和理解,大致分為三個階段:

    第一階段:財主式的財富觀,錢是私人揮霍享受的財產(chǎn),用于買靚車,建豪宅、養(yǎng)妻妾之類的“消費”,這時無論財產(chǎn)是數(shù)億之巨,都只是收入而已。

    第二階段: 錢是作為企業(yè)發(fā)展的資本,企業(yè)家拿錢最大化地發(fā)揮個人能力,辦企業(yè)、兼并收購企業(yè)、從競爭中實現(xiàn)自我價值;大部分中國企業(yè)家都處于這個階段,胡雪巖的經(jīng)歷是對這兩個階段的最佳演示!        第三階段:財富的社會化階段,對于富豪來說,他已經(jīng)思考財富的意義和價值,財富是屬于全社會,不是為了個人政治資本而被迫參與社會慈善,而是發(fā)自內(nèi)心地感謝上蒼的恩賜。超級富豪洛克非勒在其54歲時,因巨額財富不能為他贏得社會尊敬而差點自殺前,終于領(lǐng)悟到這么一個理念:“上帝是冀望他造福人類,而不是私人享受才賜予他金錢。”于是洛克非勒在晚年全心于慈善,創(chuàng)辦了洛克非勒基金、芝加哥大學(xué)、洛克非勒大學(xué)。

    胡雪巖如果與洛克非勒比較,在商業(yè)成就上不相伯仲;但論對社會和人類的貢獻,洛克非勒有非常偉大的成就,胡雪巖卻乏善可陳;論對后世的影響,洛克非勒構(gòu)成人類一個高尚的符號和代名詞,而胡雪巖留給我們的只有惋惜!

    胡雪巖的家道敗落是缺乏合格的接班人,而這種缺乏背后深層次的原因是中國商人缺乏正確的財富觀,F(xiàn)在很多五六十歲的企業(yè)家面臨企業(yè)最深刻要命的問題:就是缺乏合格的接班人。

    如何培養(yǎng)接班人是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程;不是本文所探討的,胡雪巖現(xiàn)象對所有想學(xué)他的人一個啟示:培養(yǎng)接班人首先必須培養(yǎng)正確的財富觀,這是一個傳家的精髓;如果不能給自己和后人樹立起正確的財富觀,那么絕大部分中國企業(yè)家都會應(yīng)驗卡耐基那句話:“在巨富中死去是一種恥辱!”

    商業(yè)集團與“胡慶余堂”

    胡雪巖一生賺錢賺得一塌糊涂。他經(jīng)營的產(chǎn)業(yè),廣及生絲、糧食、茶葉、房地產(chǎn)、藥鋪、當(dāng)鋪、錢莊、軍火?梢赃@么說,當(dāng)時最賺錢的生意,他幾乎全都囊括了。按照現(xiàn)代管理學(xué)的說法,胡雪巖商業(yè)集團可以說是在多元化經(jīng)營方面獲得巨大成功,但今天你想在杭州找到胡雪巖商業(yè)集團曾經(jīng)經(jīng)營過的企業(yè)的話,所有人都會告訴你去——胡慶余堂!

    為什么胡雪巖龐大的商業(yè)集團今天只剩下胡慶余堂?為什么其他的產(chǎn)業(yè)都隨著胡雪巖的死去而消亡?這里有一個有趣的現(xiàn)象,胡雪巖是最早實現(xiàn)其商業(yè)模式多元化的:貿(mào)易(生絲、糧食、茶葉、軍火)、房地產(chǎn)、金融(當(dāng)鋪、錢莊)、實業(yè)(藥鋪——胡慶余堂)。許多企業(yè)家對胡雪巖的崇敬在于他能在短短30年打造起這么一個商業(yè)帝國,而且樣樣賺錢,是多元化成功的典范。相比之下,歷史上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的晉商、徽商,生意做得再大,也都只在一兩個行業(yè)成功,如山西商人開錢莊,安徽商人做貿(mào)易和流通,F(xiàn)在許多咨詢師都在爭論“中國企業(yè)要進入500強,到底應(yīng)該采取多元化還是專業(yè)化經(jīng)營”?

    但如果你去看胡雪巖的產(chǎn)業(yè)構(gòu)成,哪一樣不是依靠官府背后的權(quán)力資源支持(甚至壟斷經(jīng)營)發(fā)展起來的?胡雪巖的商業(yè)帝國的經(jīng)營不管做得多大多強,核心都依賴著一個人——胡雪巖。更準(zhǔn)確地說,是依賴整個官僚集團對胡雪巖的某種程度的信任和相互利用。因此,一旦聯(lián)結(jié)這層關(guān)系的核心鏈子掉了(左宗棠之死),胡雪巖商業(yè)帝國也就轟然傾倒,其實胡雪巖商業(yè)集團根本不存在什么多元化,只是權(quán)力資本和商業(yè)資本結(jié)合在一起謀取利潤最大化的時候,通過多種形式表現(xiàn)出來而已。

    在商業(yè)規(guī)律里,多元化經(jīng)營背后一定要有一套業(yè)務(wù)戰(zhàn)略和控制體系。有人做過統(tǒng)計,發(fā)現(xiàn)大約80%左右選擇多元化經(jīng)營的公司,都以失敗而告終。如果真要發(fā)展多元化,GE是一個成功典范;GE在多元化成功經(jīng)驗中最著名是GE的“既保持大公司的實力,又保持小公司的靈活機制”,這是思想層面的學(xué)習(xí)GE。在操作層面上,GE有一套精心打造的“業(yè)務(wù)運營系統(tǒng)”,說白了,就是一套非常強大的執(zhí)行力系統(tǒng)。GE是通過幾代人的努力,做到了“思想和行動的統(tǒng)一”,才獲得了多元化的成功。胡雪巖在這點上,根本沒有遵循過商業(yè)規(guī)律,失敗也就是必然的。

    胡慶余堂碩果僅存的道理非常簡單,胡慶余堂的經(jīng)營一直是惟一靠自己的誠信經(jīng)營和服務(wù)質(zhì)量生存;在胡雪巖的商業(yè)集團中,胡慶余堂是惟一充分參與市場競爭的;胡雪巖掌握的權(quán)利資源幫不上太多的忙,胡慶余堂自然也就要依照商業(yè)規(guī)律辦事,如誠信、質(zhì)量、關(guān)注客戶,因此它最終成為百年老店。

    成功不可復(fù)制

    改革開放25年以來,很多企業(yè)家經(jīng)歷過胡雪巖的經(jīng)歷,讀一讀《胡雪巖傳》,更多的是尋找答案,尋找適合自己企業(yè)發(fā)展的模式。但是,我想說,胡雪巖的成功是不可復(fù)制的,為什么?

    首先,我們生活在一個偉大的時代。加入WTO,我們終于打開思想的國門,將我們的思想、我們的政府、我們的企業(yè),真正去面對世界的競爭,去與最強大的競爭對手競技。簡單而言,2002年前的中國還是一個骨子里是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明國家。2002年后,中國必須邁向工業(yè)和科學(xué)文明。影響中國企業(yè)思維最重要的改變,是經(jīng)營理念的改變。

    其次,現(xiàn)代企業(yè)制度挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的權(quán)謀文化。胡雪巖是深刻理解了中國官僚集團文化,也認真學(xué)習(xí)了西方文明,他認為調(diào)節(jié)這種矛盾的解決方法,就是“權(quán)謀”,也就是當(dāng)遇到商業(yè)資源沖突的時候,最有效的手法就是“以民制夷、以夷制官、以官制夷”,然后通過扮演中間協(xié)調(diào)者,獲得利益最大化,這是一套標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)謀書。胡雪巖權(quán)謀更多地是停留在戰(zhàn)術(shù)層面,對企業(yè)的現(xiàn)實指導(dǎo)意義不大。因為要把一個企業(yè)做好,不僅要學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù)問題,更重要的是上升到更深層次,即思想領(lǐng)域的層面。

    我們現(xiàn)在的時代,商業(yè)環(huán)境發(fā)生了根本變化,做企業(yè)就像跑一場馬拉松接力賽,企業(yè)家就是一個馬拉松選手,你從嬰兒跑到老年,權(quán)謀能幫助你在一段路程領(lǐng)先,不能幫助你永遠領(lǐng)先;而且權(quán)謀又是完全屬于你個人的東西,它不能傳授,只能靠領(lǐng)悟和實踐;當(dāng)你跑不動的時候,它也就失效了。下一個接你棒的人,如果你只教過跑步的秘訣,但從來沒教授過跑步的基本功,那么他就不知道如何跑下去,不知道如何領(lǐng)先,或者使蠻力,早早透支了體力,提前倒下。一個想自己企業(yè)永遠領(lǐng)先或者不掉隊,必須從現(xiàn)在開始練習(xí)兩個基本功,第一個基本功是遵循基本的商業(yè)規(guī)律和價值公理,這是練身體基本素質(zhì);第二個是建立凝聚人心價值觀,這是練習(xí)尋找方向。

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