句 勾（gōu）姓宗祠通用對(duì)聯(lián)

一、姓氏源流
句 勾（gōu）姓源出有四：
1、出自以官名為氏。據(jù)《山海經(jīng)》載，有困民之國(guó)，勾姓。為此姓之始。勾又寫(xiě)作“句”。其姓最早見(jiàn)于《山海經(jīng)》：“困民之國(guó)，勾姓”。此外，相傳帝少昊的一個(gè)兒子名重，死后被封為木正，為五行神之一，掌管天地萬(wàn)物的生老病死，號(hào)稱(chēng)勾芒。他的后世子孫以“勾”為姓。勾姓在南宋時(shí)為避宋高宗趙構(gòu)的名諱，改為“句”（音不變，讀勾 gōu）、“鉤”等姓。
2、出自以官名為姓（即同上“1”說(shuō)）。據(jù)《路史》載，相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期少皞氏的三兒子重曾作為勾芒官，為五行神之一，為木正，主管樹(shù)木。重為后代就用他的官名“勾”作為自己的姓氏，今寫(xiě)作句姓。
3、出自為避帝諱所改。南宋時(shí)，為避高宗趙構(gòu)之諱，勾氏改為句（gōu）氏；有的加草字頭，改為茍（gǒu）姓。
4、出自古代小數(shù)民族姓氏句龍氏所改。東漢時(shí)，南匈奴有句龍氏，入中原后逐漸漢化，遂以句（音讀 gōu，古寫(xiě)作“勾”）為氏，稱(chēng)句姓。
得姓始祖：子重（勾芒）�！肮础�，今寫(xiě)作“句”，勾、句古代通用。勾氏的是個(gè)古老家族，后來(lái)他們把自己的姓氏改為字形相似的“句”，不過(guò)，多年來(lái)這個(gè)家族雖然世代相襲著“句”姓。卻一直將它讀為原來(lái)的“勾”音。改姓字的原因，今天已經(jīng)難以考證了。勾姓的來(lái)源，根據(jù)《路史》上說(shuō)，是少昊氏的叔父子重，他出任勾芒職，勾芒官，就是負(fù)責(zé)管理森林的官職，是世襲的官職，他的后代以這個(gè)官職為榮，就以勾芒為姓，世代相延，后來(lái)又加以簡(jiǎn)化，改成勾姓。句氏望族居平陽(yáng)郡（今山西省臨汾縣西南）。故句（勾）氏后人奉子重為句姓的得姓始祖。
5.不過(guò)現(xiàn)存的“芶(句、勾)[芶、句、茍、鉤]”是同一宗族。
二、遷徙分布
（缺）句（勾）姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。句（gōu）姓，源起于勾姓，古今通用。相傳帝少昊有個(gè)兒子叫重，死后被封為東方之神，掌管天地萬(wàn)物的生長(zhǎng)發(fā)育及生老病死，號(hào)稱(chēng)勾芒官（又有一說(shuō)，僅主管樹(shù)木的官而已），他的子孫引以為榮，稱(chēng)為勾氏。據(jù)書(shū)載，有一些困民之國(guó)里就存在以勾為姓氏的。南宋時(shí)，勾氏為避宋高宗趙構(gòu)的諱，有改為句氏的，但發(fā)音均不變；也有改力茍氏的；另有改為鉤氏的。句氏望族居平陽(yáng)郡（今山西省臨汾縣西南一帶）。

三、歷史名人
勾 踐：越系古代越人所建之國(guó)，越王允常時(shí)其國(guó)漸強(qiáng),故楚國(guó)乃聯(lián)越以制吳。前四九六年，當(dāng)越王勾踐（公元前四九七年-公元前四六五年）即位不久，即打敗吳國(guó)。兩年后,吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國(guó)，臣事吳王，后被赦歸返國(guó)。勾踐自戰(zhàn)敗以后，時(shí)刻不忘會(huì)稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問(wèn)“汝忘會(huì)稽之恥邪？”。他重用范蠡、文仲等賢人，經(jīng)過(guò)“十年生聚而十年教訓(xùn)”，使越之國(guó)力漸漸恢復(fù)起來(lái)。可是吳對(duì)此卻毫不警惕。公元前482年，吳王夫差為參加黃池之會(huì)，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國(guó)。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師殺吳太子。夫差倉(cāng)卒與晉定盟而返，連戰(zhàn)不利，不得已而與越議和。
勾 濤：字景山，宋代成都新繁人。崇寧二年進(jìn)士第，調(diào)嘉州法掾、川陜鑄錢(qián)司屬官。建炎初，通判黔州。田佑恭兵道境上，濤白守，燕勞之，佑恭感恩厲下，郡得以無(wú)犯。湖湘賊王辟破秭歸，桑仲、郭守忠攻茶務(wù)箭窠砦，將犯夔門(mén)。夔兵素單弱，宣司檄佑恭捍御，濤帥黔兵佐之，賊潰去。宣撫張浚奏濤知巴州，不赴。翰林侍讀學(xué)士范仲薦，召見(jiàn)，論五事，除兵部郎中。七年，遷右司郎官兼校正。日食，上言。八月，遷起居舍人，以足疾，命閣門(mén)賜墩待班。九月，兼權(quán)中書(shū)舍人。
勾井疆：姓句井，名疆，字子疆，春秋末年衛(wèi)國(guó)人，孔子門(mén)人。唐·開(kāi)元二十七年（739年）封“淇陽(yáng)伯”。宋·大中祥符二年（1009年），又封“滏陽(yáng)侯”。明·嘉靖九年（1530年），再封“先賢”。其后代去“句”字，改為井氏，在井氏族譜名人錄中有記載。
勾博學(xué)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，數(shù)有戰(zhàn)功，官至左將軍，又被封為宕渠侯。
句臺(tái)符：隋代成都青城人。受業(yè)青城丈人觀為道士,與白云溪隱士張愈為詩(shī)友。自號(hào)“岷山逸老”自云：“左撲范賢袂，右拍薛昌肩，舉頭傲白日，長(zhǎng)嘯揭青天。囂囂者，安知華夏之內(nèi)有此逸樂(lè)乎！不知岷山之逸老于我，抑我之逸老于岷山乎？”明代文士楊升庵《青城五隱贊》，臺(tái)符為其一。著有《岷山集》、《岷山異事》3卷，《臥云編》3卷，《青城山方物志》5卷。
勾處士：宋代畫(huà)家，宣和間鑒賞第一，凡四方所進(jìn)，必令品定。令待詔畫(huà)院。其為駙馬王詵補(bǔ)齊徐熙所畫(huà)《碧檻蜀葵圖》四扇屏中遺失的兩幅；戴琬工翎毛花竹，求者甚眾，“徽宗聞之，封其臂，不令私畫(huà)；徽宗畫(huà)扇令宮中摹仿，并賞賜給近侍；1115年（政和五年）賜宰臣宴時(shí)，以所畫(huà)《龍翔鸂×圖》宣示群臣；將山水畫(huà)家郭熙的畫(huà)賞給《畫(huà)繼》作者鄧椿的父親鄧雍，都表現(xiàn)了貴為天子的徽宗與臣下的融洽關(guān)系，不能把這些活動(dòng)一概斥之為“籠絡(luò)朝臣的手段�！�
句克儉：宋代鄭縣人，進(jìn)士出身，官至殿中侍御史，曾官河中知府、寧州知府等，后出任河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)使，以忠誠(chéng)清廉聞名于當(dāng)時(shí)。
勾龍爽：又名句龍爽，四川人，宋代宮廷畫(huà)家，擅長(zhǎng)人物。神宗時(shí)官翰林待詔，喜為上古衣冠佛疲乏人物，為一代奮筆。時(shí)稱(chēng)他畫(huà)的人物“其狀質(zhì)野，有返樸之意�！�

四、郡望堂號(hào)
1、郡望
平陽(yáng)郡：三國(guó)的時(shí)候魏國(guó)所置。在今天的山西省臨汾縣西南一帶。
渤�？ぃ何鳚h置。在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。
2、堂號(hào)（缺）

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【句（勾）姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖句（勾）姓宗祠四言通用聯(lián)〗
姓啟木正；
望出平陽(yáng)。
——佚名撰句（勾）姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指句姓源流和郡望（見(jiàn)上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號(hào)》介紹）。
勞宣湖北；
學(xué)操洙源。
——佚名撰句（勾）姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋勾濤，知潭州，以忠亮自許。下聯(lián)典指春秋末年孔子弟子句井疆。
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〖句（勾）姓宗祠六言通用聯(lián)〗
方物撰青城志；
臺(tái)閣標(biāo)御史忠。
——佚名撰句（勾）姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指隋代人句臺(tái)符，著有《青城山方物志》五卷。下聯(lián)典指宋代鄭縣人句克儉，進(jìn)士出身，官至殿中侍御史，后出任河?xùn)|路轉(zhuǎn)運(yùn)使，以忠誠(chéng)清廉聞名于當(dāng)時(shí)。
處士鑒賞第一；
龍爽丹青無(wú)雙。
——佚名撰句（勾）姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代畫(huà)家勾處士，宣和間鑒賞第一，凡四方所進(jìn)，必令品定。令待詔畫(huà)院。下聯(lián)典指宋代畫(huà)家勾龍爽，蜀人。神宗時(shí)翰林待詔，喜為上古衣冠佛疲乏人物，為一代奮筆。
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〖句（勾）姓宗祠七言通用聯(lián)〗
井然有序百事順；
疆土長(zhǎng)存萬(wàn)年昌。
——佚名撰句（勾）姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌孔子的弟子勾井疆“井疆”二字的嵌字聯(lián)。
圣門(mén)高弟承道學(xué)；
章闕忠臣上疏章。
——佚名撰句（勾）姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)勾井疆，字子孟，孔子的弟子。下聯(lián)典指宋代史館修撰勾濤的事典。有奏議數(shù)十卷。
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【句（勾）姓典故、趣事】
〖臥薪嘗膽〗
“臥薪嘗膽”源于《史記專(zhuān)項(xiàng)王勾踐世家》。
春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。
公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。
后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，民奮圖強(qiáng)。