 | 條目 | 解釋 |
| 1601 | 三顛倒 | （名數(shù)）一，想倒，于六塵之境而思想非理者。二，見顛倒，于事理之法，而邪計(jì)度推求者，即邪見也。三，心顛倒，于妄心邪識(shí)了事物者，是諸顛倒之根本也。涅槃經(jīng)三十七曰：“如來(lái)己離三種顛倒，所謂想倒見倒心倒。”宗鏡錄四十二曰：“心如停賊主人，見是賊身，想如賊腳，根塵是賊媒，內(nèi)外構(gòu)速劫盡家寶�！盶n\n（名數(shù)）【參見: 顛倒】 |
| 1602 | 三馬 | （譬喻）譬菩薩，聲聞，一闡提之三者。涅槃經(jīng)三十三曰：“大王有三種馬：一者調(diào)壯大力，二者不調(diào)齒壯大力，三者不調(diào)羸老無(wú)力。王若乘者，當(dāng)先乘誰(shuí)？。（中略）調(diào)壯大力喻菩薩僧，其第二者喻聲聞僧，其第三者喻一闡提。” |
| 1603 | 三鬼 | （名數(shù)）【參見: 鬼】 |
| 1604 | 三魂 | （雜名）人有三個(gè)之靈魂也。大藏法數(shù)十三曰：“三魂亦云三精。道書云：身中三精：一臺(tái)光、二爽靈、三幽精。” |
| 1605 | 三魔 | （名數(shù)）于四魔之中除死魔其余之三魔也，等覺之菩薩，除此三魔。瓔珞本業(yè)經(jīng)上曰：“超度三魔�！薄緟⒁�: 魔】�！居帧恐钩謺�(huì)集音義釋三魔曰：“一、煩惱魔。謂三界中一切妄惑也。修行之人為此妄惑惱亂心神，不能成就菩提，是名煩惱魔。而五蘊(yùn)魔亦攝其中。二、天魔。此魔即欲界第六天攝也。若人勤修勝善，欲超越三界生死，而此天魔為作障礙，發(fā)起種種擾亂之事，令行人不得成就出世善根。是名天魔。三、死魔。謂四大分散，夭喪殞歿也。行人為此夭喪，不能續(xù)延慧命，是名死魔�！卑复擞譃橛谒哪е谐幠д�。\n\n（名數(shù)）一，善知識(shí)魔。二，三昧魔。三，菩提心魔。是華嚴(yán)經(jīng)所說十魔中之后三也。 |
| 1606 | 三默堂 | （雜名）浴室，僧堂，西凈（廁處）之三處，不許語(yǔ)笑，總謂之三默堂。見象器箋一。 |
| 1607 | 上[月*葛] | （術(shù)語(yǔ)）[月*葛]字正書為臘字。原出于僧臘戒臘。出家受戒，竟一夏（夏期三月之安居）為一臘，竟二夏為二臘，因而數(shù)僧之年。謂生年曰世壽，謂出家受具后之年曰法臘。又僧中之席次，依此臘數(shù)而定高下，謂之臘次。僧史略曰：“所言臘首，經(jīng)律中，以七月十六日是比丘五分法身生來(lái)之歲首（從四月十六日始，至七月十五日終，謂之夏安居，又云雨安居，舊律也，新律從五月始），則七月十五日是臘除也。比丘出俗，不以俗年為計(jì)，乃數(shù)其臘耳�！� |
| 1608 | 上[貝*親] | （雜語(yǔ)）奉上[貝*親]財(cái)也。言下[貝*親]者其意同。見象器箋二十。 |
| 1609 | 上上人 | （術(shù)語(yǔ)）念佛者之稱。 |
| 1610 | 上上禪 | （術(shù)語(yǔ)）三種禪之一�！緟⒁�: 禪】 |
| 1611 | 上下八諦 | （名數(shù)）色界無(wú)色界之四諦與欲界之四諦也。 |
| 1612 | 上乘 | （術(shù)語(yǔ)）又云上衍。大乘之異名。世親攝論一曰：“如是三藏下乘上乘有差別故，則成二藏�！� |
| 1613 | 上乘密宗 | （流派）上乘之名，通于諸大乘，為顯秘密宗之上乘，而云上乘密宗。 |
| 1614 | 上乘瑜伽 | （術(shù)語(yǔ)）瑜伽譯言相應(yīng)，與所觀實(shí)相相應(yīng)之義也。雖總通于顯密之觀法，而別以名真言兩部之大法，兩部之中特以名胎藏界者為多。嚴(yán)郢之不空三藏碑曰：“瑜伽上乘真語(yǔ)密契�！庇衷唬骸拌べぷ钌铣恕！� |
| 1615 | 上乘禪 | （術(shù)語(yǔ)）傳燈錄曰：“禪有深淺階級(jí)，悟我空偏真之理而修者，是小乘禪。悟吾法空所顯真理而修者，是大乘禪。若頓悟自心本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智，本自具足，此心即佛，依次而修者，是上乘禪。按佛教本分大小二乘。以大乘為上乘，小乘為下乘。自禪宗興起，自謂超乎二乘之上，別立上乘禪之名焉。” |
| 1616 | 上人 | （術(shù)語(yǔ)）上德之人也。佛家謂內(nèi)有德智。外有勝行。在人之上。故名上人。晉時(shí)稱釋子多曰道人。至鮑明遠(yuǎn)始有秋日示休上人詩(shī)。能改齋漫錄曰：“唐人多以僧為上人，如杜子美已上人茅屋是也�！蹦υX般若經(jīng)曰：“一心行阿耨菩提，心不散亂，是名上人。”十誦律曰：“人有四種：一粗人，二濁人，三中間人，四上人。”釋氏要覽上曰：“增一經(jīng)云：夫人處世，有過能自改者名上人，律瓶沙王呼佛弟子為上人�！本S摩經(jīng)問疾品曰：“文殊師利白佛：世尊彼上人者難為酬對(duì)。”思益經(jīng)二曰：“我等今來(lái)見佛并網(wǎng)明上人。” |
| 1617 | 上供 | （雜語(yǔ)）供物于佛前祖前而奠之。曰上供。見象器箋十四。 |
| 1618 | 上元燒燈 | （行事）太陰歷正月十五日之放燈也�！緟⒁�: 放燈】 |
| 1619 | 上味 | （術(shù)語(yǔ)）味之最佳者也。楞嚴(yán)經(jīng)曰：酥酷醍醐，名為上味。 |
| 1620 | 上品上生 | （術(shù)語(yǔ)）九品凈土之第一。 |
| 1621 | 上品下生 | （術(shù)語(yǔ)）九品凈土之第三。 |
| 1622 | 上品中生 | （術(shù)語(yǔ)）九品凈土之第二。 |
| 1623 | 上品蓮臺(tái) | （術(shù)語(yǔ)）往生極樂之三輩中，上輩生者之化生為七寶池中七寶之大蓮華。 |
| 1624 | 上堂 | （儀式）上堂有二種：一、上法堂，為演法而上法堂也，此有旦望上堂、五參上堂、九參上堂、謝秉拂上堂、謝都寺上堂、出隊(duì)上堂、出鄉(xiāng)上堂等。二、上僧堂，為吃粥飯而上僧堂也。見象器箋二。 |
| 1625 | 上堂牌 | （物名）報(bào)上堂時(shí)日之揭示也。敕修清規(guī)上堂曰：“凡朔望侍者分附客頭行者必掛上堂牌以報(bào)眾�！� |
| 1626 | 上士 | （術(shù)語(yǔ)）圓滿自利利他之行者。釋氏要覽上曰：“瑜伽論云：無(wú)自利利他行者名下士，有自利無(wú)利他者名中士，有二利名上士�！� |
| 1627 | 上座 | （術(shù)語(yǔ)）行事鈔下三之二曰：“毗尼母云：從無(wú)夏至九夏是下座，十夏至十九夏名中座，二十夏至四十九夏名上座，五十夏已去一切沙門國(guó)王所尊敬，是耆舊長(zhǎng)老�！蓖Y持記曰：“母論四名局據(jù)夏限，若如五分，取上無(wú)人，隨時(shí)受稱，則通大小。今時(shí)禪眾無(wú)論老少例稱上座，不知孰為下座乎？” |
| 1628 | 上座十法 | （名數(shù)）十誦律云：具十法者名上座：一、有住處，言住處者，婆娑論云：道及果空，三摩地，能引彼力殊勝，能使身心安住不動(dòng)，故名上座之住處。二、無(wú)畏，三、無(wú)煩惱，四、多聞，五、辯言具足，六、義趣明了，七、聞?wù)咝攀�，八、善能安庠入他家，九、能為白衣說法令他舍惡從善，十、自具四諦法樂無(wú)有所乏�！� |
| 1629 | 上座部 | （流派）小乘十八部之一。 |
| 1630 | 上慢 | （術(shù)語(yǔ)）七慢中之一，增上慢也。【參見: 慢】 |
| 1631 | 上慧下能 | （術(shù)語(yǔ)）分六祖慧能二字也。六祖壇經(jīng)曰：“有二僧造謁，謂師之父曰：夜來(lái)生兒專為安名，可上慧下能�！� |
| 1632 | 上手 | （雜語(yǔ)）謂上方也。見象器箋二。 |
| 1633 | 上方 | （術(shù)語(yǔ)）上方者，原為稱山寺之佛寺。今呼住持之人為上方，因其所居在寺之最高深處也。 |
| 1634 | 上根 | （術(shù)語(yǔ)）言眼等諸根之上利者。涅槃經(jīng)十四曰：“為上根人人中象王迦葉菩薩等，于此拘尸那城轉(zhuǎn)大法輪�！敝褂^一之一曰：“為上根性說圓滿修多羅，二乘如聾如啞�！� |
| 1635 | 上求本來(lái) | （雜語(yǔ)）與上求菩提下化眾生同。本來(lái)為眾生之真性，即佛性菩提也。 |
| 1636 | 上求菩提 | （術(shù)語(yǔ)）對(duì)于下化眾生而云上求菩提。向上而求菩提，向下而化眾生也。上求菩提是自利，下化眾生是利他，是為菩提心，菩薩之萬(wàn)行不出此二者。止觀一上曰：“上求菩提，下化眾生，發(fā)菩提心。” |
| 1637 | 上流 | （術(shù)語(yǔ)）上流般涅槃之略。 |
| 1638 | 上流般 | （術(shù)語(yǔ)）上流般涅槃之略。 |
| 1639 | 上流般涅槃 | （術(shù)語(yǔ)）五種不還之一�！緟⒁�: 不還果】 |
| 1640 | 上煩惱 | （術(shù)語(yǔ)）稱十大惑之根本煩惱強(qiáng)盛者云上煩惱。或名現(xiàn)起之煩惱云上煩惱。勝鬘寶窟中末曰：“四住所起煩惱粗陰名上�！庇帧罢从谥T佛上法故名為上也�！贝笕战�(jīng)疏十一曰：“一切難伏者亦可伏之，謂上煩惱及隨也�！逼鹦耪撛唬骸斑^恒沙等上煩惱依無(wú)明起�！� |
| 30928條記錄 41/774頁(yè) 第頁(yè) [首頁(yè)] [上頁(yè)] [下頁(yè)] [末頁(yè)] |